國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)史部地理·東城雜記

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)史部地理：東城雜記本文收集整理了古文獻(xiàn)東城雜記以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。字?jǐn)?shù)：2601欽定四庫(kù)全書(shū) 史部十一 東城雜記 地理類八 雜記之屬 提要 （臣）等謹(jǐn)案東城雜記二卷國(guó)朝厲鶚撰鶚有遼史拾遺已著録杭城東有地曰東園者宋故園也其名見(jiàn)于宋史鶚家于此為考里中舊聞遺事輿記所不及者八十五條厘為上下二巻大抵略于古而詳于今然所載九宮貴神壇紅亭醋庫(kù)諸條考據(jù)頗為典核又紀(jì)髙云閣蘭菊草堂竹深亭及金石中之慈云寺宋刻劍石銘諸舊跡俱浙江通志及武林各舊志所未詳他如灌園生以下諸人皆系以小傳使后之修志乗者有所征引其用

2、力亦可謂勤矣鶚?biāo)夭┯[并工于詩(shī)詞故是書(shū)雖偏隅小記而敘述典雅彬彬乎有古風(fēng)焉 乾隆四十六年十月恭校上 總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅 總校官 （臣）陸費(fèi)墀 東城雜記原序 杭城東曰東園地饒水竹蔬蓏翛然清逺先君子因家焉小子生于是居已三十余年凡五遷未嘗離斯地也每欲考里中舊聞遺事而志乘所述寥寥無(wú)幾鄰翁野叟拙樸無(wú)可與語(yǔ)者因從故籍叅稽每有所得輒掌録之又于交朋質(zhì)問(wèn)復(fù)得一二雖見(jiàn)聞陿隘或遇嘉客見(jiàn)臨聊舉為茗椀間談資爾或曰古杭事綦繁何不推廣成書(shū)而區(qū)區(qū)方隅為笑應(yīng)之曰姑有待雍正六年春三月十有二日樊榭山民厲鶚書(shū)于野人舟 欽定四庫(kù)全書(shū) 東城雜記卷上 錢(qián)唐厲鶚 撰 永壽寺 寺在慶春艮山二門(mén)城隅之間四面皆菜畦野沼舊名

3、永壽庵為南海普濟(jì)寺下院康熙四十三年圣祖仁皇帝賜御書(shū)額永壽寺 富景園 武林城東曰東園者宋御園也元張氏展城后迤東十里許民居甚鮮多為池塘畦棱因槩以東園名鄉(xiāng)先輩或云宋東苑似未得其詳按宋史孝宗紀(jì)干道七年秋九月甲午從太上皇帝太上皇后幸東園光宗紀(jì)紹熙五年夏四月壽圣皇帝幸東園葉紹翁四朝聞見(jiàn)録孝宗內(nèi)禪光皇實(shí)憲圣所命孝宗遂得日奉長(zhǎng)樂(lè)極天下之養(yǎng)北宮去東園最近旬浹間即請(qǐng)憲圣臨幸屬芙蓉臨池秀發(fā)遂白憲圣請(qǐng)登龍舟撤去闌幕臥看尤佳憲圣欣然從之潛說(shuō)友咸淳臨安志富景園在新門(mén)之東孝宗奉憲圣太后嘗請(qǐng)游幸又重于數(shù)戒有司故營(yíng)是園以邇北宮規(guī)置略仿湖山今亦湮廢悉隸慈元殿歲收花果之入焉呉自牧夢(mèng)梁録城東新門(mén)外東御園即富景園四水潛夫武林舊事富景園

4、新門(mén)外俗呼東花園灌圃耐得翁都城紀(jì)勝城東新開(kāi)門(mén)外東御園今名富景園王士點(diǎn)禁扁園有集芳慶樂(lè)聚景玉津玉壺富景翠芳并在杭以上諸書(shū)班班可考所云新門(mén)明代名永昌本朝以其同闖賊偽年號(hào)改曰望江俗稱草橋門(mén)內(nèi)地里人尚呼園前街者是已郎瑛七修類稾云東花園宋之富景園也內(nèi)有百花池今園前民家尚存大池相傳舊矣臨安志又云升仙橋富景園前南新草橋富景園東今望江門(mén)內(nèi)護(hù)國(guó)禪院前有小橋不通舟楫俗呼為登仙橋即升仙橋也近山陰許右文尚質(zhì)寓杭雜詠云富景園開(kāi)曲巷東風(fēng)光直與玉津同百花池上頻移艇閑殺江南垂釣翁述古可謂詳核矣又平湖沈修齡遐庵有經(jīng)富春園故址調(diào)寄摸魚(yú)兒詞云過(guò)城東版兒巷口斜陽(yáng)催送殘景空?qǐng)@喬木無(wú)情物不帶昭陽(yáng)鴉影還記省奈回首花天月地和煙暝鵑聲啼盡問(wèn)淺

5、碧荒池淡黃疎柳閑話不堪聽(tīng)銅駝里誰(shuí)惜枝枝紅杏升仙橋外留映繁華已作浮云散幾度春風(fēng)消領(lǐng)闌曲憑數(shù)檢校垂旒彈指三生頃昆明刼冷看漢苑螢飛蘇臺(tái)鹿走喚起夢(mèng)鷗醒予亦有過(guò)富景園故址調(diào)寄臺(tái)城路詞云生年落托東城下溪云素心都負(fù)跡似潛夫身如灌圃只記南朝衰柳墻根井口抱一片晴沙眼波微溜縱不言愁露桃愁到不言后探春那回行遍冷餳猶未賣人尚中酒藏謎花樓戲嬰水館別有憑闌紅袖新煙信否過(guò)幾度酸風(fēng)翠梢眉鬬竚立誰(shuí)知暝鴉飛去久 宋畫(huà)院 陳仲醇泥古録云武林地有號(hào)園前街者宋畫(huà)院故址也 程源 南渡后程源為伊川嫡孫無(wú)憀殊甚嘗鬻米于臨安新門(mén)之草橋著為道學(xué)正統(tǒng)圖嘉定十七年圣旨訪求伊川后特與録用源補(bǔ)迪功郎除貳令監(jiān)丞元佑初起伊川誥詞云勅鄉(xiāng)貢進(jìn)士程頥孔子曰舉逸民

6、天下之民歸心焉吾思起草茅巖穴以粉澤太平而大臣以爾好學(xué)篤行薦于朝愿得試用故加以爵命起爾為洛人矜式此故事也盛名之下尚謹(jǐn)處哉紹興元年九月二日勅通直郎程頥朕惟周衰圣人之道不得其傳世之學(xué)者違道以趨利舍已以為人其欲聞仁義道徳之說(shuō)孰從而聴之間有老師大儒不事章句不習(xí)訓(xùn)傳能自得于正心誠(chéng)意之妙則曲學(xué)阿世者又從而排陷之卒使流離顛疐無(wú)所為而死其禍賊于斯文者亦甚矣爾潛心大業(yè)無(wú)待而興者也方退居洛師則子弟從之者孝弟忠信及進(jìn)侍講帷則拂心逆指務(wù)引其君于當(dāng)?shù)离掊a以贊書(shū)寵以延閣尚其靈明知享比哉可特贈(zèng)直龍圖閣嘉定庚辰徐公僑為江東倉(cāng)跋前后二制詞曰右伊川先生舉逸民追贈(zèng)之誥詞也昔先生居洛以道自任元佑初始應(yīng)詔未幾以間去中興首明黨議而先生下世

7、矣先生之孫源將以二詞劖諸石先生之道雖不行于時(shí)此益以見(jiàn)我朝崇儒重道之意東陽(yáng)徐某謹(jǐn)書(shū)【出葉紹翁四朝聞見(jiàn)録】 程源授迪功郎制 勅故左通直郎崇政殿說(shuō)書(shū)贈(zèng)朝請(qǐng)大夫直龍圖閣謚正程頥四世孫源朕惟道徳性命之旨具載魯論孟氏之書(shū)闗洛諸儒講明益?zhèn)淠魏雾暁q各欲専門(mén)遂致邇來(lái)橫生邪說(shuō)朕所以悉贈(zèng)先儒之謚并及張呂之儔曲阜來(lái)歸既尊崇于孔氏元日發(fā)制復(fù)訪后于伊川觀之年高廩而奉祀源方強(qiáng)仕遂命以官庶幾感發(fā)人心推明道統(tǒng)俾務(wù)躬行之實(shí)無(wú)為邪說(shuō)之歸爾其懋哉朕意深矣可特授迪功郎嘉定十七年六月三日右見(jiàn)李秀巖心傳道命録觀之伊川先生三世孫源之父也 東皋隠者 元末東皋隠者范思賢其先在宋時(shí)有為防御使用醫(yī)小兒名隠者去防御五世其業(yè)益精其為醫(yī)務(wù)利人不務(wù)利于人名

8、愈顯又性至孝壬辰之冦鈔掠市井亟攜其母出沒(méi)賊中走匿湖山之叢薄家貲不顧也所居錢(qián)唐城束地平衍有草木禽魚(yú)之樂(lè)暇日輒賦詩(shī)鼓琴圖冩山川人物以為娯或勸之仕輒曰吾不能隨世俗俯仰不愿仕也因自稱曰東皋隠者作東皋隠者贊贊曰有美隠君心夷而氣沖其行既周其惠又以充東皋之陽(yáng)有木郁蔥或偃而歌或踞而桐俯仰宇宙爵胡我降表茲貞白穆其清風(fēng)是用作歌以播于邦此天臺(tái)徐一夔大章始豐類稾之文也大章又有述徳一篇略云余有子方晬病勿能乳哺吾家去思賢十里許晨起走告之思賢曰子苐先往日加午刻吾來(lái)視之既返大雨如注將午平地流潦盈尺吾已必其不來(lái)而思賢戴雨笠被毳褐跨欵段馬踵門(mén)索兒視予抱兒前視之曰無(wú)傷也授以匕劑曰服是當(dāng)愈吾兒今已長(zhǎng)大而思賢墓有宿草恒念之不置云云蓋思賢隠于醫(yī)而能以仁厚信誼存心有古高士之風(fēng)不徒以技術(shù)著故一時(shí)名流多投贈(zèng)之作廬陵張光弼昱題范思賢東皋隠居云海水桑田幾變遷桃花依舊郡城邊蔬