山西民間藝術(shù)文化的簡要概括

1、淺談山西民歌的歷史與發(fā)展山西的歷史悠久而深厚。這里的民風(fēng)民俗都是千百年來地方流傳 下來的傳統(tǒng)歷史，它是祖國的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的形式和濃厚的氣氛, 蘊(yùn)藏著中國文化的底蘊(yùn)。山西的民間藝術(shù)文化種類繁多，如山西民歌、山西鑼鼓、山西戲 曲和山西年畫等等。木篇章中，我將就我自己的理解和各種資料的整 合分析著重探討山西民歌的歷史與發(fā)展。一、山西民歌的起始山西是我國文化發(fā)展較早的地區(qū)之一。自古以來，就有“堯都平 陽”（今臨汾市），“舜都蒲坂”（今永濟(jì)），“禹都安邑”（今夏 縣）的傳說。而從山西紛繁多樣的出土文物中，可以看到這里有四千 多年前新石器時代的陶壩、夏代的石磬，春秋時的甬鐘，戰(zhàn)國時的編 鐘、編磬。在侯

2、馬出土的東周時的晉國鑄銅作坊中，還發(fā)現(xiàn)有鑄造編 鐘的陶范（模子）。這些都說明山西音樂的發(fā)展是比較早的。根據(jù)可靠資料顯示，山西民歌，于堯天舜日之時就偶傳錄的。詩 三百中所收集的魏風(fēng)、唐風(fēng)共十九篇，大部分采自山 西。山西一百多個縣，幾乎每個縣都有自己的民歌。據(jù)有關(guān)方面 統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在收集起來的民歌達(dá)兩萬余首。二、山西民歌的題材山西民歌的題材貼近生活，其題材主要有以下五個方面：1、反映農(nóng)民苦難生活和對自己悲慘命運(yùn)不滿和反抗的歌。常用緻件計(jì)此類歌曲在山西民歌中占有重要的位置。因?yàn)樯轿鞔蟛糠值貐^(qū)是 十年九旱的貧瘠山區(qū)。在長期的封建社會中，由于自然條件、勞動條 件很差，生產(chǎn)力極低。他們在極為艱難的條件下，披星

3、戴月，終年辛 勤勞動，有的甚至遠(yuǎn)離親人去關(guān)外謀生。大部分人所熟悉的走西口 就是這樣一首歌。2、反映愛情的歌此類民歌反映了勞動人民追求美好感情的愿望，表現(xiàn)了他們對封 建禮教以及不合理婚姻制度的憤懣和反抗。如苦相思、釧草刀剜 頭不后悔等。3、反映一般社會生活的歌在平凡的生活中，也誕生了很多膾炙人口的歌曲，如郭蘭英老師 常常演唱的交城山，還有悉數(shù)山西特產(chǎn)的夸特產(chǎn)以及勾起很 多父輩們美好回憶的打酸棗等等。4、歌唱?dú)v史人物和傳說故事的歌這些民歌的內(nèi)容大多是歌唱?dú)v史上的英雄人物，或那些在勞 動人民的思想感情中引起共鳴的歷史故事。如三國調(diào)張生戲鶯 鶯蘇三起解等。這些民歌長期以來在民間流傳，深受廣大人民 的喜

4、愛。5、反映人民革命斗爭的歌此類歌曲在山西民歌中占有特殊的地位，抗日戰(zhàn)爭時期，各根據(jù) 地人民，用自己編創(chuàng)的大量新民歌，謳歌著自己的斗爭生活。三、山西新民歌的分類常用緻件計(jì)山西各地民歌品種繁多，大致可歸納為五大類：1、山歌；2、號 子；3、小調(diào)；4、秧歌；5、套曲。山歌是勞動人民即興創(chuàng)編、隨時可唱的一種短歌。它的一般特征 是形式短小、單純，一般為上下兩句和樂段結(jié)構(gòu)。另外，其詞曲格律 自由便于直暢的抒發(fā)感情。號子雖然也有去掉，但主要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏。因而有節(jié)奏鮮明有力，音 調(diào)單純流暢的特點(diǎn)。小調(diào)是適于室內(nèi)或室外從事不重的勞作時哼唱的。它在山西民歌 中數(shù)量最多，分布也最廣，遍及全省各地。秧歌大多以舞蹈為主，

5、歌曲伴唱為輔的形式進(jìn)行演唱。特點(diǎn)較為 鮮明的有：祁太秧歌、沁源秧歌等。套曲多系歌唱?dú)v史人物或歷史傳說故事。四、山西民歌在藝術(shù)風(fēng)格上的特征山西的民歌不僅多，而且地方色彩十分鮮明。山西各地的民 歌，在藝術(shù)風(fēng)格上是很不相同的。這是由于各自所依附的地理?xiàng)l件和 生活習(xí)俗以及歷史條件的不同所造成的。女口：河曲、保德、偏關(guān)一帶的民歌，其藝術(shù)特色是音調(diào)高亢，音 行跳躍性大，因此聽起來有塞上高原的那種特有的遼闊雄渾之感，而 且抒情憨直、潑辣、樸素明快之中又洋溢著詼諧、纏綿之美。而左權(quán)民歌是自成脈系的，它的格調(diào)不同于山西任何地區(qū)的 民歌。一般說來都顯得比較清新、柔媚。左權(quán)民歌有不少“三拍子” 情歌，這是其他民歌中所沒有的。常用緻件計(jì)祁縣、太谷民歌，還有壽陽、太原民歌，由于這一帶地理?xiàng)l 件優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，再加上近代社會商賈流行，所 以這兒的民歌無論內(nèi)容還是形式，都較為靈活、自由、富于變化。晉東南壺關(guān)、晉城、陽城、沁水一帶的民歌，調(diào)式古板，鄉(xiāng) 土習(xí)俗氣味較重。五、山西民歌的未來一一走向世界目前，不論是山西民歌還是我們中國其他地方的民歌都還沒有打 入國外的主流文化市場。山西民歌不僅好聽更有深刻的意義。試想意 大利民歌如果不是藝術(shù)家帕瓦羅蒂、多明戈去唱的話，它可能還是僅 僅停留在意大利。因?yàn)檫@些藝術(shù)家在世界各地唱，全世界人民才會知 道意大利民歌。山西民歌不一定要走意大利民歌的路，