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淮北師范大學毛澤東思想理論課課題論文 題 目: 從霧霾現(xiàn)象看加強生態(tài)文明建設的重要性 院 別: 計算機科學與技術 年級、專業(yè): 11級計算機科學與技術(非師范) 小組成員: 20111202052 吳創(chuàng)連 20111202008 段展展 20111202045 王磊磊 20111202006 丁紅衛(wèi) 20111202026 李志國 20111202058 徐軍 20111202005 陳志恒 20111202054 吳亮亮 指導教師: 唐建兵 日 期: 2013.04.19 從霧霾現(xiàn)象看加強生態(tài)文明建設的重要性從1月7日開始,我國華北、黃淮、江淮、江南等中東部地區(qū)相繼出現(xiàn)了持續(xù)將近一月的大范圍霧霾天氣,大霧中,一條深褐色的巨大污染帶斜穿我國13的國土,從北京、天津到石家莊,從鄭州、南通到貴陽,空氣污染指數(shù)紛紛“爆表”,74個重點監(jiān)測城市近半數(shù)嚴重污染,北京城區(qū)PM2.5值一度逼近1000,給我國大力推進生態(tài)文明建設蒙上了厚重的陰影。這一現(xiàn)象發(fā)生,雖有礙于推進生態(tài)文明建設,而更深層次的是加重了空氣污染影響人們身體健康。然而這一現(xiàn)象發(fā)生的根本原因:空氣的污染、土地的沙化等綜合情況遇到大氣氣壓低、空氣不流動時使空氣中的微小顆粒大量的聚集,漂浮在空氣中。而這一現(xiàn)象的具體組成部分:第一,二氧化硫、二氧化氮和可吸入顆粒物這三項是霧霾主要組成,前兩者為氣態(tài)污染物,最后一項顆粒物才是加重霧霾天氣污染的罪魁禍首。它們與霧氣結合在一起,讓天空瞬間變得灰蒙蒙的。顆粒物的英文縮寫為PM,北京監(jiān)測的是細顆粒物(即PM2.5),也就是直徑小于等于2.5微米的污染物顆粒。這種顆粒本身既是一種污染物,又是重金屬、多環(huán)芳烴等有毒物質的載體。第二,城市有毒顆粒物來源:首先是汽車尾氣。使用柴油的大型車是排放細顆粒物的“重犯”,包括大公交、各單位的班車,以及大型運輸 卡車等。使用汽油的小型車雖然排放的是氣態(tài)污染物,比如氮氧化物等,但碰上霧天,也很容易轉化為二次顆粒污染物,加重霧霾。工業(yè)排放出的廢氣也是一大要素,在2012年全世界燃燒的70萬億噸標準煤中,中國就燒了36萬億噸,占了51%,排放出的廢氣可想而知。第三是工業(yè)生產排放的廢氣。比如冶金、機電制造業(yè)的工業(yè)窯爐與鍋爐,還有大量汽修噴漆、建材生產窯爐燃燒排放的廢氣。第四是建筑工地和道路交通產生的揚塵。綜上霾是由空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等粒子組成的。它也能使大氣渾濁,視野模糊并導致能見度惡化,如果水平能見度小于10000米時,將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾(Haze)或灰霾(Dust-haze),香港天文臺稱煙霞(Haze)。隨著空氣質量的惡化,陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多,危害加重。近期我國不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。其實霧與霾從某種角度來說是有很大差別的。譬如:出現(xiàn)霧時空氣潮濕;出現(xiàn)霾時空氣則相對干燥,空氣相對濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中,使有效水平能見度小于10KM的空氣混蝕的現(xiàn)象。符號為“”。霾的日變化一般不明顯。當氣團沒有大的變化,空氣團較穩(wěn)定時,持續(xù)出現(xiàn)時間較長,有時可持續(xù)10天以上。由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現(xiàn)象,都是因浮游在空中大量極微細的塵?;驘熈5扔绊懼率褂行侥芤姸刃∮?0KM。有時使氣象專業(yè)人員都難于區(qū)分。必須結合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛(wèi)星監(jiān)測等因素來綜合分析判斷,才能得出結論而且霧和霾的天氣現(xiàn)象有時可以相互轉換的,而這一也是被稱作霧霾現(xiàn)象的原因。 霾在吸入人的呼吸道后對人體有害,嚴重會致死。 2010年北京、上海、廣州、西安因PM2.5污染分別造成早死人數(shù)為2349、2980、1715、726人,共計7770人,分別占當年死亡總人數(shù)的比例為1.9%、1.6%、2.2%、1.5%,經(jīng)濟損失分別為18.6、23.7、13.6、5.8億元,共計61.7億元。值得注意的是,2010年北京、上海兩地因PM2.5污染致死的人數(shù)分別為2349人和2980人,而當?shù)禺斈暌蚪煌ㄒ馔馑劳鋈藬?shù)分別為974人和 1009人。環(huán)境污染影響到民生生活的嚴重性越來越大,大到直接危害了我們的生命安全。 從霧霾現(xiàn)象我們不難看出環(huán)境污染對人們生活和健康的影響,所以我們更應該體會到環(huán)境保護重要性。而加強生態(tài)文明建設則是環(huán)境保護的一個重要的環(huán)節(jié)。建設生態(tài)文明也是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果,是國家治國理念的一個新發(fā)展,是根據(jù)中國國情條件、順應社會發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。它體現(xiàn)了黨和政府對新世紀新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學判斷和對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握,是對人類文明發(fā)展理論的豐富和完善,是對人與自然和諧發(fā)展的深刻洞察,是實現(xiàn)我國全面建設小康社會宏偉目標的基本要求,也是對日益嚴峻的環(huán)境問題國際化主動承擔大國責任的莊嚴承諾。生態(tài)文明植根于自然界之中,根植于人與自然、人與人之間的和諧相處之中。從性質上來講,生態(tài)文明是一種文化倫理觀,是用于指導全社會處理人與自然關系,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的意識形態(tài)。中共十七大把建設生態(tài)文明提到了發(fā)展目標的高度,充分體現(xiàn)了與時俱進的歷史主動精神。由于長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經(jīng)濟增長方式,能源和其他資源的消耗增長很快,生態(tài)環(huán)境惡化的問題也日益突出。人類社會的發(fā)展實踐告訴我們,如果生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供資源能源、清潔的空氣和水等要素,經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展就會失去載體和基礎,進而整個人類文明都會受到威脅。我國人均主要自然資源和人均GDP都遠低于世界人均水平,發(fā)展是我們的第一要務,但發(fā)展已不能再走拼資源環(huán)境的老路,而是要清醒地認識發(fā)展的自身條件、外部環(huán)境和全球趨勢,以歷史的主動精神去探索新的發(fā)展方式,抓住和用好發(fā)展的新機遇,主動地融入到世界發(fā)展生態(tài)文明新趨勢的大潮中。 建設生態(tài)文明是一個在經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等領域內具有共同指導作用的重要治國理念。而且,提出建設生態(tài)文明,并把其思想貫穿到包括人的思想道德發(fā)展在內的整個社會文明發(fā)展的體系之中,是對中國治國理念的實質性提升,必將產生久遠的效果。當生態(tài)文明成為一種國家執(zhí)政的準則時,一切不符合生態(tài)文明要求的國家政策就會逐步得到糾正,而符合生態(tài)文明的政策將不斷出臺,最終實現(xiàn)科學發(fā)展觀所要求的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明以人與自然的平等觀,把發(fā)展與生態(tài)保護緊密聯(lián)系起來,提出在保護生態(tài)環(huán)境的前提下發(fā)展,在發(fā)展的基礎上改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的協(xié)調發(fā)展,在文化價值觀、生產方式、生活方式、社會結構上都體現(xiàn)出了一種人與自然關系的嶄新視角。目前,人類正在加快向生態(tài)文明轉型的步伐。人類只有按照生態(tài)文明所要求的目標,樹立科學發(fā)展觀,調整產業(yè)結構、生產方式和消費模式,大力宣傳和普及生態(tài)文明意識,建立健全保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡的法律和制度,借鑒、吸收國內外的先進經(jīng)驗。才能使人類文明朝著生態(tài)文明的方向更好更快地前進。建設生態(tài)文明,既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),又反映了人類文明的發(fā)展方向。中華文明之所以源遠流長,重要原因之一就是中華民族文化具有崇尚自然的傳統(tǒng)和天人和諧的思想,中華的文化理念里蘊含著深刻的生態(tài)智慧,中華的歷史傳統(tǒng)延續(xù)著深刻的生態(tài)智慧。中國傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀,為實現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅實的思想源泉。生態(tài)倫理思想本來就是中國傳統(tǒng)文化的主要內涵之一。中國儒家主張“天人合一”,其本質是肯定人與自然界的統(tǒng)一,肯定天地萬物的內在價值,主張以仁愛之心對待自然,體現(xiàn)了以人為本的價值取向和人文精神。中國道家提出“道法自然”,強調人要以尊重自然規(guī)律為最高準則,以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依;強調人必須順應自然,達到“天地與我并生,而萬物與我為一”的境界。中國歷朝歷代都有生態(tài)保護的相關律令。如逸周書上說:“禹之禁,春三月,山林不登斧斤?!边@些無一不閃爍著生態(tài)智慧的光芒。 加強文明建設對于現(xiàn)階段中國的發(fā)展至關重要,我們又該如何加強生態(tài)文明建設? 首先是綠色發(fā)展。2010年,胡錦濤同志在全國兩院院士會議上指出: 綠色發(fā)展,就是要發(fā)展環(huán)境友好型產業(yè),降低能耗和物耗,保護和修復生態(tài)環(huán)境,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術,使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調。 2012年,溫家寶總理在斯德哥爾摩+40可持續(xù)發(fā)展伙伴論壇上進一步指出:當前,綠色發(fā)展正在全球興起,發(fā)展節(jié)能環(huán)保等綠色產業(yè)、創(chuàng)新綠色科技、生產綠色產品、開發(fā)綠色能源、倡導綠色消費,不僅有助于減緩經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾,而且可以創(chuàng)造新的市場需求,提供新的就業(yè)崗位。 其次是循環(huán)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心、以減量化、再利用、資源化為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征的社會生產和再生產活動。我國十一五規(guī)劃建議明確提出:發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 . 最后是低碳發(fā)展。 我國的新型工業(yè)化道路能否成功,生態(tài)文明建設能否成功融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,也是取決于可再生能源。目前我國的可再生能源遇到瓶頸,除了外部市場的反傾銷和內部市場整合的不利,更重要的在于核心技術的缺乏。歷史可能最終證明,核心技術以及隨之而來的制度變革才會最終決定低碳發(fā)展的深度和廣度。(如何加強生態(tài)文明建設) 牢固樹立生態(tài)文明意識,是解決生態(tài)問題的重要舉措。自然是人類生存和生活的基礎,要合理開發(fā)、節(jié)約使用和有效保護自然資源,推廣清潔生產和節(jié)能項目,提高資源的綜合利用水平。加強生態(tài)文明建設,實現(xiàn)人與自然和諧相處,牢固樹立生態(tài)文明意識,是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。加強生態(tài)文明建設需要全社會共同參與。加強生態(tài)文明建設,必須實行生態(tài)優(yōu)先,處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的關系,堅持經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設一起推進。 吳創(chuàng)連 2013.4.19 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