紅樓夢人物(妙玉)給我們的啟示

1、紅樓問答 四身在空門心向紅塵 難怪她走火入魔 說句心里話她也有愛 妙玉在紅樓夢金陵十二釵正冊排名第六。妙玉的形象沒有爭 議。因?yàn)樗@個(gè)人物形象本身就充滿矛盾。 她這種充滿矛盾的雙重人 格，集中概括于她的判詞和曲子世難容中。一、可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中 第十七回由林之孝家的敘出妙玉身世。 妙玉祖上也是讀書仕宦之 家，因自小多病而 帶發(fā)修行。 她小小年紀(jì)便開始面對清燈孤影，聽著 暮鼓晨鐘，過著清冷孤寂的生活。后來父母亡故，家道衰落，有家難 歸變?yōu)闊o家可歸。 妙玉文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好； 元妃 省親需要高雅的點(diǎn)綴，賈府采買了十二個(gè)小尼姑和小道姑， “外有一 個(gè)帶發(fā)修行的”妙玉。所謂外有，就

2、象買十二贈一。這就是妙玉的社 會地位和價(jià)值。妙玉自小飽經(jīng)世道蹉跎，她保持和顯示出心性高潔。 掙得賈府下貼子請的破格待遇。 妙玉一出場就顯得矯揉造作， 來不來 賈府只差一張請?zhí)?。她在人前端著，生怕被人看輕了。終陷淖泥中有兩層含義，其一是說她的結(jié)局，下文來談；其二 她 美麗聰穎，才華馥郁，品味高雅，卻不得不落入空門 ，偏偏這 空門卻 在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)的大觀園內(nèi)。表面上妙玉有不扉的身家， 在攏翠庵生活得富貴自由。 妙玉在這里既非主人又非客， 即非小姐又 非奴。她就象那些花鳥蟲魚一樣，在庸俗污濁的賈府、花團(tuán)錦簇的大 觀園，妙玉接受鸚鵡架般的供養(yǎng)。佛門讓她失去彩繡輝煌的霓裳。 詩禮翰墨的教養(yǎng)，

3、侯門艷質(zhì)的驕 傲卻不曾丟棄。然而命運(yùn)是無情的。任她自尊、清高、孤傲，終不過是賈府采辦女尼之外用帖子請來的。這塊妙玉被賈府的權(quán)貴們玩賞 著。作者滿懷憐惜之情，讓我們看到一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地 在廟里過著那種孤寂的生活。 正值青春妙齡的妙玉在櫳翠庵， 遠(yuǎn)望墻 外的花紅柳綠，守著那顆寂寞的心，卻 忍不住窺探那繁華熱鬧。二、欲潔何曾潔？云空未必空 妙玉的出家是出于無奈。她身披佛衣，心向紅塵，生活在出世與 入世的邊緣。她一直把自己當(dāng)閨閣中人，過著大家閨秀的生活。十多 年的晨鐘暮鼓并未把它浸潤得六根清凈， 妙玉只不過是一個(gè)身居佛門 的紅塵中人。帶發(fā)修行是她這個(gè)人物形象的標(biāo)志性符號。第四十一回櫳翠庵品

4、茶， 她對賈母格外尊敬。 可是劉姥姥用過的 杯子，她不要了；又給寶玉用自己的杯子！她的分別心這么重，還談 什么修行？有意請寶玉喝茶，卻說：獨(dú)你來了，我是不給你吃的。假 裝正經(jīng)。妙玉單請釵、黛飲體己茶，寶玉隨來。給他們用五年前的梅 花雪水。其實(shí) 妙玉心中真正的客人，怕是只有寶玉。妙玉自視清高，她天生麗質(zhì)，青春年少，她對賈寶玉春心萌動。 妙玉身在空門，心在紅塵，她與寶玉慰為知己。第五十回，賈寶玉被 罰去櫳翠庵求梅。黛玉說有別人反而不得，妙玉把寶玉當(dāng)作知己，寶 玉把妙玉比作觀音，哪里像一個(gè)出家人的淡泊靜心。第六十三回寶玉過生日，妙玉送來一張賀帖，上寫：“檻外人 妙玉恭肅遙扣芳辰”。 妙齡尼姑給貴公子

5、拜壽，何等荒唐， 那張賀 貼不僅 透出她對寶玉的愛慕 ，更有她不甘于無聲無息、 不甘于被遺忘 的女子那顆不平靜的心。 在落款特別告訴別人自己是檻外人， 本身就 是凡心未泯。假作真時(shí)真亦假，她是做著檻內(nèi)事卻自稱檻外人。 修道之人，應(yīng)該懂得眾生平等的道理?？擅钣裣訔墑⒗牙训?粗野鄙陋， 還要寶玉提水來洗地。 甚至明說若是自己用過那杯子， 砸碎了也不給她。妙玉自恃清高，自認(rèn)為高人一等。其實(shí)她相當(dāng) 勢利，是個(gè)不折不扣的俗人。妙玉她深居櫳翠庵，卻對賈府、大觀園知道得一清二楚。她知道 賈母不吃六安茶。妙玉給釵黛們喝好茶，展示珍貴的茶杯，猶如宣稱 自己是高貴的。妙玉在思想情趣、性格愛好、生活習(xí)慣等方面有著極

6、大的兩面性。 她渴望過正常人的生活，卻又無法融身于普通人中；她想棲身豪門， 卻性情孤僻， 不合時(shí)宜而為權(quán)勢不容。 妙玉在潔與俗的巨大反差中尷 尬生存著，在出世與入世的邊緣掙扎。三、氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙妙玉氣質(zhì)脫俗，才華橫溢。她的居所，紅梅疏掩，暗香輕?。挥难艥嶌o。她的茶具是古玩奇珍，沏茶用雨水梅花雪水。 她對寶黛釵 的欣賞表現(xiàn)著清高孤傲的境界。卻把黛玉也嘲笑為俗人。大觀園結(jié)詩社，不便邀請她，她也不便主動去，只能神往。同齡 人飲酒賦詩， 縱情歡笑，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，心中凄苦。 她像深谷里的幽蘭。 伴著冷月清輝，獨(dú)自發(fā)散著芬芳。第七十六回，黛玉與湘云聯(lián)詩，妙玉突然出現(xiàn)，跑來續(xù)寫。黛玉 與湘云絞盡腦汁合

7、作二十二韻， 而妙玉自己完成十三韻， 而且一揮而 就，并且將前邊的頹敗凄楚翻轉(zhuǎn)過來。二人贊賞不已。她獨(dú)守靜庵，心中孤苦難忍，還有著一顆凡心。 中秋夜晚的冷月， 明亮靜美。妙玉獨(dú)立花下，團(tuán)聚、喧鬧、繁華、絢麗，一切的濃妝重 彩都從她身邊抽離，只空保有一顆孤寂驕傲的心。四、好高人愈妒，過潔世同嫌 她覺得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值，不可輕褻。她過于怪僻，她的 潔癖突出了過潔的品質(zhì)。 她只給賈母捧一盞茶， 再不和太太奶奶們周 旋應(yīng)承，表現(xiàn)了她的心性高潔。然而“好高人愈妒，過潔世同嫌”。黛玉、湘云中秋夜聯(lián)詩，妙玉竊聽，共感哀凄，把她們請入櫳翠 庵，續(xù)詩中她用露濃、霜重、神鬼、虎狼等詞語，正如黛玉“一年三 百

8、六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”一樣。抒發(fā)凄苦和兇險(xiǎn)的身心歷程。妙玉看重寶玉些微有些知識， 便與他關(guān)系不一般， 我們體會到妙 玉渴望找到知音來傾訴。 可是規(guī)定偏不允許她插足現(xiàn)實(shí)， 不允許她有 自己的性格、才華，她不愿把自己變成枯木死灰，外來世界的刺激與 誘惑，內(nèi)心世界的抑制與沖擊，不停地折磨著她。妙玉并未接受佛家眾生平等的思想。妙玉出家修行還帶著仆人， 那些人對她也視為主人， 她儼然主子模樣。 而對下人和其他社會底層 的人，妙玉都用鄙視的目光來看待。她有極度的不平等心，佛門中人 不該這樣。她保持著自己富家小姐的孤高自傲。她在賈府，除了對賈 母略顯尊敬，其他人都不放在眼里的。她身上哪有出家人的修養(yǎng)。妙玉

9、不是真正的尼姑， 她也沒將自己當(dāng)真正的出家人。 她活在現(xiàn) 實(shí)中，心境也是現(xiàn)實(shí)的。 她不信奉因果輪回， 她崇奉縱有千年鐵門檻， 終須一個(gè)土饅頭。她是佛門中的世中人。妙玉性格倔強(qiáng)，個(gè)性太強(qiáng)。潔癖嚴(yán)重。她嫌劉姥姥臟；告訴寶玉 不讓抬水小廝進(jìn)院；到惜春處閑坐自己帶上茶具。如此潔凈，怎么能 過俗世生活？即使她能接受別人，誰能接受她？妙玉是那樣的高雅和不俗， 社會卻無情地讓她終陷淖泥。 妙玉的 悲劇，不過是封建大家庭中千紅萬艷悲劇的一幕。 一個(gè)連女尼也難潔 身自保的社會，其齷齪卑劣的程度如何。五、青燈古殿人將老，無瑕白玉遭泥陷紅樓夢 賦予寶玉情癡情種性格。 寶玉與妙玉的情正是意淫的 典型。妙玉帶發(fā)修行與歷

10、經(jīng)世事看破紅塵出家具有本質(zhì)區(qū)別。 我們隱 約窺見她的克制和隱忍，甚至掙扎。世俗地評判她虛偽，其實(shí)她很可 憐。她是封建迷信的受害者，是封建社會的殉葬。妙玉身披袈裟卻心有情愛。 第八十七回，妙玉與惜春下棋，因?yàn)?寶玉觀戰(zhàn)，妙玉面紅耳赤，無心于棋；托詞找不到回去的路，與寶玉 獨(dú)處，共聽黛玉撫琴，共為黛玉知音， 回庵后神不守舍， 走火入魔。 妙玉就是塵緣難斷。妙玉并非真正出家，她師傅是清楚的，師傅說的結(jié)果，和她留下 來的理由應(yīng)該就是等待美滿的愛情。 妙玉不認(rèn)為自己必須遵守佛門的 清規(guī)戒律。她自認(rèn)為是閨閣中有尊嚴(yán)的女子， 應(yīng)該有自己的愛情生活。 紅樓女兒，都逃不過悲劇命運(yùn)，妙玉也在薄命司中。妙玉的結(jié)果是

11、什 么？第一一二回賈府被盜，眾賊將妙玉劫持而去。妙玉對寶玉動了真情， 許多人反對， 認(rèn)為高鶚違背了曹雪芹的原 意。其實(shí)在前八十回，妙玉和寶玉之間也有過密交往：妙玉（“ 仍將 前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”）；櫳翠庵的梅花，唯 有寶玉能折來；寶玉過生日，妙玉居然送去粉紅色賀帖。尤其是她處 處加以遮掩，示人以和寶玉疏遠(yuǎn)的假象。妙玉對寶玉說， “你這遭吃 的茶是托她兩個(gè)福，獨(dú)你來了，我是不給你吃的。”這明顯是給釵、 黛兩人聽的，其實(shí)是此地?zé)o銀三百兩。給寶玉送去的帖子，別出心裁 的署上檻外人， 也無非是掩人耳目， 她真把自己當(dāng)檻外人了嗎？然而 王孫公子嘆無緣。妙玉不但沒等到美滿愛情，反倒風(fēng)塵骯臟遭泥陷。妙玉是個(gè)集各種矛盾于一身的悲劇性人物。 她從小體弱多病， 不 容于家庭；因?yàn)樾愿窆⒅彼?/p>