《大道之行也》 2

1、大道之行也 2特征碼標簽:特征碼大道之行也禮記教學目標：1、抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次，2、理解人們對幸福生活的渴望。教學重點、難點：1、積累文言詞語。2、進一步鞏固文言文的翻譯。課時安排：兩課時教學過程：第一課時一、導入新課美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。現(xiàn)代社會也有很多人憧憬著“大同”的理想社會。像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東更是提出了與之類似的共產主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領略儒家經典著作，出自禮記的大道之行也。二、教學目標：（一）、背誦課文 （二）、理解意思 （三）、領

2、悟“大同“社會三、初讀課文（一）學生初讀課文，認識字詞。選賢與()能矜()、寡、孤、獨、廢疾者男有分()貨惡()其棄于地也（二）學生自讀課文，能夠讀順課文（三）教師范讀課文，指導朗讀a“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵； “天下”三句用分列語氣讀；b“故人不獨親”“使老有所終”中的“人”“使”各統(tǒng)領其下兩句和四句，其后一頓;c“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點； d“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；e “是故”承上作結一頓；f.“故外戶而不閉”后停頓稍長；g末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有

3、所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。（四）學生齊讀課文。四、學生四人小組合作學習。1、根據(jù)課下注解翻譯課文。2、劃出自己不能解釋的字詞。3、小組討論解決。4、小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。5、課堂交流翻譯的情況。6、同位交流檢查翻譯的情況在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來給大家辦事，人人講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會效力，孩子能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。人們憎惡財貨被拋棄在路上的現(xiàn)象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關大門了，這就叫做大同社會。重點解釋：與，通“舉”，選舉矜，通“鰥”，老而無妻的人分：職分，指職業(yè)、職守歸：女子出嫁惡：憎惡 閉而不興：杜絕外戶而不閉：用門閂插門亂：指造反 賊：指害人作：興起 大同：有和、平的意思五、 回答下面的問題*是