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文檔簡介

1、1、 藝術(shù)具有階級性是因?yàn)閏 階級社會的存在2、 19 世紀(jì)俄國經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)落后于西歐強(qiáng)國,卻在文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了空前繁榮的景象,這說明b 藝術(shù)生產(chǎn)具有相對的獨(dú)立性3、 藝術(shù)作品具有商品屬性,這說明c 藝術(shù)作品是勞動產(chǎn)品和交換物雙重屬性的統(tǒng)一4、 下列屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的藝術(shù)作品是c 兵車行5、 藝術(shù)世界能在藝術(shù)家與觀眾、藝術(shù)作品與接受活動之間起溝通橋梁作用,這說明藝術(shù)世界具有d 中介性6、 把藝術(shù)分為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)、想象藝術(shù)等幾個門類的劃分標(biāo)準(zhǔn)是b以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為依據(jù)7、 古希臘悲劇俄狄浦斯是一出c命運(yùn)悲劇8、 19 世紀(jì)法國藝術(shù)理論家丹納在藝術(shù)哲學(xué)一書中認(rèn)為有三個原則決定了藝術(shù)

2、的發(fā)展,這三個原則分別是:環(huán)境、時代和c種族9、 黑格爾說,藝術(shù)史的起點(diǎn)是d建筑10、 “意境”作為一個中國傳統(tǒng)的美學(xué)概念,最早出現(xiàn)在b魏晉南北朝11、 在藝術(shù)欣賞過程中,最先接觸的是a藝術(shù)語言12、 “胸有成竹”體現(xiàn)的是藝術(shù)創(chuàng)作過程中的c構(gòu)思階段13、 藝術(shù)是一種社會意識形態(tài),它屬于上層建筑,而上層建筑的決定因素是c經(jīng)濟(jì)14、 藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美的關(guān)系是d藝術(shù)美反映現(xiàn)實(shí)美15、 下面關(guān)于審美觀念的說法錯誤的是c審美觀念決定了客觀事物的美丑16、 黑格爾稱原始社會的各種技藝為c藝術(shù)前的藝術(shù)17、 在一定的藝術(shù)心理定勢的導(dǎo)向和作用下,對客觀事物感知后,不經(jīng)過復(fù)雜的思考的邏輯過程而迅速 地認(rèn)識和把握事

3、物的思維活動,被稱為a藝術(shù)直覺18、 藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮的關(guān)系是b藝術(shù)流派可以生發(fā)出各種藝術(shù)思潮19、 藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)是一種召喚結(jié)構(gòu),這說明d藝術(shù)鑒賞者需要積極地理解和認(rèn)識藝術(shù)作品20、 理解是藝術(shù)接受和欣賞過程中的d 高級階段1、 人類思維著的頭腦用四種方式掌握世界,即宗教的、實(shí)踐精神的、理論的和b.藝術(shù)的2、 歐洲語言中音樂一詞來源于a希臘女神繆斯3、 盧昂大教堂的作者是十九世紀(jì)法國畫家a莫奈4、 晚鐘的作者是a米勒5、 舞臺幻覺的產(chǎn)生與布洛的c.“心理距離說”有關(guān)6、 文學(xué)音樂的綜合形式最早可追溯到有歷史記載的c荷馬史詩7、 提出“音樂是流動的建筑”這一說法的是德國音樂家d翟普德曼8、

4、但丁交響曲的作者是c李斯特9、 卡門的作者是b比才10、 奧地利威林多夫的女裸石雕像大約產(chǎn)生于d三萬年以前11、 對席勒的過剩精力學(xué)說作了補(bǔ)允的是英國哲學(xué)家c斯賓塞12、 埃斯庫羅斯的代表作是b.普羅米修斯三部曲13、 “我思故我在”唯理主義代表人物是d. 笛卡爾14、 提到“言者所以在意,得意而忘言”的是c.莊子外物15、 蘇軾所說畫竹時“胸有成竹”的同時代畫家是b文同16、 閑情偶寄的作者是清代文藝?yán)碚摷襠. 李漁17、 塞尚被稱為d.“現(xiàn)代藝術(shù)之父”18、 康定斯基被認(rèn)為代表了b.“熱抽象”19、 中國藝術(shù)精神的核心可歸結(jié)到c自然論20、 紅色的畫室的作者是a 馬蒂斯1我國夏商時代的原始

5、宗教被稱為b.巫教2下列屬于寫實(shí)主義畫家安德魯.懷斯的作品的是c.克里斯蒂娜的世界3下列舞劇屬于柴可夫斯基作曲的是c.天鵝湖4戲劇最基本的情感符號是b動作5德國布萊希特表演體系傳入我國的時間為d.20 世紀(jì) 50 年代6被人們作為“美的明燈”和高層次意匠手段來鑒賞的是a建筑7著名的戲劇術(shù)語“第四堵墻”指的是d舞臺的正面8.“巫術(shù)說”認(rèn)為藝術(shù)起源于原始的巫術(shù)活動,首創(chuàng)這一理論的是a愛德華泰勒9下列作品以道德為主題內(nèi)容的是a.娜拉10藝術(shù)最基本最主要的社會功用是a審美功用11下列作品體現(xiàn)典型的命運(yùn)悲劇的是b.俄狄浦斯王12.第三“英雄”交響曲的作者是c貝多芬13.19 世紀(jì)后半葉堪稱“批判現(xiàn)實(shí)主義

6、”高峰的是a.俄羅斯文學(xué)14被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的是a.塞尚15被現(xiàn)代人稱作“聲學(xué)游戲”的建筑藝術(shù)杰作是c天壇16把靈感和理性對立起來認(rèn)為藝術(shù)是絕對的屬于靈感的哲學(xué)家是d柏拉圖17.歌劇唐璜的曲作者是c莫扎特18達(dá)芬奇創(chuàng)作方法中不包含d光影重疊法19.“變形畫法”首次出現(xiàn)在c.亞威農(nóng)少女們20優(yōu)秀畫作浪子回頭的作者是d倫勃朗1. 根據(jù)物化結(jié)構(gòu)的不同,音樂屬于()藝術(shù)。b.時間藝術(shù)2. 對一個國家來說,()是藝術(shù)繁榮不可缺少的社會條件。 a.政治民主化3. 貝多芬創(chuàng)作的( )原為呈獻(xiàn)給他敬仰的英雄拿破侖,最初定名為“波拿馬的大交響曲”。d.第三交響曲4. 論藝術(shù)的精神是()的著作。d.康定斯基

7、5. 舞蹈的三個要素不包括()。d.語言6. 下面哪個作品不是取決于圣經(jīng)() 。d.賀拉斯7. 在藝術(shù)世界中,()是創(chuàng)造者,他主宰著藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行。b.藝術(shù)家8. ()以其原創(chuàng)性極強(qiáng)的“明暗轉(zhuǎn)移法”、“空氣遠(yuǎn)近法”、“薄霧透視法”呈現(xiàn)人與景內(nèi)的撲朔迷離之美。b.達(dá)芬奇9. 人類思維著的頭腦用四種方式掌握世界,包括:()、宗教的、實(shí)踐精神的和理論的(科學(xué)的)方式。c.藝術(shù)的10. 雖然藝術(shù)描寫的對象是生活中丑惡的人或事物,但它最終實(shí)現(xiàn)的同樣是美的目的,給予欣賞者的仍 然是美的享受,指的是() 概念。d.目的美11. 藝術(shù)家創(chuàng)作的基點(diǎn)和成功的關(guān)鍵b.藝術(shù)個性12. ()是我國漢代藝術(shù)本質(zhì)的美。a.

8、氣勢13. “一切藝術(shù)都追求得到音樂狀態(tài)”()的觀點(diǎn)。 a.叔本華14. “希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫,而且還是希臘藝術(shù)的土壤”出自()思想家的觀點(diǎn)。d.馬克思15. 藝術(shù)風(fēng)格是一個藝術(shù)家的藝術(shù)個性()地在作品中表現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)面貌。a.穩(wěn)定16. “力的圖式”是格式塔心理學(xué)家()提出的c.阿恩海姆17. ()在 19 世紀(jì) 70 年代提出了物質(zhì)方面生產(chǎn)力和精神方面生產(chǎn)力。a.馬克思18. 中國古代的“()”觀點(diǎn)代表把藝術(shù)看做是道德教育的一種手段。 a.文以載道19. 藝術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)涵在于d.藝術(shù)觀念的更新20. 塞尚登上現(xiàn)代繪畫平臺,確立“色調(diào)造型”、“體積組合”、()三大因素。e 幾何構(gòu)成

9、1 下列雕塑作品不屬于意大利美術(shù)三杰之一的米開朗基羅的是()。b.晝2 ()是藝術(shù)創(chuàng)作活動的結(jié)果,又是藝術(shù)欣賞活動得以開始和展開的基礎(chǔ)。 b.藝術(shù)作品3 一般來說,藝術(shù)家的個人魅力包括:藝術(shù)家追求人類平等、自由的思想,獨(dú)立、高尚的人格,()以及真誠面對人生的生活態(tài)度。a.創(chuàng)造的智慧4 ()因素是藝術(shù)家通過材料,運(yùn)用不同的表現(xiàn)性語言、手段,對藝術(shù)家個人或人類主觀世 界的揭示在藝術(shù)中的表現(xiàn)。a.表現(xiàn)性5 法國作曲家比才的優(yōu)秀歌劇代表作品是()。c. 卡門6 ()是藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式。c.形式7 )說:生活中并不缺乏美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”。b.羅丹8 我們可以把悲劇比喻為()精神的藝術(shù)。a

10、.酒神9 美國當(dāng)代“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”畫家安德魯懷斯的作品是()。a.克里斯蒂娜的世界10 把“意象”作為一個獨(dú)立范疇加以論述的是南北朝時期的()。d.劉勰11 現(xiàn)代著名畫家羅中立的名作()的創(chuàng)作就是來自于一次直擊靈魂的體驗(yàn)。c.父親12 悲劇性作為一種審美范疇和()相聯(lián)系。d.崇高美13 斯坦尼斯拉夫斯基主張在舞臺上有(。d.第四堵墻14 命運(yùn)是藝術(shù)作品中常見的主題,代表作品有()。a.俄狄浦斯15 我國近代教育家、書法家、音樂家()是“二十文章驚海內(nèi)”的藝術(shù)大師,臨終前書寫了“悲欣交集”表達(dá)對人生、社會的深刻認(rèn)識和感悟。b.李叔同16 中國書法作為一種情感符號的()表現(xiàn)藝術(shù),它召喚的審美經(jīng)驗(yàn),

11、越來越多地引起國際藝術(shù)鑒賞家、美學(xué)家的注意和研究的興趣。b.抽象性17 ()說:“偉大的藝術(shù)家,到處聽見心靈回答他的心靈”。 b.羅丹18 唐代著名理論家司空圖認(rèn)為詩歌有“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”和()。a.味外之旨19 ()是藝術(shù)家感悟社會生活的重要途徑。a.生活體驗(yàn)20 下面不屬于德國女版畫家柯勒惠支的作品是()。b 生命潭1. 中國書法為什么能夠成為藝術(shù)品,而且具有對外在世界與內(nèi)在世界綜合顯現(xiàn)的表現(xiàn)力和特征,其中兩個主要因素:一是中國字的起始是象形的,二是()。b.中國字的書寫用毛筆2. 中國戲曲藝術(shù)是戲劇情節(jié)、唱歌和()三者的復(fù)雜結(jié)合。d.舞蹈3. 顧愷之在其著作()中說

12、“以形寫神而空其實(shí)對,荃生之用乖,傳神之趣失矣?!盿.魏晉勝流畫贊4. 我們可以把喜劇比喻為()精神的藝術(shù)。c.日神5. 下面藝術(shù)家中沒有將建筑稱為“凝固的音樂”的是()。b.柴可夫斯基6. 在繪畫中表現(xiàn)運(yùn)動的和情節(jié)發(fā)展的代表作是()。b.阿波羅與達(dá)芙妮7. 冷抽象的代表畫家是()。a.蒙德里安8. 羅丹的雕像沉思是()材質(zhì)的。 a.大理石9. ()是至今有效的建筑美學(xué)法則之一。a.“形式服從功能”10. 戲劇藝術(shù)語言的最核心部分是()。c.動作11. 易經(jīng)以()條基本線的完形和斷裂組成不同的圖像。b.612. 如果我們能迅速抓住畫面最基本的形式感,總體形線結(jié)構(gòu)和(),就能喚起與畫面情感相對應(yīng)

13、的審美感覺。a.“力的圖式”13. 藝術(shù)家主體世界表達(dá)心靈思想的不同方式,我們可以叫做心靈思想的()或者心靈思想的異在。b.存在14. ()是音樂表達(dá)感情的重要語言之一,它被認(rèn)為是音樂的靈魂。 a.旋律15. 站在西方藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代,由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的第一人。d.塞尚16. 藝術(shù)批評被稱為()。a.“運(yùn)動著的美學(xué)”17. 17舞臺幻覺的產(chǎn)生,和布洛的()有關(guān)。c. “心理距離說”18. 影視藝術(shù)語言的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)接近于()的造型因素的表現(xiàn)力。c.繪畫19. 歐洲現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)從“模仿論”、“鏡子論”、“再現(xiàn)論”到馬克思主義的(),是不斷深化、提高、完善的過程。a.“典型論

14、”20. 審美共鳴的第三步是()。b.理性認(rèn)識判斷題1、 藝術(shù)的發(fā)生是偶然的 錯,不是偶然的 2、 “游戲說”認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲。 對3、 藝術(shù)從一開始就是為自己創(chuàng)作的。 錯4、 藝術(shù)作品是藝術(shù)存在的具體方式。 對5、 強(qiáng)烈的表現(xiàn)因素是現(xiàn)代藝術(shù)的共同特點(diǎn)。 對6、 唐代書法家懷素從公孫大娘舞劍中得到啟發(fā)創(chuàng)造了狂草 錯的,張旭7、 藝術(shù)家的社會價值一般大于本體價值。 錯的,本體價值一般大于社會價值8、 貢布里希證明了模擬圖式并不是掌握模擬現(xiàn)實(shí)的造型能力的前提 錯的,是9、 與音樂相比,建筑藝術(shù)感性成分占優(yōu)勢且直接表現(xiàn)理智。 錯的,理性10、 柏拉圖實(shí)際上對藝術(shù)持否定態(tài)度 對的多選題1. 根據(jù)物化

15、結(jié)構(gòu)的不同,藝術(shù)形態(tài)可以分為時空藝術(shù)和a時間藝術(shù)b造型藝術(shù)c空間藝術(shù)d文學(xué)藝術(shù)e音樂藝術(shù)2西方古代建筑的三種柱式體系有a女像柱式b. 陶立克柱式c洛克比柱式d. 伊奧尼亞柱式e科林斯柱式3現(xiàn)代心理學(xué)表明,人類心理活動的兩種形式是不同的,又同樣是不可缺少的。它們是a. 感情活動b政治活動c教育活動d思想活動e社交活動4中國文字的發(fā)展成熟分三期:純圖畫期和a圖畫佐文字期b結(jié)繩記事期c結(jié)繩記事佐圖畫期d拼音佐文字期e純文字期5中國書法藝術(shù)的要素是a意態(tài)b用筆c勾線d結(jié)體e風(fēng)神1 我國著名的石窟藝術(shù)所在地包括敦煌、麥積山和c云崗d龍門2 米開朗基羅創(chuàng)作了b. 大衛(wèi)e創(chuàng)世紀(jì)3藝術(shù)的社會功用包括a審美功用b. 社會組織功用d. 認(rèn)識功用4總體藝術(shù)的構(gòu)成因家包括a意念b. 藝術(shù)形式c.物象d. 工具材料和技術(shù)e藝術(shù)方法5亞里士多德解釋藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí)的對象有a現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該有的b. 現(xiàn)實(shí)中已有的d. 現(xiàn)實(shí)中可能有的1. 人類思維著的頭腦掌握世界的方式是ad藝術(shù)的2繪畫的基本構(gòu)成元素是b宗教的e理論的c實(shí)踐精神的a形線b明暗c表現(xiàn)

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