課標通史版2020版高考歷史大一輪復習專題二第4講魏晉隋唐時期的政治演變與成熟課件.pptx

1、第一部分 中國古代史 專題二 中國古代文明的曲折發(fā)展與繁榮魏晉、隋唐時期,專題概覽,時空定位,魏晉南北朝時期(220589年)、隋唐時期(581907年)是中國古代文明的曲折發(fā)展和繁榮時期,在世界上處于領(lǐng)先地位。,階段特征,第4講魏晉、隋唐時期的政治演變與成熟 魏晉、隋唐時期的政治 (1)南北朝時期:三省制;九品中正制;北魏孝文帝改革(選修1) (2)唐朝:三省六部制;地方行政區(qū)劃的演變;科舉制與監(jiān)察制度;唐太宗(選修4),考綱要求,考綱呈現(xiàn),考點魏晉、隋唐時期加強專制主義中央集權(quán)的措施,考點魏晉、隋唐時期加強專制主義中央集權(quán)的措施,一、君主專制的演進,1.魏晉南北朝:形成尚書省、中書省、門下

2、省三省體制。,自主學習,2.隋唐:中央實行三省六部制。 (1)內(nèi)容 三省:指中書、門下和尚書三省,分別負責決策、審議和執(zhí)行;三省的最高長官都是宰相。 六部:尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。 (2)影響:三省相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨尊;是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造,以后歷朝基本沿襲。 (3)局限:流程式分工,無法從根本上解決專權(quán)問題及對權(quán)力進行有效監(jiān) 督。,誤區(qū)警示三省六部制與近代西方三權(quán)分立的區(qū)別 二者形式上相似,都體現(xiàn)了分權(quán)的特點,但本質(zhì)卻不同。前者的目的在于強化皇權(quán),是君主專制的產(chǎn)物;后者的目的是防止專制,是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主政治的產(chǎn)物。,圖解歷史唐代三省六部制的運

3、作模式,二、地方割據(jù)與中央集權(quán)削弱 1.背景:唐朝在地方上實行道、州、縣三級制;唐中期在地方設(shè) 節(jié)度使,名為朝廷藩鎮(zhèn),實為割據(jù)勢力。 2.問題:安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,嚴重削弱了中央集權(quán)。,三、選官制度科舉制,1.科舉制的發(fā)展演變 (1)隋文帝廢除九品中正制,開始采用了分科考試的方式選拔官員。 (2)隋煬帝時開始設(shè)立進士科,科舉制形成。 (3)唐朝繼承并加以完善:唐太宗時期,科舉以進士、明經(jīng)兩科為主;武則天時,首創(chuàng)武舉和殿試。,2.評價:破除了世家大族壟斷官場的情形;保證了專制政府行政人員的來源及文化素養(yǎng),提高了行政效率;促成了普遍持久的讀書風尚,有益于社會重學風氣的形成;從追求公平公正的

4、角度來看,有一定的合理性;明清八股取士,阻礙著人們的思想和文化的進步,導致了中國近代的落后。,圖解歷史古代中國選官制度的演變,教材補遺中國古代的門閥政治 1.含義:門閥政治是指中國東晉時期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)的共治的歷史現(xiàn)象,是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)的集團。它形成于魏晉之際,鼎盛于東晉,從東晉末逐漸衰落。,2.興起原因 (1)歷史根源:東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展。 (2)政治原因:魏晉政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族,皇帝依賴于士族的支持。 (3)制度保障:九品中正制。,3.特點 (1)政治上:按門第高低分享特權(quán),世代擔任重要職位。 (2)經(jīng)濟上:士族

5、占有大量土地和勞動力,建立起自給自足的莊園經(jīng)濟。 (3)社會生活上:不與庶族通婚,甚至坐不同席。 (4)文化上:崇尚清談。,4.評價:雖在一定時期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定,但縮小了選官范圍,降低了統(tǒng)治集團的素質(zhì),造成冗員現(xiàn)象,不利于統(tǒng)治。,5.衰落原因 (1)經(jīng)濟上:商品貨幣關(guān)系的發(fā)展削弱了農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系,松弛了宗族血緣紐帶。 (2)文化上:文化的發(fā)展和普及使士族失去了文化優(yōu)勢,縮小了士族與平民的差距。 (3)政治上:隋唐時期科舉制取代九品中正制,將選官權(quán)收歸中央,剝奪了門閥士族壟斷官吏選拔的政治特權(quán)。,四、監(jiān)察機構(gòu) 1.漢代以后各朝都有監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置,如唐代有御史臺、宋代有提點刑獄司、元

6、代有御史臺等。,2.作用 (1)積極:在一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政,防止官員貪污腐敗。 (2)局限:專制制度的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實際效能是有限的;監(jiān)察官員只是帝王的耳目和工具。 五、民族大融合 蜀國與西南少數(shù)民族聯(lián)系加強,吳國境內(nèi)的山越和漢族共同開發(fā)了江南,西晉內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族與漢族聯(lián)系日益密切。北,魏統(tǒng)一黃河流域后,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。北魏孝文帝改革促進了北方的民族大融合。,六、北魏孝文帝改革(選修1) 1.歷史背景 (1)北魏統(tǒng)一黃河流域后,初步結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面,社會環(huán)境較為安定,生產(chǎn)發(fā)展,民族融合加強。 (2)北魏階級矛盾和民族矛盾激化,社會動蕩不安,

7、面臨統(tǒng)治危機。 (3)掌握朝廷實權(quán)的馮太后和孝文帝深受漢族先進文化的影響,積極改革。,2.改革內(nèi)容,3.作用 (1)北方社會經(jīng)濟有了明顯發(fā)展 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進,興修水利、開墾荒地,糧食產(chǎn)量增加,畜牧業(yè)得到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍,商業(yè)活動也日趨活躍。 (2)政權(quán)封建化加速 遷都洛陽以后,鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進文化與制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程,對北魏社會政治生活乃至整個中國歷 史產(chǎn)生了深遠的影響。,(3)促進了民族的交流和融合 北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進了民族的大融合,為結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,七、唐太宗(選修4) 1.主要

8、功績:開啟“貞觀之治”的局面。 (1)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因 a.主觀上:吸取隋亡教訓,心存百姓;廣攬人才,知人善任;廣開言路, 虛懷納諫;開明開放,兼容并包。 b.客觀上:隋朝經(jīng)濟的繁榮為其奠定了基礎(chǔ);勞動人民辛勤勞動。 (2)“貞觀之治”的內(nèi)容 a.政治:發(fā)展和完善了隋朝的三省六部制,精簡了機構(gòu),提高了效率;重視法制建設(shè),頒行唐律,肅清吏治。,b.經(jīng)濟:延續(xù)均田制和租庸調(diào)制,經(jīng)濟迅速得到恢復和發(fā)展。 c.民族關(guān)系和對外關(guān)系:開明的民族政策和開放的對外政策。 d.文教:發(fā)展隋朝科舉制,重視進士科,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。,2.功過評述 (1)唐太宗勵精圖治,進行了一系列制度建設(shè),開創(chuàng)了“貞觀之治”的

9、局面,這為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。 (2)唐太宗善于用人和納諫,常常反省自己的行為,成為古代封建君主的楷模和典范,并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。 (3)唐太宗采取開明的民族政策,加強了民族團結(jié),促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。 (4)唐太宗實行開放的對外政策,為唐文化增添了開放多元的色彩,并對,世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。 盡管唐太宗晚年治國策略有不當之處,但他作為我國古代歷史上杰出的政治家,對推動社會的發(fā)展作出了重大貢獻。,主題一皇權(quán)與相權(quán)之爭 史料呈現(xiàn) 史料1隋唐以前的各朝,宰相的權(quán)力是佐天子,總百官,治萬事,但隋唐以后的歷代,隨著封建制度的逐漸走向成熟,相權(quán)開始逐步削

10、弱,皇權(quán)逐漸強化。 史料2內(nèi)朝是侍從皇帝的宮廷機構(gòu)組織。這些接近君主的近侍、仆從一旦受到皇帝的信任,就有機會參與政務、掌管機要,形成新的輔政集團。,合作探究,史料3宰相職位,盡管歷代名稱不盡相同,但幾乎始終存在宰相設(shè)置的演進規(guī)律由實位宰相演進到虛位宰相。 史料4在同一機構(gòu)中,往往設(shè)置幾個宰相職位,這又形成了宰相官員的分權(quán)。為了彌補分權(quán)的弊端,實行事權(quán)相對集中的首長負責制就勢在必行。,讀史指導 (1)史料1反映了相權(quán)與皇權(quán)的消長趨勢。反映了隋唐以前的宰相擁有實權(quán),反映出相權(quán)與皇權(quán)的消長趨勢是相權(quán)不斷削弱,皇權(quán)不斷加 強。 (2)史料2反映出中樞權(quán)力的轉(zhuǎn)移和決策機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。 (3)史料3反映的是相

11、權(quán)的變化,表明宰相設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。 (4)史料4中,反映了用增加宰相數(shù)量來分權(quán),反映出通過首長負責制來集權(quán),這反映了既分權(quán)又集權(quán)的特點。,問題思考 (1)依據(jù)史料并結(jié)合所學知識,判斷漢代宰相有無實權(quán)。 提示有。,(2)唐朝建立后,是如何分割宰相權(quán)力的?皇權(quán)和相權(quán)的總體發(fā)展趨勢如何? 提示實行三省六部制,三省長官共議國政。趨勢:強化皇權(quán),削弱相權(quán)。,史論歸納 漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點 1.宰相制度沿著相權(quán)的逐步削弱,君權(quán)的逐漸強化這根主線發(fā)展演變。,2.內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時,逐漸發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機構(gòu) 。,3.宰相在中國古代行政體制中不可缺少,且宰

12、相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。 4.宰相既實行分權(quán),又注重事權(quán)的相對集中。,主題二古代選官制度的演變 史料呈現(xiàn) 史料1與分封制相適應,周的官員選拔采用“世卿世祿制”從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府的職務世代為官。 周秦漢唐歷史文化十八講 史料2(科舉制)一方面擴大了專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ),沖破了“九品中正制”造成的“世胄躡高位,英俊沉下僚”的封閉局面,使出身寒微的知識分子也有可能通過努力改變自己的社會地位,獲得從政機會。,另一方面,使統(tǒng)治集團具有一定的開放性,緩和了社會矛盾,對社會和政治產(chǎn)生了相當?shù)姆€(wěn)定作用。 倪峻、姚立建科舉制的歷史作用 讀史指導 (1)史料1選自史學專著,敘述古代選官制度

13、的演進,說明周時以出身選官,描述了世卿世祿制是與分封制相適應的選官制度。 (2)史料2出自史學論文,論文題目提示了其主要內(nèi)容是關(guān)于科舉制的,其中說明了科舉制度的作用。,問題思考 (1)根據(jù)史料1指出當時實行怎樣的選官制度。 提示世卿世祿制。,(2)根據(jù)史料2概括實行科舉制的意義。 提示擴大了封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ);突破了士族門閥壟斷仕途的局面;有利于政權(quán)和社會穩(wěn)定。,(3)綜合以上史料說明選官標準發(fā)生了怎樣的變化。 提示由根據(jù)出身選官轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^考試選官。,史論歸納 運用唯物史觀辨析科舉制的影響,1.(2019廣東廣州模擬)有學者認為,唐代前期中央各級行政機關(guān)以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書省。

14、“有事皆申尚書省取裁聞奏,不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定,然后下百司?！庇纱丝梢?尚書省() A.剝奪中書與門下省的權(quán)力 B.擁有起草詔令制敕的職權(quán) C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系 D.成為全國行政運行的樞紐,考點集訓,D,解析從材料信息看,中央和地方機關(guān)皆“承受于”尚書省,“有事皆申尚書省取裁聞奏”,“然后下百司”。由此可見,唐代前期,尚書省成為全國行政運行的樞紐,故選D項。材料沒有涉及中書省、門下省的信息,排除A項;起草詔令是中書省的職權(quán),排除B項;尚書省管轄全國行政,有利于加強皇帝與各州府的聯(lián)系,故C項錯誤。,2.(2018課標)武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺,

15、通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政,宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是 () A.擴大中書、門下二省的職權(quán) B.為官員提供迅速晉升的機會 C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制 D.強化宰相參政議政職能,C,解析宰相數(shù)量大增且更替頻繁,可以大大降低宰相專權(quán)亂政的風險,有利于皇帝更全面地控制朝政,故C項正確。武則天改變了中書、門下二省的名稱,并未擴大其職權(quán),故A項錯誤。材料體現(xiàn)的是中樞機構(gòu)名稱的變化,與為官員晉升提供機會無關(guān),B項錯誤;D項中“強化”表述有誤。,3.(2016課標)兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于() A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平 C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平,D,解析據(jù)題干及所學知識可知,兩漢察舉制采用地方推薦、朝廷考試任用的方式選拔官吏,具有范圍小、任人唯親的缺陷,魏晉九品中正制以門第高低為選用標準,會導致官員素質(zhì)良莠不齊,隋唐“自由投考、差額錄用”的科舉制既可以擴大選官范圍,又有利于打破特權(quán)壟斷,鼓勵具有較高文化素養(yǎng)的士人從政,由此可見科舉制有利于提升社會文化水平,故選D項。最優(yōu)秀的官吏未必能夠由科舉制選拔出來,A項錯誤;官員道德水平并不能通過科舉考試得