三年級(jí)《陶罐和鐵罐》的教學(xué)反思

1、三年級(jí)陶罐和鐵罐的教學(xué)反思陶罐和鐵罐是一篇童話(huà)故事，課文生動(dòng)有趣，情節(jié)富有變化，它講述了國(guó)王御廚里鐵罐自恃堅(jiān)硬，瞧不起陶罐。許多年代后，陶罐出土成了文物，鐵罐卻不復(fù)存在的故事。這個(gè)故事告訴人們，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。在反復(fù)的試教過(guò)程中，我對(duì)課文的思考、想法在加深，教學(xué)理念在變化，教學(xué)設(shè)計(jì)也隨之改進(jìn)。一、課文主線(xiàn)的把握：體會(huì)人物性格 挖掘做人道理故事中的陶罐和鐵罐個(gè)性鮮明，鐵罐傲慢無(wú)理，說(shuō)話(huà)咄咄逼人，而陶罐謙虛容忍，態(tài)度溫和友好，這從他們彼此的對(duì)話(huà)中鮮而易見(jiàn)。開(kāi)始，我一直把抓人物性格作為學(xué)習(xí)的主線(xiàn)，讓學(xué)生在尋找人物神態(tài)，反復(fù)朗讀對(duì)話(huà)的過(guò)程

2、中加深對(duì)陶罐和鐵罐的印象。于是乎，大家對(duì)鐵罐的傲慢、輕蔑、惱怒很感興趣，他們能惟妙惟肖地模仿動(dòng)作、語(yǔ)氣，把盛氣凌人的鐵罐表現(xiàn)地活靈活現(xiàn)。而對(duì)謙虛溫和的陶罐，大家則表現(xiàn)得不溫不火。因而整堂課的反面人物形象過(guò)于強(qiáng)調(diào)，突出了鐵罐而忽略了陶罐，輕重倒置，難怪學(xué)生在結(jié)尾對(duì)陶罐鐵罐說(shuō)的話(huà)中，寫(xiě)到：“我喜歡鐵罐，因?yàn)樗芡L(fēng)?！?這都是一味感受傲慢、輕蔑與惱怒的結(jié)果，其實(shí)這些詞語(yǔ)都是我們生活中貶義詞，只是幫助體會(huì)人物性格，無(wú)須過(guò)分強(qiáng)調(diào)，陶罐才是一個(gè)正面的，讓學(xué)生有價(jià)值去體悟的人物形象。朗讀對(duì)話(huà)是為理解人物性格服務(wù)，而人物不同性格正因?qū)Υ龁?wèn)題，處理問(wèn)題的角度、方法所引起的，這才是整堂課的核心。于是，在后來(lái)的教

3、學(xué)中，學(xué)生不只是簡(jiǎn)單地朗讀課文，停留在理解人物性格的表面層次中了，大家都有了更深的感觸，陶罐的謙虛溫和是因?yàn)樗创龁?wèn)題很全面，因此他也有了好結(jié)果。語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵，大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。這篇課文帶給學(xué)生的不只是兩個(gè)性格鮮明的人物形象，更多的是教給他們應(yīng)該正確地看待問(wèn)題，要明白“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”的道理。二、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換：按部就班讀對(duì)話(huà) 順?biāo)浦廴肭榫硞鹘y(tǒng)的教學(xué)總是在教師設(shè)計(jì)一套完整的教學(xué)設(shè)計(jì)后，學(xué)生按照教師的步驟，跟著問(wèn)題一步步串著走，這主要體現(xiàn)了教師是主導(dǎo)而完全忽視了學(xué)生是主體。我們說(shuō)，教案要板塊設(shè)計(jì)，非線(xiàn)形的.一

4、問(wèn)一答，而是根據(jù)學(xué)生的不同回答，引發(fā)各種多元化的思考，閃爍出課堂的亮點(diǎn)。面對(duì)陶罐和鐵罐來(lái)一回的對(duì)話(huà)，我曾經(jīng)試過(guò)先讀鐵罐所有的話(huà)，體會(huì)他情緒的變化，再讀陶罐面對(duì)鐵罐說(shuō)的所有答話(huà)，烘托出陶罐的氣概。但是這樣的朗讀脫離了對(duì)話(huà)情境，對(duì)話(huà)對(duì)話(huà)，本來(lái)就是對(duì)著說(shuō)話(huà)的，一味讀一個(gè)人的語(yǔ)言，使得課文學(xué)習(xí)支離破碎。后來(lái)我又設(shè)計(jì)了一組組對(duì)話(huà)朗讀的模式，請(qǐng)三組同學(xué)模仿人物，分別讀好這三次對(duì)話(huà)。但是這三次對(duì)話(huà)平鋪直敘下來(lái)，均勻指導(dǎo)，層次又不明顯。學(xué)生在朗讀人物對(duì)話(huà)時(shí)也總是少了一份神韻。后來(lái)，經(jīng)過(guò)許多老師建議，教師在課堂中不要按部就班地指導(dǎo)朗讀對(duì)話(huà)，教案是死的，而學(xué)生是活的，那么有意思的故事，為什么不把他們帶入到故事有趣

5、的情境，隨著情節(jié)發(fā)展自然展開(kāi)對(duì)話(huà)呢？老師不是在背教案上課，而是在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，探討、感受這個(gè)生動(dòng)的故事。于是在后來(lái)的課堂中，隨著故事的發(fā)展，我與學(xué)生們一起成了里面的陶罐和鐵罐，三、教學(xué)設(shè)計(jì)的變化：?jiǎn)我坏貍?cè)重 由面到點(diǎn)在我的觀念中，一堂好課就要有重點(diǎn)，有需要突出，出彩的環(huán)節(jié)，因此，幾次試教的過(guò)程中，我一直把陶罐和鐵罐的對(duì)話(huà)作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，用不同步驟和方法來(lái)烘托這個(gè)亮點(diǎn)。但是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)整堂課讀對(duì)話(huà)，學(xué)生容易疲倦，課堂的氣氛就像先上坡，又下坡似的，讀到最后雖然感情是有了，但是總覺(jué)得有點(diǎn)索然無(wú)味，學(xué)生興趣減弱，整堂課的內(nèi)容含量也很單薄。后來(lái)有聽(tīng)課的老師提出，教師上課需要大氣，不能過(guò)重計(jì)較一些細(xì)節(jié)，

6、過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)，使得整篇文章失去了前后聯(lián)系，學(xué)生感受不充分自然越讀越?jīng)]興趣。于是我改變了原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使對(duì)話(huà)部分變得粗線(xiàn)條一些，在品讀對(duì)話(huà)前加入一個(gè)全文感知的填充課文內(nèi)容的小練習(xí)。學(xué)生在自由讀文后，看著內(nèi)容提示，很輕松地就概括出了課文的主要內(nèi)容，這對(duì)后面的學(xué)習(xí)起到了鋪路搭橋的作用。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是既要富有人文性和又要具備工具性，為了充實(shí)課堂，讓學(xué)生能在這堂課中學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)人文與工具的結(jié)合，在課堂尾聲時(shí)，又有一個(gè)寫(xiě)話(huà)的練習(xí) 陶罐，我想對(duì)你說(shuō)_。鐵罐，我想對(duì)你說(shuō)_。學(xué)生在感悟文章，認(rèn)識(shí)兩個(gè)人物后，對(duì)他們的性格，對(duì)他們的品質(zhì)，對(duì)他們看待問(wèn)題不同的態(tài)度，都有了或深或淺的想法，請(qǐng)他們寫(xiě)寫(xiě)想對(duì)這課文人物

7、說(shuō)的話(huà)，這是一個(gè)人文性的綜合練習(xí)，在寫(xiě)話(huà)中學(xué)生充分表達(dá)出了自己的感受。陶罐，我想對(duì)你說(shuō)：“你真了不起，既看到了自己的缺點(diǎn)，也看自己的優(yōu)點(diǎn)，你還能看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，我要向你學(xué)習(xí)。”陶罐，我想對(duì)你說(shuō)：“你真謙虛，對(duì)待朋友的態(tài)度那么好，我也想和你交朋友?！碧展?，我想對(duì)你說(shuō)：“面對(duì)鐵罐的傲慢，你還那么心平氣和的說(shuō)話(huà)，你可真有風(fēng)度啊！”鐵罐，我想對(duì)你說(shuō)：“你不要太驕傲了，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的?！辫F罐，我想對(duì)你說(shuō)：“陶罐對(duì)你那么好，你還那么傲慢，你一定交不到朋友的。”這樣豐富精彩的寫(xiě)話(huà)是學(xué)生基本對(duì)文本的深入認(rèn)識(shí)后，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，所有的感觸。這樣的語(yǔ)言文字綜合性練習(xí)是新課程課堂所需要的。整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)我始終想體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一，但是在課件出示對(duì)話(huà)部分，我把表示人物神態(tài)的詞語(yǔ)，直接打在說(shuō)的話(huà)后面，原本這樣做的目的是讓學(xué)生看著課件上的提出神態(tài)語(yǔ)，更快、更好地讀出人物語(yǔ)氣，但是這樣急于發(fā)揮語(yǔ)文工具性的做法，卻起到畫(huà)蛇添足的反作用，讓學(xué)生失去了在對(duì)話(huà)中親身感悟的經(jīng)歷，教師直接給學(xué)生，而不是學(xué)生自己悟到的，這是嚴(yán)重喪失語(yǔ)文人文性表現(xiàn)。這樣單獨(dú)出現(xiàn)神態(tài)語(yǔ)，讓它脫離文本存在的做法是不合適的。在教學(xué)陶罐和鐵罐一課的經(jīng)歷中，我學(xué)習(xí)到，體驗(yàn)到的東西還