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文檔簡介
送東陽馬生序,宋濂,臨泉縣靖波中學(xué):郜瑞,學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言實(shí)詞、虛詞,增強(qiáng)文言語感,把握主要內(nèi)容,理清行文思路。2.學(xué)習(xí)記敘、描寫相結(jié)合的手法。3.學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué),努力克服困難的精神和意志,樹立正確的苦樂觀,珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),早日成才。,第一課時,朗讀課文,找出文中生字詞,并注音。叩()問叱咄()俟()負(fù)篋()曳()屣()皸()裂媵()人以衾()擁覆皆被()綺繡容臭()燁()然缊()袍敝()衣,預(yù)習(xí)與交流,kuchdusqiyxjnyngqnpxiyynb,積累文言詞匯(1)重點(diǎn)實(shí)詞每假借于藏書之家:援疑質(zhì)理:致書:既加冠:又患無碩師名人與游:嘗趨百里外:從鄉(xiāng)之先達(dá):德隆望尊:稍降辭色:或遇其叱咄:禮愈至:負(fù)篋曳屣:持湯沃灌:寓逆旅:右備容臭:燁然若神人:,借援,引、提出。質(zhì),詢問。取得、得到。已經(jīng)。患,擔(dān)心、憂慮。碩,大。曾經(jīng)。有道德有學(xué)問的前輩。道德聲望高。略微把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。訓(xùn)斥,呵責(zé)。周到。背著書箱,拖著鞋子。澆洗。居住。香袋。光彩照人的樣子。,(2)一詞多義以:以衾擁覆()以中有足樂者()俯身傾耳以請()以是人多以書假余()家貧,無從致書以觀()書:每假借于藏書之家()與朱元思書()從:嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問()當(dāng)余之從師也()其:俟其欣悅()門人弟子填其室()至:禮愈至()至舍,四支僵勁不能動(),用連詞,因?yàn)橄喈?dāng)于“而”把連詞,表目的,可譯為“來”書籍信向跟從他他的周到到,到達(dá),若:燁然若神人()不知口體之奉不若人也()患:又患無碩師名人與游()無凍餒之患矣()故:故余雖愚()余故道為學(xué)之難以告之()道:益慕圣賢之道()余故道為學(xué)之難以告之()質(zhì):援疑質(zhì)理()非天質(zhì)之卑(),(2)一詞多義,好像如動詞,擔(dān)憂,憂慮名詞,憂患連詞,所以副詞,特意,故意名詞,學(xué)說動詞,說動詞,詢問名詞,本資,資質(zhì),(3)通假字至舍,四支僵勁不能動同舍生皆被綺繡(4)詞類活用腰白玉之環(huán)余則缊袍敝衣處其間手自筆錄余立侍左右,通“肢”。“被”通“披”,穿。名詞作動詞,掛在腰間。名詞作動詞,穿著舊棉襖、破衣服。名詞作動詞,動手;名詞作狀語,用筆。名詞作狀語,站著。,(5)古今異義詞走送之以是人多以書假余嘗趨百里外主人日再食媵人持湯沃灌,古義:跑。今義:行古義:這,此。今義:判斷動詞古義:快步走。今義:表趨向古義:兩次。今義:又一次古義:熱水。今義:食物煮后所得的汁水,作者鏈接宋濂(1310-1381),字景濂,號潛溪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少時家貧,卻勤奮好學(xué),曾受業(yè)于元末有名學(xué)者吳萊、柳貫等,以文章著名。元代至正年間被舉薦為翰林院編修,借口父母年老,堅(jiān)辭不就,入山隱居著述。朱元璋起義后,接受朱元璋征聘,任江南儒學(xué)提舉和太子經(jīng)師,后官至元史編修總裁官、翰林學(xué)士承旨,知制誥、部主事等,負(fù)責(zé)或參與元史國史日歷的編修以及開國之初許多典章制度的制定工作,從文治方面對明朝的建立和鞏固做出了貢獻(xiàn),被推為“開國文臣之首”。他的文學(xué)成就主要在散文方面,尤其長于傳記的寫作,他與劉基、高啟并列為明初詩文三大家,在當(dāng)時影響很大。,文體鏈接本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文。,整體感知1.自讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏。余幼時即嗜學(xué)。當(dāng)/余之從師也,負(fù)篋曳(y)屣(x)/行/深山巨谷中。同舍生/皆被綺(q)繡,戴/朱纓(yng)寶飾之帽,腰/白玉之環(huán),左佩刀,右備/容臭,燁然/若神人。蓋/余之/勤且艱/若此。2.參照書下注釋,自己疏通文意。合作與探究,3.概括主要內(nèi)容。第一段:總寫,突出勤奮無書:家貧,無從致書以觀借書,抄書:每假借于藏書之家,手自筆錄無師:無碩師名人與游求師:從鄉(xiāng)之先達(dá)老師嚴(yán)厲:未嘗稍降辭色,叱咄求學(xué)禮周:立侍左右,色愈恭,禮愈至第二段:詳寫,突出艱苦求學(xué)艱難受人照顧學(xué)習(xí)生活艱苦樂以忘憂,板書,說說你知道的勤奮求學(xué)的典故。囊螢映雪(晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事)懸梁刺股(戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事,也叫“頭懸梁,錐刺股”)鑿壁偷光(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)韋編三絕(孔子晚年讀易的故事)畫荻教子(歐陽修的學(xué)習(xí)故事),拓展延伸,第二課時,探究,1.本文的主要內(nèi)容是什么?講述作者年輕時求學(xué)的艱難和用心之專。2.作者學(xué)有所成的根本原因是什么?蓋余之勤且艱若此。3.作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?是為了勉勵馬生專心向?qū)W,刻苦自勵。4.本文寫了作者在幼年求學(xué)時所受到的哪些苦難?他是怎樣克服這些困難的?無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以學(xué)為樂。,探究,5.作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷,卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲,作用是什么?作者用反襯的手法,寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇,生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。6.“勤”是作者成功的階梯,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,作者一心向?qū)W,不辭勞苦,那么是什么力量推動了他呢?知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,只要我們保持一種純正的追求,堅(jiān)定自己的理想,就可以領(lǐng)略到求知的趣味,生活才更有價值。,感悟,1.你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?學(xué)習(xí)要勤奮,求師應(yīng)誠心,求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。2.說說你對“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這句話的理解。我們中學(xué)生應(yīng)有這樣的苦樂觀嗎?精神上的富足,戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。知識的積累,精神的充實(shí),是學(xué)子讀書的必備條件。3.你怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定能學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”,專心致志,這是宋濂的切身體會,也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。,本文在記敘中運(yùn)用了大量的描寫,體會其作用。本文以記敘為主,筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L,使文章增添了文采,顯得更加生動具體。比如,寫到百里之外向碩師名人求教的情景,寫了周圍的環(huán)境,寫了“先達(dá)”的表現(xiàn),寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔,而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難,寥寥數(shù)語,情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴,采取了細(xì)節(jié)描寫的方法,更襯托出作者的樸素與艱苦。,品析,板書送東陽馬生序借書求學(xué)之難:借書抄錄勤:用心求學(xué)之專:執(zhí)經(jīng)叩問、俯身傾耳艱:求學(xué)跋涉之苦:負(fù)篋曳屣、四肢僵勁-“以中有足樂者”生活艱苦樸素:缊袍敝衣、略無慕艷,今天,義務(wù)教育階段,免除學(xué)雜費(fèi),每個學(xué)生都有書可讀;學(xué)校窗明幾凈,條件優(yōu)越,結(jié)合課文談?wù)勀愕母惺??宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中??岷亩?、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件發(fā)生了翻天覆地的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母
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