王薌齋著《意拳拳譜》全本

1、王薌齋著意拳拳譜全本意拳拳譜王薌齋著 一九五九年于天津 目錄 緒言2 總綱2一、意拳的樁法 21 、混元樁 22 、技擊樁 32 、其它樁法 3二、意拳的步法 4三、意拳的試力 4四、意拳的勁力規(guī)律 5五、意拳的八法 5六、意拳的拳型 6七、意拳的仿生拳 7八、意拳的綜合試力 7九、意拳拳譜后記 8 意拳譜附條 8（ 一 ） 模式拳 （ 模式歌要） 8（ 二 ） 模式拳的名稱(chēng) 8（ 三 ） 模式拳說(shuō)明 9（ 四 ） 模式拳訣要 9緒言 禪家者流，乘有大小，宗有南北，道有正邪，學(xué)者須從最上乘，具正法眼，悟第一義。若小乘禪，非正法 也，論拳如論禪，內(nèi)家拳則第一義也，外家拳，則小乘禪，已落第二義矣。

2、大抵禪道，惟在妙悟，拳道亦在妙悟。然悟有深淺，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。意拳， 應(yīng)不立招術(shù)，乃透徹之悟也。意拳，即大乘拳也。不立招術(shù)，乃透徹之悟也。其它拳術(shù)，雖有所悟，但皆 立招設(shè)術(shù)，俱非第一義也。若以為不然，則是見(jiàn)拳之不廣，參拳之不熟耳。試取外家拳譜而熟參之，次取 太極，八卦而熟參之，其真是非，自有不能隱者 !夫?qū)W拳者，應(yīng)以意為主，入門(mén)須正，立志須高，不可以小成為是，必以大成為志焉。技有未到，可以加功，路頭一差，愈騖愈遠(yuǎn)，由入門(mén)之不正也，工夫須從上坐下，不可以從下坐上，上者 何第一義也，此念醞釀胸中，久之自然悟入。雖云不至，亦不失正路，此謂之而上一路也。拳之極致有一 曰：力感如

3、透電，拳而力感如透電，至矣盡矣無(wú)以加矣 ! 唯意拳得知之，其它拳術(shù)力感，得之蓋寡也。意 拳之力感如此，其力如何 ! 此力乃人之本能活動(dòng)力也 ! 人之本能活力，蓋為種種社會(huì)應(yīng)力所抑制，不能 欲之即擊也，意拳之妙用，即在恢復(fù)入之本能活力，其它拳術(shù)，皆不能也，此即吾創(chuàng)此拳之目的?？偩V意拳遺形 獨(dú)與力俱 集古大成實(shí)踐服膺身無(wú)定勢(shì)隨遇平衡腳無(wú)定位 蹉線踏重 手藝定蹤沾身縱力落無(wú)定法抽身勁發(fā)蠻用拙力 戕生之道 精神內(nèi)守食力而飽你打你的我打我的力無(wú)虛靶 靶要定的 內(nèi)不外游外不內(nèi)侵循力而行唯奸唯詐寧我負(fù)人 毋人負(fù)我 放不務(wù)重務(wù)審所達(dá)擊不務(wù)遠(yuǎn)務(wù)審所及彼竭我盈 契機(jī)發(fā)力 動(dòng)如遇仇不以先舉打后需看落水上岸活中反死

4、死中反活 拳本無(wú)法制人以力有法也空法為力居力彌時(shí)所 凝重如泥 四體一勁遇物驚炸神松意緊形曲意直渾渾噩噩 形行拙笨 力雖為一發(fā)則梢肢(?) 羚羊掛角 無(wú)跡可尋嘉彼釣翁 得魚(yú)忘荃 混元驚炸無(wú)我神化技到無(wú)心信手即真一、意拳的樁法1 、混元樁樁法是意拳的基礎(chǔ)，站樁，能恢復(fù)人的本能活力。人的本能活力是什么 ? 首先，應(yīng)知道什么是力，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨子，曾給力的這個(gè)概念，下過(guò)一個(gè)科學(xué)的定義。他說(shuō)：力形之所以?shī)^也，又說(shuō)：力，重之謂也。奮即興奮，奮斗，奮發(fā)之奮。這就是，就形體本身而言，如果某一個(gè)形體，把它的自身的力，奮出來(lái)，而加于另一個(gè)形體，使他改變位置，這種力，就成為重力。人的這種活力，用通俗的話說(shuō)，就是整勁。

5、用意拳的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，叫做六爭(zhēng)力，也叫爆炸力。站混元樁，就是要站出這種六爭(zhēng)力，其要領(lǐng)如下：拳本服膺推名大成 習(xí)拳之始混元為勝混元樁法 博大精深便于實(shí)搏便于生勁拳打三節(jié)樁有三式高式齊眉指分掌凹中式平胸含胸拔背低式抱腹溜臀提兌三弓漫月(?) 四容端正五字秘訣六面爭(zhēng)力上柔下剛上軟下硬上松下緊上虛下實(shí)頭頂欲飛趾抓入地手項(xiàng)互爭(zhēng)兩肘相掣呼吸以腹輕入緩出筋絡(luò)鼓蕩 體成一塊六面爭(zhēng)力，體成一塊，這是混元樁法的關(guān)鍵。站樁時(shí)，在意念里，要上下相爭(zhēng)，左右相爭(zhēng)，前后相爭(zhēng)。不 論從那一方面，有人一觸，即刻六面爆炸。久之，內(nèi)勁真力，即本能活力，自然而生。另外，混元樁又是本拳的基礎(chǔ)樁，即發(fā)三節(jié)拳的基礎(chǔ)樁。因此，個(gè)高者要多站中式混元

6、樁，個(gè)矮者要多站 高式混元樁。2 、技擊樁混元樁，是意拳的拳式基礎(chǔ)樁。技擊樁，則是意拳的身法和步法的基礎(chǔ)樁。而技擊的基礎(chǔ)，是步法，因?yàn)槭址ê?，不如身法好，身法好不如步法好。從這個(gè)角度上講，意拳，是踐拳，其要領(lǐng)如下：身是手基步是身基要精拳技須站技擊手隨足出肩亦隨之三尖齊照踏彼中門(mén)指分掌凹虎口撐園頭頂項(xiàng)豎手頂腕挺左為元帥右為將軍右為元帥左為將軍元帥抱鉤將軍握劍抱握含蓄中藏八法肩沉肘墜膀扣背園膝合腿裹腰擰臀溜兩足含空不丁不八支撐范圍一尺七八前三后七慣力克敵前五后五六爭(zhēng)制彼力源于腿腰為主宰形于手指勁透敵背內(nèi)動(dòng)外靜內(nèi)陽(yáng)外陰神意氣力合一集中技擊樁法式有高低低打根節(jié)高打梢中高低相輔左右輪站勤持此樁技擊無(wú)隙技

7、擊樁，有高低二式。這是身法，高式用于發(fā)中節(jié)拳，和梢節(jié)拳。低式用于發(fā)根節(jié)拳，前三后七，前五后 五，這是步法。三七步，用于發(fā)慣性力，二五步，用于發(fā)爆炸力。不論站什么式，用什么步，上身要柔軟 松靈，下身要?jiǎng)傆簿o實(shí)。因?yàn)榱ι诟?，這是技擊樁的關(guān)鍵也是意拳的訣竅所在，望學(xué)者，切勿忽略。2 、其它樁法 意拳的樁法，除混元樁，技擊樁外。還有雞樁，鷹樁，杠桿樁，彈跳樁，這些樁也要站。雞樁有二式一個(gè)是，一腿提起，足趾斜上蹺，足根棚緊，全身重量放在一條腿上，上身是技擊樁。另一個(gè)式，是一足著地 一足的足尖點(diǎn)地，兩脛相磨上身仍為技擊樁。前一個(gè)式，是意拳的龍形基礎(chǔ)樁，不必多站。后個(gè)式，是 意拳的磨脛步的基礎(chǔ)樁，要多站。

8、鷹樁：是意拳的掌法的基礎(chǔ)樁，要多站。鷹樁之站法是，不丁不八，腋半虛，肘微曲，兩臂向左右大伸約 45 度，左掌心向左舉，右掌心向右前， 指尖向上，再向前約 45 度。比較重要的是彈跳樁：最初，這個(gè)樁的站法是兩腳一肩寬，足根懸起，全身重量，放在足趾和前腳掌。兩 臂曲蓄，高舉過(guò)頂，掌向上托，后來(lái)我覺(jué)察到，這種站法，有副作用，站別的樁，日久了，氣已入丹田， 即已在膈膜下了，但一站此樁，就有氣上浮于胸的感覺(jué)。為此，我將此樁改了，下身不變上身改為，杠桿 樁的上式，這樣站一個(gè)等于兩個(gè)樁都站了，此樁的作用在于培蓄兩腳，兩腿的彈力，意拳，打的是踐拳。 手起腳起，手落腳落，力生于根，講究腳落力出，兩腳無(wú)彈力是不行

9、的，因此，此樁要天天站。二、意拳的步法意拳的步法，叫擦拉步，此種步法，由兩種步法組成，即磨脛步和蹉步法。磨脛步，是起手步法，蹉步是 落手步法，要領(lǐng)會(huì)其要領(lǐng)：蹉步雞行手起磨脛前趨后蹬步法六爭(zhēng)步似水中提趟而行三七分明二五要清手起腳起窺彼中央手落腳落勢(shì)要鉆襠高打梢中似直非直低打臍腹兩腿曲蓄步大則滯步小則靈大不重尺 (?) 小可開(kāi)胯 手隨腳起 腳隨手落 起落合一 踐拳克敵 落步六爭(zhēng)，是意拳步法的關(guān)鍵，這表明意拳的手法，身法，步法是合一的。對(duì)此，學(xué)者要反復(fù)領(lǐng)會(huì)，切勿 忽略。三、意拳的試力此處所謂試力，是一種單項(xiàng)試力，與以后要講的綜合試力不同。首先，要明確此種試力，所要試的力是什 么力；此種試力，所要試的

10、力，即是持樁法，所站出來(lái)的那種爆炸力。即六爭(zhēng)力，亦即武術(shù)界所津津樂(lè)道 的所謂整勁。學(xué)者應(yīng)反復(fù)琢磨其要領(lǐng)：試力精深 八法之根 上是混元 下為技擊 曲膝虛踩 三七分明頂領(lǐng)開(kāi)胯 二五力均 膺爪蛇腰 兩腳一線 步似水中 提趟而行 臂園腋虛 肩撐肘橫 園撐爆炸 落步六爭(zhēng) 手落勁發(fā) 兩臂曲蓄曲則力遠(yuǎn) 直則力近 力源于腿 腰為主宰 形于手指 勁透敵背以意導(dǎo)力以力引力舊力末亡新力已生手起腳起手落腳落力不出尖力不空亡運(yùn)行動(dòng)作大不過(guò)尺小不逾寸非此力散力打三節(jié)不著形象若著形象技不云彈以意導(dǎo)力，以力引力，是試力的關(guān)鍵。也是意拳之所以是意拳的基本精神所在，學(xué)者要反復(fù)在練習(xí)中體會(huì) 這兩句話。我看到我的學(xué)生。在試力時(shí)，把它

11、做成八法的吞吐了。這是把相對(duì)的東西，弄成絕對(duì)的東西了。殊失我的 原意，試力是八法之根，不單純的是吞吐，意拳是相對(duì)論，不是絕對(duì)論。試力在意拳里，是模式拳。因此，它的手型是非拳非掌，要求在試力時(shí)，力貫指尖。你的手型一做成拳型 或掌型，就不能力貫指尖了。要注意，試力的目的是試力，而不是練拳。只有把這種整勁試出來(lái)了，叫它 以能招之即來(lái)，呼之即出，這才算收到效果。在這個(gè)基礎(chǔ)上，開(kāi)始練拳。如果你能在試力那種動(dòng)作形式里，把整勁試出來(lái)了。那么，用八法的任何一法，或用意拳的任何一個(gè)手法， 你也就能把整勁使出來(lái)了。于此，可以看出試力在意拳的組成部分里的重要性，也可以理解到，意拳為什 么不立招式了。四、意拳的勁力規(guī)

12、律力潛于體內(nèi)，謂之勁，勁奮于體外，謂之力，勁力一元謂之混元一氣。勁力之用，有其規(guī)律，意拳是由六 種兩類(lèi)勁力規(guī)律組成的，這六種力是：爆炸力；慣性力；螺旋力； （ 包括靜向力 ） ；杠桿力；離心力； 彈簧力；這六種力又為兩類(lèi)：即爆炸力是一類(lèi)，這是意拳的基本力。其它五種屬于引爆力一類(lèi)，意拳發(fā)力 克敵，主要用爆炸力，然須有引爆力，有兩類(lèi)：類(lèi)是心理的，即是敵情觀念，用意拳的術(shù)語(yǔ)說(shuō)叫做意， 這就是下面要領(lǐng)所講的。敵情一動(dòng)，六力流形亦即以意導(dǎo)力。另一類(lèi)是引爆力，就對(duì)的東西，給弄成絕對(duì) 的東西了。已失我的原意，試力是八法之根，不單純的是吞吐，意拳是相對(duì)是上面所說(shuō)的那五種力，這是 物理的引爆力。下面所說(shuō)以力引力

13、，即指此。但這兩類(lèi)引爆力里，意是主要的。于此，也可以理解到，我 為什么最初把意拳叫做意拳的原故了。要注意玩味，下面關(guān)于勁力規(guī)律的要領(lǐng)。勁潛于內(nèi)力奮于外勁力一元謂之混元敵情一動(dòng)六力流形以意導(dǎo)力以力引力力先于根勁溢周身力力相因其用不盡爆炸力發(fā)六面力均慣性特奇使彼位移螺旋力厚靜向力隨杠桿力動(dòng)勁在兩臂發(fā)力之際兩腿如簧兩臂曲蓄須寓彈意離心力發(fā)妙在磨擦六力一意用貫八法超落放膽手到人翻起落畏葸已必失利起手要后落手搶先起后落先訣在手奸發(fā)力原則 一字秘訣 謂之曰爭(zhēng) 天機(jī)要明 意拳發(fā)力的基礎(chǔ)，是步法，用慣性力引爆則用三七步，用其它四力引爆則用用二五步。發(fā)稍節(jié)拳，和中節(jié) 拳，則用技擊樁高式。發(fā)根節(jié)拳，則用其低式。發(fā)

14、力妙訣，就在一個(gè)爭(zhēng)字上，即落步六爭(zhēng)。此乃意拳的天 機(jī)，學(xué)者必須明白透徹，否則，即是意拳的門(mén)外漢。五、意拳的八法即八法的模式拳意拳特殊的實(shí)搏風(fēng)格是：起手要后，落手搶先，起后落先，訣在手奸。奸字一字，可以概括了意拳的實(shí)搏 風(fēng)格，其所以能手奸，即在于意拳用的是整勁。其它拳術(shù)，也不是不想手奸，但是，奸不起來(lái)。原因只有 一個(gè)，就是沒(méi)有整勁，整勁是奸的先決條件，其次意拳，把起手后，落手先，給統(tǒng)一起來(lái)了。起手和落手， 是一，不是二，落手是打，起手也是打，這兩個(gè)條件，又決定了另一個(gè)條件，即兩臂運(yùn)行動(dòng)作小，即大不 過(guò)尺，技擊射程短，即長(zhǎng)不過(guò)尺。另外，還有以力引力的技巧即八法，這八法是提、頓、吞、吐、沉、托、 分

15、、閉。八法，是六種勁力規(guī)律的具體應(yīng)用。但是，八法里面還有一些其它東西。近代科學(xué)里，有一門(mén)叫仿生學(xué)的， 這門(mén)科學(xué)專(zhuān)研究怎樣模仿某些動(dòng)物所特有的那種本能活動(dòng)力，制造出某種特殊的儀器，以擴(kuò)大和增強(qiáng)人們 的感官能力。中國(guó)拳術(shù)很早就知道，利用仿生的道理，模仿某些動(dòng)物的特殊本能活動(dòng)力來(lái)設(shè)招式 , 如什么 青龍?zhí)阶Γ裁磹夯涫?，什么野馬亮蹄，什么鷂子翻身等。這些拳術(shù)的仿生招術(shù)，也仿的是形，而不是 仿的動(dòng)物本能活動(dòng)力 , 所表現(xiàn)出來(lái)的勁力規(guī)律，形意拳尚且如此，其它拳術(shù)更不用問(wèn)了。意拳里的八法， 也有仿生，模仿的是十二種動(dòng)物的某種特殊的本能活動(dòng)力，所表現(xiàn)出來(lái)的勁力規(guī)律。六力，八法，十二形是有機(jī)的連系在一起的。

16、六力，十二形組成了八法模式拳。由八法模式拳所派生出的 各種拳型，又體現(xiàn)了六力，八法，十二形。八法模式拳，突出的表現(xiàn)了駘、馬、熊、猴，四大形的本能活動(dòng)力，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其要領(lǐng)。駘形提頓發(fā)栽捶 吞吐連環(huán)如馬奔 沉托須用熊膀力 分若猿猴撕弄人裹閉好似馬揚(yáng)蹄 提頓務(wù)使人離地 仿生無(wú)形學(xué)其力 力貫八法求神聚八法模式拳本身，并不是實(shí)搏手法，而是實(shí)搏手法所由此派生的模式。模式拳，體現(xiàn)了勁力的規(guī)律。而勁 力規(guī)律，必須通過(guò)一定的恰當(dāng)模式，即方式方法才能表現(xiàn)出來(lái)。意拳的八法，我認(rèn)為能很充分的把六種勁 力規(guī)律再現(xiàn)出來(lái) , 從這個(gè)角度講，意拳設(shè)立八法模式拳并不是設(shè)立什么招術(shù)。意拳有一些手法，這些手法是從八法模式拳假想假借

17、出來(lái)的，但有一個(gè)規(guī)則，就是必須符合八法，體現(xiàn)六 力，如果把別門(mén)別戶(hù)的招術(shù)拿來(lái)既不符合八法 , 也不體現(xiàn)六力，那就不純了。練意拳，要練純了。我想一 個(gè)禪門(mén)故事，唐朝有個(gè)老禪師，收了許多徒弟，一日，一個(gè)小沙彌問(wèn)道：師傅，為什么說(shuō)，即心即佛。師 答：為止小兒啼。又問(wèn)：啼止時(shí)如何。師答非心非佛。過(guò)去我曾設(shè)場(chǎng)授徒，有許多學(xué)生也和那個(gè)小沙彌一樣，專(zhuān)愛(ài)叫即心即佛， （ 即帶招術(shù)帶手法 ） 就是不愛(ài) 叫非心非佛。 （ 即不帶招術(shù)不帶手法 ） 我設(shè)八法，以及一些手法，也是為止小哭啼，當(dāng)你啼止時(shí)，我將 告訴你，一法不立，意拳的核心是模式拳，而不是由模式拳所派生出來(lái)的手法。實(shí)際上，這些手法也是一 （ 缺二字 ） 模

18、式拳或半模式拳。因此，它與在實(shí)搏中所具體應(yīng)用的打法，還是有很大距離的。但三者卻有 一個(gè)共同點(diǎn)，即都體現(xiàn)了力。由此看來(lái)，意拳的練法，實(shí)際上是為了試力。六、意拳的拳型 按照人的生理構(gòu)造，與六力的規(guī)律，以及八法的特定模式。意拳設(shè)計(jì)了幾種拳型即：劈、崩、鉆、炮、橫、裹、踏、指掌。劈、崩、鉆、炮、橫，五種拳型是借用形意拳五行拳的名稱(chēng)，但與形意拳的五行拳名同實(shí) 異。意拳只講力，不講五行，更不講五行相生相克。下面是拳型的要領(lǐng)：你不起手我不起手你將起手我已落手落手拳型雖然有九九型歸一踐拳是依強(qiáng)勁露型粘勁無(wú)跡拳型有別曲蓄則一拳發(fā)一面制人以體體用結(jié)合意力統(tǒng)一手無(wú)定型或掌或拳手出不空空因不齊力均六面手打一節(jié)就高打高

19、就低打低勁發(fā)之際膝肘曲蓄力至彼身脆有彈意九型拳法勤演勤習(xí)與人實(shí)搏彼不位移意拳落手的手型中，雖然有九種，但都是踐拳，即六爭(zhēng)拳。出手不中而空亡，是因?yàn)椴积R，沒(méi)有做到手腳 齊落齊起，所出之手，不是踐拳。不論用什么手法，用什么拳型，發(fā)力都要打踐拳。這是意拳的拳技中最 基本的要領(lǐng)。上面要領(lǐng)里還有許多內(nèi)容，要經(jīng)常反復(fù)領(lǐng)會(huì)。七、意拳的仿生拳形意拳模仿十二種動(dòng)物，設(shè)立了十二形拳。意拳也模仿十二種同樣的動(dòng)物，設(shè)計(jì)了十二仿生拳。但意拳所 仿的不是形，也不是十二種動(dòng)物的所謂精神姿態(tài)。而仿的是十二種動(dòng)物各自專(zhuān)有的本能活動(dòng)力，所表現(xiàn)出 來(lái)的某一種特殊的力，這是意拳的仿生拳。與形意拳的十二型拳有根本不同的地方。于此也可以

20、理解到， 我最初為什么把意拳叫做意拳的又一個(gè)緣故了。意拳所仿生的十二型是龍、虎、駘、馬、熊、猴、鰲、蛇、鷹、雞、燕、鷂。下面是十二仿生拳要領(lǐng)：龍形盤(pán)根 虎形撲人駘形栽捶馬形連環(huán)熊形肘頂猴形戳睛鰲形彈打 蛇形掌塌鷹形劈面雞形攛心燕形扎脅鷂形指臉練形無(wú)形 學(xué)其本能練形露形謂之畸形雙把駘形抱拳，單把猴形指拳，單把雞形指拳都是險(xiǎn)手，切勿輕用。連環(huán)馬，是意拳的一個(gè)典型的手法。六力，八法他都包括了。我的學(xué)生中有些人就認(rèn)為 , 連環(huán)馬是意拳的 絕手，有的甚至說(shuō)，學(xué)好連環(huán)馬，走遍天下都不怕。這種看法，又失去了我的原意了。意拳的手法，都是 相對(duì)的，不是絕對(duì)的。任何一個(gè)手法，你把他用好了就有效，用不對(duì)就無(wú)效。連環(huán)

21、馬的確是一個(gè)很厲害的 手法，但它也是相對(duì)的，用好了它厲害，用的不好也是沒(méi)用。不要把意拳的任何手法給絕對(duì)化了。意拳重 力不重法，講法是為了講力，練法也是為了試力。這是與其它拳術(shù)的根本不同之點(diǎn)，學(xué)此切勿忽略。八、意拳的綜合試力 綜合試力，就是用八法模式拳。由模式拳所派生出來(lái)的手法，九個(gè)型別的拳法，以及十二種仿生拳。試出 六力。試力時(shí)要帶敵情觀念，以意為主，假想假借。不要把試力，弄成其它拳術(shù)的套路趟子那樣，那樣一 來(lái)在心理上，就形成不了條件反射了。試力的目的，有兩個(gè)：一是把力試出來(lái)。二是通過(guò)天長(zhǎng)的假想假借 在心理上形成條件反射。一句話，要做到意之所至，力即至之。下面綜合試力的要領(lǐng)：精發(fā)混元假想假借力

22、雖有六試法無(wú)窮運(yùn)依八法動(dòng)循六力非九非八純度不佳運(yùn)行動(dòng)作大不如小小不如蠕蠕動(dòng)最恰力生于腳淵源于腿發(fā)于腰脊形于手指意之所至力亦至之力不隨意求于腰腿趾抓勁繃胯開(kāi)腰松手落勁發(fā)其力鏘鏗舊力未亡新力已生連綿不斷力如抽絲六力流形手法派生體成一塊法法皆靈六力流形九型拳出體成一塊拳拳不空六力流形十二形成體成一塊形形派生六力流形拳已大成體成一塊搭手即贏學(xué)拳需理莫被理拘理法如橋過(guò)河拆橋上面的要領(lǐng)，我想解釋一點(diǎn)很重要的，在意拳試力的動(dòng)作講究，大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng) （ 蠕動(dòng)即是 姑榮，鼓蠕 ） 。鼓蠕的動(dòng)作雖微不可見(jiàn)，卻是全身皆動(dòng)。意拳的要求，就是要一鼓蠕，就能把力發(fā)出來(lái)。 此種蠕動(dòng)，正是功夫到了體成一塊的整勁之

23、動(dòng)。蠕：是一種爬行的軟體肉蟲(chóng)，它的動(dòng)作很微小，但一動(dòng)全 身皆動(dòng)。這是它特有的本能。我原意本是說(shuō)大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如蠕動(dòng)。可能是由于不理解或理解的不 深，有人卻把我的話說(shuō)成大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)：不動(dòng)怎么能打人呢 ? 這也可能是因?yàn)椴焕?解，也可能因?yàn)槿鋭?dòng)二字，與不動(dòng)的讀音易混吧 !九、意拳拳譜后記至此意拳的基本內(nèi)容，可以說(shuō)是講完了。但也可以說(shuō)沒(méi)講完，這是因?yàn)槭裁茨?? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的哲學(xué)家莊子有 這樣一句話，他說(shuō)：“物量無(wú)窮寸無(wú)止”。這句話的意思是，只要時(shí)間不停止，任何可能的事物都會(huì)出現(xiàn)。 只要隨著時(shí)間的向前推動(dòng)，從意拳上現(xiàn)有的內(nèi)容還可能推出很多的東西來(lái)。從這個(gè)意義講，意拳至此還沒(méi) 講完，最后，我想用兩句話結(jié)束這部拳譜。見(jiàn)與師齊 減師半德見(jiàn)過(guò)于師 方堪傳授王薌齋一九五九年寫(xiě)于天津意拳譜附條（ 一 ） 模式拳 （ 模式歌要） 勁潛于體內(nèi) 力奮形骸外 力奮生矛盾 無(wú)處不彈簧力發(fā)混元身 彌所即彌時(shí) 彌所藏驚炸 彌時(shí)不斷續(xù)多面出螺旋蠕動(dòng)本無(wú)形身抱鈍三角其力生于根渾噩機(jī)動(dòng)力逆體力輕盈起落須合一落步六面爭(zhēng)離向本囫圇陡頓離向分機(jī)關(guān)消息靈全馮后腳蹬六爭(zhēng)蘊(yùn)彈力短縮起落驚急鑿混沌開(kāi)發(fā)力如泥拽滑車(chē)力長(zhǎng)伸直堅(jiān)攻守能一指撥千斤剛捷不露形杠桿作用三技擊其事旋萬(wàn)力用于臂扛撬能移山長(zhǎng)