“樂觀的心態(tài)”優(yōu)秀作文

高三優(yōu)秀作文專輯第三輯【材料作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來到了法國的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。這個(gè)演唱會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的他很重要。晚上，他就在歌劇院附近的一個(gè)小旅館住了下來。由于旅途的勞累，他提早睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且，那孩子好像和他作對(duì)似的，竟一直啼哭不止。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來欣賞了，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來，因?yàn)橄氲阶约撼璩揭粋€(gè)小時(shí)，嗓子就沙啞了，而這孩子的聲音卻依然洪亮。如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他細(xì)心的傾聽起來，很快就有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)：孩子哭聲哭到快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆邮怯玫ぬ锇l(fā)音而不是用喉嚨。帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿洪亮的聲音征服了所有觀眾?！緦懽鲗?dǎo)引】孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。參考立意：1、要以坦然樂觀的心態(tài)去對(duì)待生活中讓人煩惱的事情。2、做生活的有心人，要善思勤思，轉(zhuǎn)換角度看問題，這樣可能會(huì)有不同尋常的發(fā)現(xiàn)。3、普通平凡的現(xiàn)象中蘊(yùn)含著精妙無比的道理。4、一個(gè)人能在某些方面有所發(fā)現(xiàn)，這與他在某些方面的知識(shí)積累與鉆研是分不開的。5、探求真理離不開認(rèn)真的比較與鑒別。聽風(fēng)者高三（4）班 魏舒同一幅風(fēng)景，不同的視網(wǎng)膜上是大相徑庭的反應(yīng)；同一種味覺，不同的味蕾上是難以雷同的驚喜。生活其實(shí)常年低調(diào)地做著慈善，它把給你的禮物塞滿時(shí)間的縫隙卻從不直言相告，甚至還借了些嘈雜之音來混淆視聽。這種看似難解的贈(zèng)禮方式反而是最能網(wǎng)羅到合適對(duì)象的途徑。做個(gè)聽風(fēng)者，用心靈的振幅去搜索生活最善意的頻率。 一個(gè)歸家的游子從未想到會(huì)在尋根之途與獲威尼斯電影節(jié)地平線獎(jiǎng)相遇。中國獨(dú)立電影人王兵在尋根途中寄宿于云南山區(qū)的一戶三姐妹家中。迷路后的投宿本該是途中的不順，但當(dāng)王兵與這三個(gè)自幼失去父母的孩子相處了3天后，突然萌生了一個(gè)為她們拍攝一部電影的念頭。他感覺自己在一瞬間被生活預(yù)謀已久的使命撞擊。膠片不應(yīng)只是娛樂的產(chǎn)物，也許更應(yīng)是對(duì)最真實(shí)的困苦與掙扎的銘記。于是三姊妹這部“用真實(shí)記錄真實(shí)”的作品應(yīng)運(yùn)而生。作為一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者，沒有什么是比靈感更寶貴的東西，但靈感卻又常常被無視。踏遍坎坷覺山平，閱盡人情知紙厚。好在王兵用一副叫做社會(huì)良心的助聽器聽到了生活點(diǎn)滴給予一個(gè)職業(yè)影人的最大福利。是不是李白的月亮就比較圓，牛頓的蘋果就比較甜，韓寒的筆尖就比較利？其實(shí)生活所施與我們的啟迪其實(shí)從未吝嗇過。帕瓦羅蒂的耳膜也只是常人型號(hào)。只是每個(gè)人對(duì)于靈感的敏感度都有所差異。因?yàn)槲覀兡軓纳钪械玫蕉嗌偻Q于我們對(duì)生活經(jīng)歷了多少。帕瓦羅蒂大器晚成前經(jīng)歷過無盡的潦倒時(shí)光，廉價(jià)的報(bào)酬，勞碌的輾轉(zhuǎn)，和梵高一樣屬于生活質(zhì)量不那么藝術(shù)的藝術(shù)家。但或許也正是這些艱辛才給了他一份向生活求得秘籍的機(jī)會(huì)。與其說機(jī)遇造就一個(gè)人，不如說是波折的經(jīng)歷滋養(yǎng)一個(gè)人來的恰當(dāng)。于是你可以看到在那些太順利的富貴里，生活的“教學(xué)質(zhì)量”是多么不堪一擊。李剛未紅，李剛的兒子也未紅，李剛的兒子的爸爸卻紅了。名與利的滑順撫平了生活中本應(yīng)凹凸不平的細(xì)枝末節(jié)。那些看似不起眼的營(yíng)養(yǎng)只能一點(diǎn)點(diǎn)流失，只剩下肇事后一個(gè)狂傲而貧瘠的句子。書攤上兜售著各種類型的作文素材，標(biāo)價(jià)不等，在一個(gè)無時(shí)無刻不充滿著素材的世界里待人挑選。我們經(jīng)過書攤，選購出可供摘錄的材料，再一臉滿意地走開。我們聽力健全，卻又常年失聰。偶爾出現(xiàn)一個(gè)能懂得生活的聽風(fēng)人，便成了這個(gè)時(shí)代最大的智者。沙子或鉆石，危機(jī)或轉(zhuǎn)機(jī)高三（4）班 程敏敏田野里的一株草，在你眼里，不過是低到塵埃里的卑微，在詩人眼里，它卻是頑強(qiáng)生命力的代表；泥土上的一抹紅，在你眼里，不過是生命已盡的衰敗，在作家眼里，它卻是護(hù)花的使者；一粒沙，在肉眼下只是一粒沙，平白無奇，在高倍顯微鏡下，它卻是鉆石，玲瓏剔透，璀璨奪目。自然界如此，生活中亦如此，不順之事擺在你面前，你看到的，是沙子還是鉆石？是危機(jī)還是轉(zhuǎn)機(jī)？帕瓦羅蒂在嬰兒的哭啼嚴(yán)重影響自己睡眠之時(shí)，把哭聲當(dāng)作歌聲聊以自慰，不僅未使自己陷入到煩躁不安中，反而從嬰兒哭聲中領(lǐng)悟到歌唱的妙法，使自己在演唱會(huì)中技驚四座。在贊嘆帕瓦羅蒂在音樂方面的悟性之高的同時(shí)，我們不得不由衷欣賞他那化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，在沙子里看到鉆石的樂觀與智慧?！氨^者提醒我們百合花屬于洋蔥科，樂觀者提醒我們洋蔥屬于百合科?！鞭D(zhuǎn)換一個(gè)角度看問題，有時(shí)候，只需轉(zhuǎn)換我們的心態(tài)，便可“柳暗花明又一村”。轉(zhuǎn)換一個(gè)角度看問題，還需我們適時(shí)站在高處俯瞰眾生。馬克吐溫與朋友外出，適天大雨，朋友問：“你看這雨會(huì)停嗎？”馬克吐溫說：“所有的雨都會(huì)停的。”如此睿智而有哲理的回答，如若沒有一種君臨天下般的視野與一覽眾山小的胸襟，又怎能得出呢？飄風(fēng)不終朝，驟不終日，如若總是盯著眼前的困境，低頭蠻干，以思索解決方式，卻不抬頭看路，那么，即使是飄風(fēng)驟雨，你也會(huì)有如面對(duì)世界末日的驚恐。轉(zhuǎn)換一個(gè)角度看問題，從沙子里看到鉆石，從危機(jī)中看到轉(zhuǎn)機(jī)，在當(dāng)下顯得尤為重要。正值日本就釣魚島一事多番挑釁，我國公民掀起了一輪又一輪的游行示威，抵制日貨活動(dòng)。需知，揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，日貨如何抵制得了？危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)不在于如何全面抵日，而是努力加強(qiáng)我國自身綜合國力，以自己的強(qiáng)大讓日本肅然起敬，心生懼意?？萍疾蝗缛毡?，我們就要努力在科技上下功夫；國民素質(zhì)不如日本，就要全面提高我國國民素質(zhì)。諸如此類。在層出不窮的“毒奶粉”“毒膠囊”事件下，我們所要做的，也絕非看到危機(jī)就解決危機(jī)，有毒奶粉就只查奶粉行業(yè)，而更應(yīng)該看到其中的轉(zhuǎn)機(jī)，即加強(qiáng)食品市場(chǎng)制度建設(shè)，全面整改我國食品市場(chǎng)。如此，防患未然，便國利民。從一粒沙子里看到一顆鉆石，從危機(jī)中感受轉(zhuǎn)機(jī)！世界在你的身后 高三（4）班 付若冰 鮮艷的花朵在我的身后默默綻放，只是我專注于怎樣拔開眼前的荊棘，任憑鮮血淋漓，我也沒有想過回過頭去，為什么我沒有回過頭去呢？靈感女神就這樣殘忍地離開了我。 當(dāng)年輕的詩人明白了世界在身后，他已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了靈感女神的青睞，而才華橫溢卻愁于難有出名之日的帕瓦羅蒂卻沒有囿于嬰兒的令人心煩的啼哭聲中，反而從中尋覓到靈感女神，以其渾厚卻高亢的美聲征服了世界，只因?yàn)樗D(zhuǎn)過身去看到了不同世界。 多少人只拘泥于眼前的荊棘啊，任憑花朵在他們身后開放。在德國的一個(gè)小鎮(zhèn)，居民世代以砍伐帶著奇特香氣的林木賣給木材商為生，誰知一場(chǎng)大火燒光了他們寶貴的綠色財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人都如同末日來臨，甚至有人自殺來逃避生存的窘境。他們的眼睛緊緊盯著燒焦的林木，卻沒有人想到如何利用這些林木炭來脫離窘境。直到有外來者告訴他們木炭很受歡迎，他們才如夢(mèng)初醒。只看著眼前的荒蕪，卻不懂換個(gè)角度去看問題，結(jié)果只能是越陷越深，無法自拔。 轉(zhuǎn)過身去，得一方心靈凈土。當(dāng)張汀被批，流落到窮鄉(xiāng)僻壤，他卻毫不在意，將苦難看作是一個(gè)絕佳的修養(yǎng)身心的機(jī)會(huì)，山里山外，飛鳥蟲魚，無不在他的要寫禿了的毛筆下栩栩如生，轉(zhuǎn)過身去，大自然帶給了他更多的靈感。就像悠長(zhǎng)假期中所說：“當(dāng)不順的事來臨，將它看作上帝賜予的機(jī)會(huì)和假期，當(dāng)假期結(jié)束，你已發(fā)現(xiàn)世界的另一番風(fēng)光。” 轉(zhuǎn)過身去，成功就在不遠(yuǎn)處。推特的年輕總裁總有奇思妙想，當(dāng)他困于與他人溝通不暢，MSN總是不能幫他尋找到合適的交友對(duì)象之時(shí)，他就想著創(chuàng)造一個(gè)新的社交網(wǎng)絡(luò)來改變這種現(xiàn)象，于是推特風(fēng)靡世界，他也一躍成為富翁。當(dāng)維珍的老總想要進(jìn)行探險(xiǎn)卻沒有保險(xiǎn)公司開辟特技保障領(lǐng)域時(shí)，他卻沒有一味抱怨，而是自己開了保險(xiǎn)公司，也開辟了新的投保領(lǐng)域，生意隨之日新興盛。轉(zhuǎn)過身去，從不同的角度考慮問題，也許你能找到一條新路而不是重復(fù)他人，并獲得你的成功。 只是，轉(zhuǎn)過身去，需要大胸襟和大氣度，如此，才能平靜自然，安之若素。也需要一種隨機(jī)應(yīng)變的靈巧和長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，如此，才能點(diǎn)石成金，創(chuàng)出一番新天地，帕瓦羅蒂必然是有大氣度，才會(huì)遇嬰兒啼哭而不煩躁，必然是有著非凡的技巧，才能發(fā)現(xiàn)嬰兒啼哭藏著的秘密，否則，我們就算轉(zhuǎn)過身去，看到的也還是絕路。心靈之門對(duì)生活敞開高三（13）班 余煒成月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，只要細(xì)心觀察，就會(huì)有所收獲。很多的成功都源自于耐心細(xì)致的觀察。比如怕瓦羅蒂不經(jīng)意間聽到嬰兒的哭聲，但他卻由此發(fā)現(xiàn)了用丹田發(fā)音的唱法，獲得了演唱會(huì)的成功，真是不可思議。有時(shí)，圣人與凡人僅僅是毫厘之差。圣人會(huì)以凡人出乎意料的方式觀察身邊的事物，思考凡人從未思考過的問題。所以，不要哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì),只是我們太輕易地讓機(jī)會(huì)溜走，對(duì)生活太麻木。細(xì)心觀察是發(fā)明創(chuàng)造的源泉。德國有一個(gè)地方的葡萄產(chǎn)量高、質(zhì)量好，讓許多人羨慕不已。波爾多去考察了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)了果園主人使用的農(nóng)藥不一樣，經(jīng)過反復(fù)思索，他發(fā)明了波爾多液，從此后，家家都能種上又大又甜的葡萄。為什么那么多參觀果園的人都不知道這個(gè)秘決，而只有波爾多發(fā)現(xiàn)了呢？這與他敏銳的觀察力是分不開的，他的目光不僅僅停留在葡萄的產(chǎn)量上，而是葡萄的種植過程。所以，他發(fā)明了波爾多液也是情理之中。細(xì)心觀察還可以讓我們事半功倍，找到事情成功的終南捷徑。周瑜讓諸葛亮三天之內(nèi)造十萬支箭，原以為這樣可以難倒他。不過諸葛亮細(xì)致地觀察了天象，知道三天之內(nèi)必有大霧，草船借箭的方法也應(yīng)適而生，令人拍案叫絕。如果不是觀察到了天氣的變化，那十萬支箭豈不成空頭支票了嗎？誠然，細(xì)心觀察的重要性不言而喻。但實(shí)際上并非人人都能做到這一點(diǎn)，因?yàn)榧?xì)致的觀察力與對(duì)生活的熱情、熱愛是水乳交融的。愛因斯坦對(duì)光的研究一籌莫展，但他沒有為此愁容滿面，而是去郊外放松心情，他是個(gè)熱愛生活的人，有一次，他躺在草地上看著陽光，靈感突然現(xiàn)于他的腦海，相對(duì)論就這樣誕生了。科學(xué)與生活是渾然一體，不可分割的。若是一個(gè)悲觀厭世，如槁木死灰的人能夠發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，豈不是海外奇談？不難發(fā)現(xiàn)，身邊那些熱愛生活，懂得享受生活的人總能有新奇的發(fā)現(xiàn)、見解。他們仿佛能眼觀六路，耳聞八方，生活在他們的掌控之中。而有些人，他們被生活所掌控。只要讓我們的心靈之門對(duì)生活敞開，我們就能觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，體味生活。柳暗花明又一村高三（13）班 王欽文打開窗戶，讓月光進(jìn)來。題記奔騰的河流不會(huì)讓自己枯竭，因?yàn)樗溃D(zhuǎn)個(gè)彎就能奔向大海；怒放的向日葵不會(huì)讓自己面對(duì)陰暗，因?yàn)樗溃瑩Q方向就能朝向太陽；善于把握機(jī)會(huì)的人不會(huì)處于絕境，他們知道，柳暗花明，將是另一番天地?！疤鞜o絕人之路”，古已有之。然面不同的人卻有不同的體會(huì)，智者懂得靠己，拙者一味靠天；智者從逆境中看到轉(zhuǎn)機(jī)，拙者從困境中讀到絕望。何日逆境亦轉(zhuǎn)機(jī)？諸君試看：央視著名主持人李詠還是一個(gè)無名小卒的時(shí)候，曾去一個(gè)公司應(yīng)聘。面試時(shí)，主考官索要他的名片，他這才發(fā)現(xiàn)自己慌亂中忘了帶名片。怎么辦？如果實(shí)話說，就會(huì)給考官留下馬虎的壞印象。這時(shí)李詠鎮(zhèn)定自如地抽出一張黑桃A遞給考官（在當(dāng)?shù)?，黑桃A是“老大”的意思）?？脊佼?dāng)即為他的機(jī)敏睿智所折服，錄用了他。從中可以看出，名人之所以有不同于一般人的成熟，關(guān)鍵就在于善于從危機(jī)中看到機(jī)會(huì)。著名物理學(xué)家楊振寧亦是如此。年輕時(shí)他曾主攻實(shí)驗(yàn)物理，但不久實(shí)驗(yàn)室就傳出這樣的笑話：“有爆炸的地方就有楊振寧?！蓖炊ㄋ纪春?，楊振寧決定轉(zhuǎn)向理論物理，最終榮膺諾貝爾獎(jiǎng)?？吹轿C(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)固然重要，但還要善于抓住機(jī)會(huì)。蘇東坡曾奇怪地問：“菩薩為什么還要念經(jīng)？”禪師曰：“求人不如求己呀！”任小萍一定是深刻悟出了其中的道理。偶然的機(jī)會(huì)她考上了外國語學(xué)校，英語成績(jī)卻列班上倒數(shù)第一，她通過刻苦努力以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，卻只被分到英國大使館做接線生，她不甘心一輩子，默默無聞卻又沒有辦法，于是她決心先把本職工作做好，盡職盡責(zé)。終于她被調(diào)去另一個(gè)職位，無論在哪里，她都盡力展示自己的才華，最后她成為中國駐納米比亞全權(quán)大使。任小萍的成功雖不乏各種因素，但無疑善于利用機(jī)會(huì)讓她受益匪淺。人生是一道道山峰與山谷的交替，但是不要忘了雄鷹的最佳起飛點(diǎn)是山谷。也許你發(fā)現(xiàn)自己正處在命運(yùn)制造的黑房子里，別忘了開窗，外邊星辰滿天。換一個(gè)角度看世界高三（13）班 蔡喬伊 同一片星空,有的人看見了無盡的黑暗,有的人卻看見了閃爍的繁星;同一條黃河,有的人看見了翻滾的沙石,有的人卻看見了震撼人心的磅礴不羈;同一個(gè)世界,有的人看見了苦難瘡痍，有的人卻看見了繁花似錦、風(fēng)光正好。換一個(gè)角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界比想象中美好。換一個(gè)角度，機(jī)遇往往就在你睜眼的瞬間出現(xiàn)。帕瓦羅蔕沒有崩潰于吵鬧的環(huán)境，而是審視與欣賞吵鬧的藝術(shù)，這使他發(fā)現(xiàn)不同的規(guī)律、斬獲更高的成就。試想他若僅抓著那啼哭的厭惡之處而不去試著欣賞，何以發(fā)現(xiàn)歌唱的技巧、聲明鵲起?如若改變不了環(huán)境，不妨換一個(gè)角度對(duì)待它，這必將使你有所收獲。換一個(gè)角度，危機(jī)中蘊(yùn)藏著轉(zhuǎn)機(jī)。中國瓷器剛一踏出國門便受到西方民眾熱捧，看見商機(jī)的瓷商們大量海運(yùn)瓷器，可海浪的翻滾總使瓷器碎裂，到岸后早已一文不值。失望至極的商人們卻沒有就此氣餒，而是換了種想法；為什么只能把它們整整齊齊地碼在一起？于是商人們將茶葉塞滿木檀箱，瓷器放在茶葉里將箱子層層擺放，運(yùn)到后賣茶葉賣木箱再賣瓷器賺了個(gè)滿盆金缽。失敗與成功的差別僅一步之遙，或許是暴虎馮河淹沒在匹夫之勇里，或許是更換視角，看見與眾不同的道路。