能屈能伸,亦剛亦柔

1、能屈能伸，亦剛亦柔太剛強，遇事就會不顧后果，迎難而上，這樣的人容易遭受挫折；太柔弱，遇事就會優(yōu)柔寡斷，錯失良機，這樣的人很難成就大事。做人就要剛?cè)岵?，能剛能柔，能屈能伸，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度。屈，是一種難得的糊涂，一種“水往低處流”的謙恭。在名利紛爭中的“恕”，在困境中求存的“耐”，在負辱中抗爭的“忍”，在與世無爭中的“和”。伸，是以退為進的謀略，以柔克剛的內(nèi)功，以弱勝強的氣概；是“不戰(zhàn)而勝”的變通策略，是“無可無不可”的兩便思維，是“有也不多，無也不少”的自如心態(tài)。漢初名將韓信年輕時家境貧窮，而他本人既不會溜須拍馬，做官從政；又不會投機取巧，買賣經(jīng)商。整天只顧著研讀兵書，最后，只能

2、背上家傳寶劍，沿街乞討。有個財大氣粗的屠夫看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當眾奚落他說：“你雖然長得人高馬大，又好佩刀帶劍，但是只不過是個膽小鬼罷了，你要是不怕死就一劍捅了我，要是怕死，就從褲襠底下鉆過去。”說罷，雙腿架開，立了個馬步。眾人一哄圍上，且看韓信如何動作。韓信打量著屠夫，想了一想，竟然彎腰趴地，從屠夫褲襠下邊鉆了過去。街上的人頓時哄堂大笑，都說韓信是個膽小鬼。韓信忍氣吞聲，從此，閉門苦讀。幾年后，各地爆發(fā)反抗秦王朝統(tǒng)治的大起義，韓信聞風而起，仗劍從軍，終于得到漢王劉邦的重用，設(shè)壇拜封為大將，統(tǒng)領(lǐng)全軍爭奪天下，威名四揚。大丈夫能屈能伸，能剛能柔，就是源于韓信的典故。在常人看來，胯

3、下之辱絕對讓人不堪忍受，簡直是奇恥大辱，然而韓信爬過去了，而且爬過去以后拍拍身上的塵土揚長而去，這是何等的胸襟和氣魄!如果當初韓信一氣之下，寧折不彎地和那些流氓拼了，恐怕歷史將要改寫。歷史上不會出現(xiàn)一個叱咤風云的大將軍，只會多一個名不見經(jīng)傳的枉死鬼。當然歷史就是歷史，沒有什么假設(shè)，但是歷史中智慧值得我們思索。一個人在處于困難、低潮或者逆境、失敗時，如果能夠運用“屈”的智慧，往往會受到意想不到的效果，反之，該屈時不屈，而去伸，必將遭到沉重打擊，甚至連性命都保不住，那樣，就沒有資格去談人生、談事業(yè)、談未來、談理想了。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時應懂得一個“屈”字，委曲求全，保存實力，以等待轉(zhuǎn)機的降臨，在順境中，幸運和環(huán)境皆有利于我，這是懂得一個“伸”字，乘風萬里，扶搖直上，以順勢應時更上一層樓。大丈夫能屈能伸，“屈”是暫時的，暫時的忍辱負重是為了長久的事業(yè)和理想。不能忍一時之屈，就不能使壯志得以實現(xiàn)，使抱負得以施展。“屈”是“伸”的準備和積蓄的階段，就像運動員跳遠一樣，屈腿是為了積蓄力量，把全身的力量凝聚到發(fā)力點上，然后將身躍起，在空中舒展身體以達到最遠的目標。古今中外，凡做出杰出成就或干轟轟烈烈事業(yè)的人，往往是那些能屈能伸的人。能屈能伸，剛?cè)峒鏉?，從來不失為大丈夫的氣度和風范。一時的低頭是為了長久的抬頭，正如暫時的退讓是為了更好的前進