淺淡對少年兒童武術(shù)精神的培養(yǎng)

1、淺淡對少年兒童武術(shù)精神的培養(yǎng)摘要：針對目前對少年兒童武術(shù)的培養(yǎng)，要注重對武術(shù)精神的滲透。首先是要為隊(duì)員確立正確的練武目的，培養(yǎng)高雅的武術(shù)興趣。其次，是武術(shù)精神在訓(xùn)練過程中的滲透，最后，武術(shù)精神在隊(duì)伍管理和生活中延伸。關(guān)健詞：少年兒童 武術(shù)精神 尚武崇德曾經(jīng)一位家長對我說過這樣一句話：在眾多的興趣培養(yǎng)項(xiàng)目中，我希望我的小孩能夠?qū)W習(xí)武術(shù)，通過艱苦的武術(shù)學(xué)習(xí)來鍛煉他的體魄，培養(yǎng)他的武術(shù)精神。我聽了很感動(dòng)，作為一個(gè)武術(shù)教育工作者，也深感自已責(zé)任的重大。下面我淺淡對武術(shù)精神的理解以及我對少年兒童武術(shù)精神的培養(yǎng)的幾點(diǎn)看法。中華武術(shù)博大精深、習(xí)武者要注重內(nèi)外兼修，尚武崇德，“尚武”能培養(yǎng)人自強(qiáng)不息的精神，隊(duì)

2、員在系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練中鍛煉自已的身體素質(zhì)，磨練自已的意志，提高自已的攻防技能，這是自強(qiáng)不息的精神耐以存在的基礎(chǔ)，良好的身體素質(zhì)能使人健康開心生活工作五十年，減少疾病對人的侵害；頑強(qiáng)的意志能使自已在艱辛和惡劣的環(huán)境中能求得生存，甚至創(chuàng)造自已輝煌的事業(yè)；防身制敵技能能對付敵者的武力侵犯，在遭遇強(qiáng)敵時(shí)能借助攻防技巧保護(hù)自已，打敗敵人，這種戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境和對手的勝利體驗(yàn)?zāi)苤鸩绞咕毼湔唣B(yǎng)成不屈服于惡劣環(huán)境的對手，見惡不畏、見強(qiáng)不俱勇于拼搏、奪取勝利的精神。這正是自強(qiáng)不息精神的具體體現(xiàn)。“崇德”能培養(yǎng)“厚德載物”的氣度，武術(shù)傳習(xí)中，強(qiáng)調(diào)武德教育，要求習(xí)武者具有手德、口德和公德。手德即較技時(shí)不以武力傷人，口德即

3、不以語言中傷他人。公德即遵守社會(huì)道德規(guī)范，不做擾亂社會(huì)治安的事，這些崇尚道德的修養(yǎng)能逐步使練武者養(yǎng)成與人友善，淳淳處世，寬容萬物的氣度，這正是“厚德載物”德性的具體體現(xiàn)。我想，這也許就是這位家長所說的武術(shù)精神，也正他摯意讓自已小孩學(xué)武術(shù)的原因?！皟?nèi)外兼修，尚武崇德”八個(gè)大字我一直把它奉為我訓(xùn)練過程中的座右銘，也是我向?qū)W生灌輸武術(shù)精神的靈魂所在，師者，身正為范，作為與隊(duì)員朝夕相處的老師，必須時(shí)刻謹(jǐn)記這八個(gè)字，作出良好的榜樣，才能為隊(duì)員造成很實(shí)在的影響。首先，為隊(duì)員確立正確練武目的，培養(yǎng)“崇德”精神。當(dāng)前社會(huì)，我們的武術(shù)學(xué)習(xí)出現(xiàn)了一些問題。不良的社會(huì)風(fēng)氣影響著少年兒童的成長。大部分家庭都為獨(dú)身子女

4、，父母都很寵愛自已的小孩，怕自已的孩子吃苦，而且什么都依著他們，這樣都影響了下一代人格的健全發(fā)展。造成他們意志薄弱，私欲膨脹，高傲自大，不懂禮節(jié)等一些惡劣的思想品質(zhì)，有些家長已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，讓孩子通過學(xué)武術(shù)來培養(yǎng)他們吃苦耐勞和自強(qiáng)不息的精神，但也有一些家長讓孩子練武術(shù)，是為了冠軍，出人頭地，考試加分；還有家長讓孩子練武術(shù)，是為了減肥，為了好玩；更有家長讓孩子練武術(shù)是為了長大了不受別人欺負(fù)，就幼兒園的孩子，學(xué)上一二拳后，就用稚嫩的小拳頭去“教訓(xùn)”別人，扮扮“老大”；傳統(tǒng)武德教育的內(nèi)容不可避免地帶有歷史的局限性。“為朋友兩肋插刀”、“為哥們義氣賣命”等等，社會(huì)上打群架時(shí)有發(fā)生，青少年打架斗毆和違

5、法犯罪的比例也有所上升。這些問題阻礙了真正武術(shù)精神的滲透，違背武術(shù)教育的宗旨，影響了武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。為此， 我認(rèn)為武術(shù)教育必須先滲透“崇德”教育，為隊(duì)員確立積極的練武目的，培養(yǎng)雅致的武術(shù)興趣。1用古今英雄豪杰的故事為隊(duì)員建立練武目的。歷代武林豪杰為國家的興衰和民族的存亡，不惜犧牲自己生命為國捐軀的高尚品質(zhì)，一直教育和激勵(lì)習(xí)武者。少兒武術(shù)教學(xué)注意武術(shù)人文精神的宣傳，幫助學(xué)員確立學(xué)習(xí)的楷模，建立崇拜的偶像，為他們不斷輸送精神養(yǎng)料，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。如：南宋民族英雄岳飛，年幼時(shí)，母親在其背上刺字“精忠報(bào)國”，使他銘刻在心，學(xué)文習(xí)武，文武兼?zhèn)洌瑫r(shí)刻準(zhǔn)備為國效力。當(dāng)金兵進(jìn)犯中原，他率帥抗金，收復(fù)中原，

6、金兵聞風(fēng)喪膽。后遭奸臣所害，就義前寫下了氣壯山河、激勵(lì)人心的滿江紅，以自已的行動(dòng)，報(bào)效祖國和人民。明代武林英雄、愛國名將戚繼光用“封侯非吾意，但愿海波平”表達(dá)了他不為功名誓死抗擊倭寇的心聲。解放軍中的許世友將軍，屢建奇功，還有現(xiàn)代的李小龍、李連杰等中華武術(shù)代表人物。蜚聲影壇，使中國功夫震驚了世界。由此可見，武德教育包含了深刻的民族精神和愛國主義精神，無疑是激勵(lì)廣大習(xí)武者自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。通過講一些名人的英雄故事，讓他們懂得練武的真正意義：練武不僅僅是強(qiáng)身健體，更重要的是通過練武來磨練自已的意志，增強(qiáng)自已自強(qiáng)不息的精神，以及培養(yǎng)自已報(bào)效祖國統(tǒng)的英雄氣慨。2營造武德教育的文化環(huán)境為隊(duì)員

7、培養(yǎng)雅致的練武興趣。文化環(huán)境營造和宣傳對激發(fā)隊(duì)員興趣、開發(fā)隊(duì)員智能、促進(jìn)隊(duì)員個(gè)性和諧發(fā)展等方面起到重要作用，學(xué)校開展少兒武術(shù)教育，注重文化環(huán)境的營造。以鮮明主題環(huán)境布置：生動(dòng)的圖案，豐富的色彩，富有震憾力的語言、照片、十八般兵器點(diǎn)綴武術(shù)訓(xùn)練現(xiàn)場。如墻上標(biāo)有“強(qiáng)身健體，為國為民”“為武之道，以德為本” “有一必爭，有冠必奪”“掉皮掉肉不掉淚”等口號，以及學(xué)員比賽、習(xí)武的生動(dòng)照片激勵(lì)學(xué)員，四周擺上武術(shù)器械精心裝飾，走進(jìn)訓(xùn)練場，就好像走進(jìn)民族文化的搖藍(lán)之中，讓場景不知不覺地感染每一位學(xué)員。充分利用學(xué)員學(xué)員休息或者更換與整理習(xí)武服飾時(shí)機(jī)，給隊(duì)員們講解武術(shù)服裝、腰帶的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值，突現(xiàn)服飾文化的育

8、人功能。告訴學(xué)員武術(shù)服飾的作用，武術(shù)服飾應(yīng)該如何穿戴，如何保管。特別要告訴學(xué)員穿上武術(shù)服飾象征龍的傳人，腰帶一束，精神百倍，渾身充滿民族自豪感。另外，用具有震憾力的民族音樂結(jié)合武術(shù)套路來演練，音樂與武術(shù)結(jié)合不僅完善武術(shù)套路的“新、美”內(nèi)容，更把武術(shù)上升為一種藝術(shù)，更能發(fā)揮武術(shù)套路在學(xué)校武術(shù)教育中的特點(diǎn)，以達(dá)到更好的普及目的，音樂、武術(shù)套路都具有節(jié)奏感、欣賞性、藝術(shù)性，通過音樂伴奏可以培養(yǎng)學(xué)員動(dòng)作的韻律感、節(jié)奏感和美感，可以激發(fā)學(xué)員做動(dòng)作時(shí)的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力，增加學(xué)員的興趣，提高教學(xué)效果和音樂的鑒賞能力。如用男兒當(dāng)自強(qiáng)歌曲和歌詞“傲氣傲笑萬重浪，熱血熱勝紅日光，膽似鐵打骨似精鋼，胸襟百千丈眼光萬

9、里長，誓發(fā)自強(qiáng)做好漢，做個(gè)好漢子每天要自強(qiáng)，熱血男子熱勝紅日光”等來編排的動(dòng)作，學(xué)員嘴里唱著，做動(dòng)作更加有勁，也相當(dāng)整齊。有效的激發(fā)了隊(duì)員們的興奮性，促進(jìn)其想象力和表現(xiàn)力的發(fā)揮，烘托表演氣氛和藝術(shù)感染力，使音樂的美感與動(dòng)作美感得到完美統(tǒng)一，能讓隊(duì)員體會(huì)到武術(shù)的另一種高雅藝術(shù)美。充分讓他們感受武術(shù)文化的氛圍，從而更加堅(jiān)定了練好武術(shù)的決心。其次， “尚武”精神在嚴(yán)格的武術(shù)訓(xùn)練中滲透。小隊(duì)員初進(jìn)武術(shù)隊(duì)適應(yīng)過程是很難的，在進(jìn)隊(duì)之前，他們都信誓旦旦，不怕苦、不怕累，那是他們還不知道什么是苦、什么是累。那么如何讓他們自主的來挑戰(zhàn)自身極限來接受如此嚴(yán)格的訓(xùn)練呢？當(dāng)然，老師的方法是最重要的，興趣是最好的老師，

10、首先要想方設(shè)法把他的興趣提起來，比如，開始的訓(xùn)練就要以一些運(yùn)動(dòng)量較大的游戲和對抗比賽性的素質(zhì)練習(xí)為主，通過激烈的比賽競爭來提高他們的身體素質(zhì)，激發(fā)他們的斗志，和永不服輸?shù)木?，少一些靜力性練習(xí)，套路練習(xí)要少而精，避勉枯燥無味。老師的語言以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然，鼓勵(lì)要適當(dāng)，老師的語言也要有威信，態(tài)度要嚴(yán)格，老師的關(guān)愛也要無處不在，讓他們對老師的是又愛又怕。當(dāng)他們真正進(jìn)入角色以后，再慢慢加大運(yùn)動(dòng)量，從而灌輸吃苦耐勞和自強(qiáng)不息的精神，每個(gè)動(dòng)作通過反復(fù)、十遍百遍的練習(xí)，當(dāng)然，最好也是要通過比賽來完成，通過不斷的表揚(yáng)和鼓勵(lì)來激發(fā)他們在動(dòng)作速度，力度，協(xié)調(diào)以及精神等方面逐漸達(dá)到要求，例如：武術(shù)訓(xùn)練中蹲步子是武術(shù)

11、訓(xùn)練中必需的一種手段，的確很累，也是一種磨練意志力最好的方法，我是這樣要求的，限時(shí)、比賽、表揚(yáng)和受罰相結(jié)合：標(biāo)準(zhǔn)馬步十分鐘，十分鐘之后是比賽時(shí)間，能者繼續(xù)蹲，不能者蛙跳100次，直到?jīng)Q出最后勝出的十名同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)并號召全隊(duì)隊(duì)員向他們學(xué)習(xí)，在練習(xí)精、氣、神的過程中，我會(huì)為某個(gè)定式動(dòng)作讓隊(duì)員定在太陽下、甚至風(fēng)中、雨中去練習(xí)，并且我會(huì)心血來潮用一些激發(fā)意念的話來感染他們?！傲胰债?dāng)空，我越戰(zhàn)越勇”“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧，但我心靜如止水”這些激勵(lì)性的話能培養(yǎng)隊(duì)員大義凌然的精神，讓他們覺到自已好像就是一個(gè)民族英雄或者是一個(gè)革命戰(zhàn)士接受烈日和暴風(fēng)雨的洗禮，把自已煉就成金鋼之軀。隊(duì)員的興趣需要培養(yǎng)，隊(duì)員的潛

12、力需要挖掘，武術(shù)的魅力能讓他們越戰(zhàn)越勇。但人的精力是有限的，當(dāng)隊(duì)員經(jīng)過日復(fù)一日、月復(fù)一月的反復(fù)練習(xí)后，他總有疲倦的時(shí)侯，而我們就應(yīng)該不斷地，變換方式的為他們加油，我收集了很多勵(lì)志性的影視劇給他們集體觀看，包括每年的全國青年、少年的冠軍賽，李連杰的成長史，輝煌史，民國期間，津門大俠霍元甲不甘忍受侵略者欺凌和狂妄，挺身而出，飛上擂臺(tái)，使那些帝國主義列強(qiáng)的拳師，不敢在中國的武壇上耀武揚(yáng)威，大振了中華民族的國威。影視劇里那些優(yōu)美、瀟灑的動(dòng)作看得他們個(gè)個(gè)目瞪口呆，發(fā)出一聲聲內(nèi)心的驚嘆聲，那些大義凌然的民族精神也深深的震憾了他們，當(dāng)看到外國列強(qiáng)侵略中國國土，罵中國人為東亞病夫時(shí)，這群小子被激怒了，個(gè)個(gè)緊握

13、拳頭，怒火中燒?？此麄兊臉幼雍薏坏民R上回到訓(xùn)練場刻苦訓(xùn)練，練習(xí)武功再去教訓(xùn)那些侵略者。時(shí)不時(shí)的給他們看看這些勵(lì)志片，加加油，他們在訓(xùn)練場勁頭又十足了。為了更近一步的激發(fā)他們的斗志，我在隊(duì)伍里將隊(duì)員分成“長拳派”和“南拳派”，又將兩派里的隊(duì)員形成一對一得互幫互助的朋友關(guān)系，比如在平時(shí)訓(xùn)練中兩人一組互相壓腿，扳腿，下腰，互相糾正動(dòng)作，生活中互相關(guān)心，學(xué)習(xí)上互相幫助，但一旦比賽，兩人必須是敵對關(guān)系，以自已的“幫派”為最高利益，不管是素質(zhì)練習(xí)、對練還是套路演練都必須拼個(gè)“你死我活”來贏取自已“幫派”的勝利。這種“幫派”的人為形成，然后加以管理，通過實(shí)踐證明是具有極積意義的，它迎合了小學(xué)生愛比賽的心理特

14、點(diǎn)，也培養(yǎng)了他們互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了他們的集體榮譽(yù)感 ，在練習(xí)過程中通過刻苦頑強(qiáng)的互相比拼來增強(qiáng)自身身體素質(zhì)，提高自已成績，也讓自強(qiáng)不息的“尚武”精神慢慢深入他們的骨髓最后，武術(shù)精神在隊(duì)伍管理和生活中延伸。一支隊(duì)伍良好的管理是隊(duì)伍成功的基礎(chǔ)，前面說過，老師，要身正為范，老師是這支隊(duì)伍的直接管理者，理所當(dāng)然就應(yīng)該是這支隊(duì)伍的榜樣，兒童的理性思維還不成熟，但是他們模仿能力是很強(qiáng)的，如果老師的言行不一致，不講究，不拘禮儀，思想境界和要求不高的話，將對隊(duì)員造成必然的影響，最終導(dǎo)致隊(duì)伍不成氣候。像北京武術(shù)隊(duì)，從弱到強(qiáng)，連年征戰(zhàn)而經(jīng)久不衰靠的無怪乎兩點(diǎn)：一是嚴(yán)格到近乎不近人情的管理；二是刻苦到近乎殘酷的訓(xùn)練。而我們初期武術(shù)隊(duì)的培養(yǎng)，不必像他們列“不近乎人情”，也不必“近乎殘酷”但他們成功的經(jīng)驗(yàn)我們一定要學(xué)習(xí)，管理一定要嚴(yán)格，隊(duì)伍從上到下，建立層層管理制度，從訓(xùn)練要求，到生活細(xì)節(jié)，都要作出明確的規(guī)定，隊(duì)員出現(xiàn)問題，就應(yīng)及時(shí)跟蹤解決，耐心教導(dǎo)，善從思想根本去引導(dǎo)，培養(yǎng)其定力，讓隊(duì)員明白，練武之人，一定要