樂(lè)游原李商隱

1、樂(lè)游原唐 ?李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！咀髡吆?jiǎn)介】李商隱（約813 年 -約 858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離， 難于索解，至有 “詩(shī)家總愛(ài)西昆好， 獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，

2、一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為李義山詩(shī)集?！咀⑨尅? .樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南 ,是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣 帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑、樂(lè)游原。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。漢書(shū) 宣帝紀(jì)載， 神爵三年，起樂(lè)游苑”。也就是說(shuō)，樂(lè)游原本名“樂(lè)游苑 ”，漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑 ”與 “原 ”諧音，樂(lè)游苑即被傳為 “樂(lè)游原 ”。對(duì)此關(guān)中記有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（長(zhǎng)安志誤作葬字）為名。據(jù)葛洪西京雜記載， “樂(lè)游原自生玫瑰樹(shù)，樹(shù)下多苜?！?，又 “風(fēng)在其間，

3、長(zhǎng)肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng) ”，時(shí)人也謂之 “光風(fēng) ”或稱(chēng) “連枝草 ”?？梢?jiàn)，玫瑰和苜蓿都是樂(lè)游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂(lè)游原仍然是京城人游玩的好去處。 同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來(lái)此做詩(shī)抒懷。 唐代詩(shī)人們?cè)跇?lè)游原留下了近百首珠璣絕句，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，詩(shī)人李商隱便是其中之一。2 .李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死， 他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭(zhēng)不能自拔，在官場(chǎng)之中異常失意，著名詩(shī)篇樂(lè)游原正是他心境郁悶的真實(shí)寫(xiě)照。3 .向晚：傍晚。不適：不悅，不快。4

4、.不適：不悅，不快。5 .古原：指樂(lè)游原。6 .近：快要【譯文一】臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢；駕車(chē)登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散?？匆?jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。【譯文二】今天到了傍晚時(shí)，我心中有些不愜意，于是就坐上馬車(chē)，到古時(shí)的樂(lè)游原上游玩。這時(shí)望見(jiàn)將要落山的太陽(yáng)，真是十分好看，可惜已 近黃昏，不多時(shí)就要消滅了?！举p析】這首詩(shī)反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩(shī)人為排遣 意不適”的情懷而 登上樂(lè)游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽(yáng)，于是發(fā)此感慨。此詩(shī)前兩句 向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原 因。向晚”指天色快黑了，不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶， 就駕

5、著車(chē)子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂(lè)游原。自古詩(shī)人詞客， 善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó) 之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千， 殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了 念天地之悠悠”的感 嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車(chē)登古原，卻不是為 了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的 向晚意不適”的情懷。夕陽(yáng)”一句，向來(lái)被認(rèn)為是詩(shī)人對(duì)繁盛的唐帝國(guó)即將衰落之感 嘆。大唐王朝繁盛一時(shí)，可如今就如同這夕陽(yáng)般西下，好景不長(zhǎng)。故 而這句詩(shī)長(zhǎng)久以來(lái)是這樣翻譯的：夕陽(yáng)無(wú)限的美好??！只不過(guò)已經(jīng)快要落下了。李商隱身處的晚唐，總有一種極致奢華過(guò)后的頹廢感

6、， 故而此詩(shī)理解為李商隱對(duì)唐帝國(guó)的感嘆。這種美好事物即將消逝沉落 的失落感深深地烙在晚唐的每一個(gè)詩(shī)人身上，故而晚唐詩(shī)人的詩(shī)作比 起盛唐總少了那種英姿勃發(fā)的自信感，大多消沉頹喪、含蓄委曲。如 同本詩(shī)，在帶入李商隱所處時(shí)代之后，本是平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻帶著一種隱隱的失落感，畢竟那是中國(guó)甚至人類(lèi)歷史上最繁盛的一個(gè)帝 國(guó)，其衰敗之境怎么可能不讓人傷心？不過(guò)此詩(shī)亦有另外一種解讀的角度，在近年來(lái)已經(jīng)得到很多學(xué)術(shù) 界的認(rèn)可：這種觀點(diǎn)認(rèn)為 只是二字在這里并不是轉(zhuǎn)折的意思，而是 一種理性的解釋。故而后兩句應(yīng)該翻譯為：夕陽(yáng)無(wú)限的美好??！因?yàn)?已經(jīng)接近了黃昏才能看到??！筆者考證了許多關(guān)于此詩(shī)的資料， 發(fā)現(xiàn) 自明清開(kāi)始，一直以來(lái)對(duì)后兩句的解釋都有不同的觀點(diǎn)。 而且關(guān)于 只 是二字的用法，越來(lái)越多的資料表明在晚唐時(shí)期都有 因?yàn)椤钡囊馑迹?比如李商隱本人的 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！睕r且此詩(shī)為 詩(shī)人游玩時(shí)一時(shí)興起所做，未必能刻意將 夕陽(yáng)”這一意象比作晚唐， 只不過(guò)是當(dāng)時(shí)情于境合、自然而然罷了。而這種解釋自然讓全詩(shī)沒(méi)有 了上種解釋的傷感，卻有了一種贊嘆大自然之美景的壯懷之感