河大版九年級中考語文第二次模擬測試試卷

河大版九年級中考語文第二次模擬測試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級等信息。 2、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評分。一、 選擇題 (共1題；共3分)1. （3分） (2019七下臺(tái)州月考) 下列表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ） A . 紅巖是一部用烈士鮮血寫成的英雄史詩，作者以昂揚(yáng)的激情和壯美的色彩塑造了眾多共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士的英雄形象，如江姐為鼓舞大家繼續(xù)斗爭，在監(jiān)獄中仍然堅(jiān)持悄悄出版革命刊物挺進(jìn)報(bào)。B . “這個(gè)少女已經(jīng)不再是咿咿呀呀的乳雛，她已成長為一只練羽的海燕，只待一聲春雷，就要沖向暴風(fēng)雨。”這句話說的是紅巖中的成瑤。C . 駱駝祥子中的祥子在楊先生家拉了4天時(shí)間的包月，就憤憤而去。D . 駱駝祥子中的祥子不小心碰壞了車子，摔了曹先生后，曹先生扣了祥子半個(gè)月工錢。二、 字詞書寫 (共1題；共1分)2. （1分） (2019東臺(tái)模擬) 閱讀下面文字，按要求答題。 從當(dāng)下悄然興起的“國學(xué)熱”可以看出，中國人在改革開放取得了物質(zhì)文明的巨大進(jìn)步之后，開始自覺地關(guān)注精神文明發(fā)展。人們重拾國學(xué)，_（試圖 企圖）到傳統(tǒng)文化中去尋找對癥治療的良方，或希望通過學(xué)習(xí)中華民族幾千年來的燦爛文化，豐富自己的精神生活?！皣鴮W(xué)熱”也從一個(gè)側(cè)面告訴我們，中國傳統(tǒng)文化yun遠(yuǎn)流長，_（綿延 蔓延）數(shù)千年，至今仍然充滿活力。（1） 給加下劃線字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。 悄然_ yun_遠(yuǎn)流長（2） 為文中橫線處選擇一個(gè)合適的詞語。 _ _三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)3. （10分） (2018八上寧波期中) 閱讀詩歌，回答問題 賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！咀ⅰ砍洪L江三峽以下至濡須口一段，古屬楚國，稱楚江。建業(yè)：原名秣陵，三國時(shí)吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今南京市南。海門：長江入海處，在今江蘇省海門市。浦：近岸的水面。（1） 詩的二，三聯(lián)各描寫了_、_等雨中景物，營造了朦朧沉重的氛圍。 （2） 請從修辭的角度，賞析最后一聯(lián)的妙處。 四、 語言表達(dá) (共1題；共5分)4. （5分） (2019金華) 鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時(shí)，圍繞插圖中“誰是莊子”這個(gè)問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個(gè)問題的看法。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過150字） 尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時(shí)，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日附：莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！蔽?、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共10分)5. （10分） (2019七上龍山期末) 閱讀材料，回答問題。 材料一：黨的十八屆五中全會(huì)于2015年10月29日閉幕，會(huì)議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動(dòng)。這是繼2013年，十八屆三中全會(huì)決定啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)二孩”政東之后的又一次人口政策調(diào)整。材料二：“失獨(dú)家庭”指獨(dú)生子女死亡，其父母不再生育、不能再生育和不愿意收養(yǎng)子女的家庭。失獨(dú)者年齡大都在50開外，經(jīng)歷了“老來喪子”的人生大悲之后，已失去再生育能力。根據(jù)中國致公黨發(fā)布的調(diào)查報(bào)告，中國每年新增“失獨(dú)家庭”76萬個(gè)。2013年人口學(xué)家預(yù)計(jì)，中國漢族失獨(dú)家庭未來將達(dá)到一千萬個(gè)。材料三：在唯一的孩子離去后，養(yǎng)老成了首要問題，入住政府養(yǎng)老院需要兒女簽字，這讓沒有兒女的他們無處可去?！拔也慌滤?，我怕老?！币晃皇И?dú)父親說。此外，歧視、健康的問題也接踵而至。絕大多數(shù)失獨(dú)家庭最終都開始運(yùn)離正常社會(huì)，以“抱團(tuán)取暖”的方式聚集在一起面對未來的生活。（1） 請概括上面材料的主要內(nèi)容。 （2） “只生一個(gè)好”的生育政策將成為過去，假如你們所在的小區(qū)要宣傳“一個(gè)家庭生育兩個(gè)孩子”政策，請你根據(jù)上面材料為他們寫一則宣傳標(biāo)語。 （3） 小英的家庭符合生兩孩的條件，她爸媽媽準(zhǔn)備再生一個(gè)，小英堅(jiān)不準(zhǔn)許，認(rèn)為父母再生一個(gè)會(huì)減少對她的愛，和父母鬧得很僵。假如你是小英的同學(xué)，你如何勸說她？ （4） 請你設(shè)計(jì)兩條關(guān)于“關(guān)愛失獨(dú)家庭”的活動(dòng)。 六、 句子默寫 (共1題；共5分)6. （5分） (2018八下芒市期中) 按下列要求默寫古詩文句 （1） 蒹葭萋萋，_。所謂伊人，_。（蒹葭） （2） 鵬之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。（北冥有魚） （3） 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，_，_。桃花源記 （4） 賣炭翁中寫出了老翁艱難處境和復(fù)雜矛盾的反常心理句子是：_，_。 七、 文言文閱讀 (共1題；共13分)7. （13分） (2019八下臺(tái)州期末) 閱讀文言文，回答問題。 【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里 ， 去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇繓|海有鰲焉，冠蓬萊而浮游于滄海，騰躍而上則干云，沒而下潛于重泉。有紅蟻者聞而悅之與群蟻相要乎海畔欲觀鰲焉。月余日，鰲潛未出。群蟻將反 ， 遇長風(fēng)激浪，崇濤萬仞，海水沸，地雷震。群蟻曰：此將鰲之作也。數(shù)日，風(fēng)止雷默，海中隱如岳，其高概天，或游而西，或游而東。群蟻曰：“彼之冠山，何異我之戴粒 ， 逍遙封壤之巔，歸伏乎窟穴也。此乃物我之適，自己而然，我何用數(shù)百里勞形而觀之乎？”【注】鰲：傳說中海里的大龜。概：原指古代量米麥時(shí)刮平斗斛的器具，引申義為平、齊。（1） 解釋下列句子中劃線的詞語。 怒而飛_生物之以息相吹也_此將鰲之作也_群蟻將反_（2） 下列每組劃線詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 海運(yùn)則將徙于南冥/冠蓬萊而浮游于滄海B . 鵬之徙于南冥也/我何用數(shù)百里勞形而觀之乎C . 其真無馬邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪D . 一食或盡粟一石/或游而西（3） 用“/”給文中劃線的句子斷句。（限斷兩處） 有 紅 蟻 者 聞 而 悅 之 與 群 蟻 相 要 乎 海 畔 欲 觀 鰲 焉。（4） 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。彼之冠山，何異我之戴粒。（5） 兩文除了寫鯤鵬和大鰲外，【甲】文還寫到野馬、塵埃的運(yùn)動(dòng)，【乙】文還寫到群蟻，其目的分別是什么？ 八、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共42分)8. （22分） (2017九上吉林月考) 閱讀下文，回答問題同執(zhí)著前行漫漫人生路，我們會(huì)遇到各種考驗(yàn)、各種磨難，而獲得成功和實(shí)現(xiàn)夢想需要我們的堅(jiān)持，堅(jiān)定夢想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)堅(jiān)持的過程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。謝覺哉云：“萬事從來貴有恒?！泵鞒跷膶W(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識，不顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻止不了他，斥責(zé)打罵也無法使他退卻。他心中只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著干對知識的渴求，便感覺不到什么是苦什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在艱苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著名的大學(xué)士。同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有夢想，為了夢想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說：“經(jīng)歷磨難，而仍舊堅(jiān)持下去，才是奮斗者的本色?！北霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記的作者司馬遷，繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！彼麧撔男奘?，遭受宮刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動(dòng)活潑的文字。十三載春秋，桌上的燈花燃了又落，落了又燃，若沒有他的執(zhí)著堅(jiān)持，怎會(huì)有史記兩千余年經(jīng)久不衰的傳奇？然而，仍有許多人在經(jīng)歷磨難考驗(yàn)時(shí)不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫家梵高，其在世時(shí)沒有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，而是選擇用自殺的方式來結(jié)束自己的生命。假若他能向著 自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會(huì)給世人留下更多更好的作品?？墒撬麤]有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。那么，這放棄與堅(jiān)持之間，我們該如何抉擇呢？我想每個(gè)人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但我們應(yīng)該看到在各個(gè)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的人們，無不是在求索路上不畏艱辛執(zhí)著前行的勇士。他們的成功告訴我們：只有克服一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進(jìn)的路上勇往直前，一路高歌。讓我們沿著成功者的足跡前行，向成功的大門邁進(jìn)!（1） 簡要分析選文第段的論證思路。（2） 選出不適合充當(dāng)本文道理論據(jù)的一項(xiàng)（ ）A . 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學(xué)B . 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子勸學(xué)C . 個(gè)人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的。牛頓D . 不要輕易放棄，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。錢學(xué)森（3） 成功往往是多種因素共同作用的結(jié)果。你認(rèn)為，除了“執(zhí)著”，還有什么因素決定了一個(gè)人的成功，答出一點(diǎn)并闡述其對成功的重要意義。9. （20分） 閱讀下文，回答相關(guān)問題城市是鄉(xiāng)村的紀(jì)念碑劉賢冰很久沒有回家鄉(xiāng)了。那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時(shí)服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，部份散漫的野性也難以去除吧。這些年，想念村莊，已然成了一項(xiàng)必修的功課，或者是一種間歇性痛灶，而且，其頻率隨年歲的增長而增長。這種想念，實(shí)在不是什么輕松的事。想念一個(gè)人，是可以有所憑借的，所謂睹物思人，至少給思念留了個(gè)出口；而且，還有現(xiàn)代通訊工具幫忙?？墒?，在喧囂的城市里想念村莊，就如籠中之鳥想念山林般，找不到一草一木一石的依據(jù)，所有的想像，都會(huì)被金屬絲無情地阻隔，只剩下煩躁的心緒。我可以給家鄉(xiāng)的親人通電話，可是，村莊是一個(gè)集合概念，是一部完整的童年歷史。我的思念，又怎能通過一根電話線真正抵達(dá)村莊的內(nèi)心呢?坐在公共汽車上，各種建筑物撲面而來，馬路兩旁的景物快速移開。我知道，它們是不會(huì)徹底地給我的目光讓路的；我不會(huì)天真地以為，那些物體移開之后，我會(huì)看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。我了解，城市在不停地討好我。它永無休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車輛像池塘里的魚一樣游動(dòng)這樣看起來它是多么鮮活，多么富于動(dòng)感。它所有的企圖，就是讓我忘掉村莊。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不斷離間著我和村莊的關(guān)系，這只能增加我對村莊更加深切的思念。每天，我在城市里坐車，在城市里漫步，看城市上空偶爾飛過的小鳥，打量城市馬路旁的樹木花草，試圖尋找關(guān)于村莊的蛛絲馬跡。因?yàn)槲沂冀K不肯相信，城市會(huì)將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷忽然有一天，當(dāng)我的目光無意中停在一塊站牌上時(shí)，一下子驚呆了。我堅(jiān)信，我找到了村莊!確切地說，我發(fā)現(xiàn)了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車站牌上，密密麻麻地寫滿了村莊的名字：上錢村，下錢村，吳家灣，馬家莊雖然不是我的家鄉(xiāng)，但它們作為村莊，也意味著一群鄉(xiāng)人的遠(yuǎn)徒我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀(jì)念碑嗎?而此時(shí)，汽車廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。又豈止是那塊小小的站牌上寫著村莊的名字，每一塊站牌，每一條馬路，甚至每一個(gè)街巷，到處都是村莊的名字，人們每天都在念叨著村莊的名字村莊消失了，村莊的名字頑強(qiáng)地生存下來了?；蛘哒f，當(dāng)村莊消失的時(shí)候，它把名字傳給了城市。如此說來，城市不過是一個(gè)謊言。它生長在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命，但它卻在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言。當(dāng)我回到家，急切地打開城市地圖時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們整座城市，我們引以為豪的繁華都市，它實(shí)際是由一個(gè)個(gè)小村莊連接而成的。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動(dòng)鮮活，栩栩如生，即使歷經(jīng)千年，也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。而我們所謂的城市，看起來則更像一座碩大無比的紀(jì)念碑，矗立在鄉(xiāng)村的土地上，無時(shí)無刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。（1） 文章開頭說“那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時(shí)服用”，這句話的意思是什么?根據(jù)文意作簡要概括。（2） 閱讀段回答：作者寫自己對村莊的思念，為什么在文章第段寫“想念一個(gè)人”?為什么在第段寫城市的鮮活，富于動(dòng)感?（3） 作者寫道，城市“在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言”。聯(lián)系全文看，為什么說城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言?（4） 下列對這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 。A . 這篇抒情散文感情濃郁，脈絡(luò)分明，以對鄉(xiāng)村的眷戀深情將文章逐層推進(jìn)，使文章布局嚴(yán)謹(jǐn)而又自然。B . 本文的標(biāo)題形象、凝練，意味深長，引人思考。城市，像一座紀(jì)念碑，默默地矗立在鄉(xiāng)村的土地上，紀(jì)念著逝去的人們，尤其是那些為城市建設(shè)做出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村人。C . “而此時(shí)，汽車廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂?！弊髡咔擅畹夭迦霃V播的播報(bào)，結(jié)合自身感受，恰到好處地表達(dá)了頓悟時(shí)產(chǎn)生的神圣莊嚴(yán)的感覺。D . 在作者心中，村莊是一種象征，是精神的寄托，是心靈的歸宿，是難舍的人生情結(jié)九、 命題作文 (共1題；共5分)10. （5分） (