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一得永得讀者2012年第16期卷首語南方人去東北看了一次雪,北方人去三亞看了一次海,或小地方的人游了一次香港迪斯尼,吃了一次北京烤鴨往后想起或跟別人說起時(shí),會(huì)把一次當(dāng)永遠(yuǎn)。劉姥姥要離開大觀園時(shí),對(duì)鳳姐說:“雖住了兩三天,日子不多,卻把古往今來沒見過的、沒吃過的、沒聽見過的,都經(jīng)驗(yàn)了?!彼f的也是這個(gè)意思。寶玉最后步入空門。賈家敗了,他沒有娶到林妹妹,大觀園里的女兒們死的死,散的散,一切都煙消云散。不過,無論經(jīng)過了多少年月,只要他還有記憶,回想起那些紅顏的衣香鬢影、音容笑貌,曾經(jīng)的美好便永留心間,就像她們從沒離去一樣。 一得永得,是一種樂觀主義,是對(duì)充滿缺陷和遺憾的人生的自我填充和寬慰。一件事物,你可以看成是沒有最終得到、沒有永遠(yuǎn)得到,或得到又失去了,因而抱憾終生;也可以看成是一得永得,從此心滿意足,風(fēng)輕云淡怎么看,全在于自己的一念之間??次L(fēng)拂過,湖面浮著枯黃的柳葉,柳枝垂落水面,等待著風(fēng)給予的飄落,那是種凋零的美。風(fēng)的蒼涼里,我聽到了那款款襲來的秋的腳步正透過水面五彩的色調(diào),蕩漾而來。湖水的深色給人油畫般的厚重感,天空是湖泊和大海的鏡子,所以才會(huì)如此湛藍(lán)。只能用李商隱的兩句詩(shī)“星沉海底當(dāng)窗見,雨過河源隔座看”來形容我的懊悔。著名散文家朱自清先生曾經(jīng)做過清華大學(xué)圖書館館長(zhǎng),他做事原則性很強(qiáng),最肯站在別人的角度思考問題。朱自清先生在辭去圖書館館長(zhǎng)職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時(shí),特地將一個(gè)不稱職的館員辭退。朱自清說:“我不能把確實(shí)無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長(zhǎng),讓我充好人而繼任館長(zhǎng)當(dāng)惡人?!彪u蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你,那么你注定成為別人的食物;如果能自己從內(nèi)打破,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。李嘉誠(chéng)一根火柴不夠一毛錢,一棟房子價(jià)值數(shù)百萬,但一根火柴可以燒毀一棟房子。一根火柴是什么東西呢?1. 無法自我控制的情緒;2. 不經(jīng)理智判斷的決策;3. 頑固不化的個(gè)性;4. 狹隘無情的心胸?!敖?jīng)營(yíng)之神”王永慶今年的春天,來得特別躊躇、遲疑,乍暖還寒,翻來覆去,仿佛總下不定決心。但是路邊的楊柳不知不覺間已綠了起來,綠得這樣淺,這樣輕,遠(yuǎn)望去迷迷蒙蒙,像是一片輕盈的、明亮的霧。我窗前的一株垂柳,也不知不覺在枝條上綴滿新芽,泛出輕淺的綠,隨著冷風(fēng)自如地拂動(dòng)。忽然間,那晃動(dòng)的枯枝上透出的一點(diǎn)青綠色,照亮了我們的眼睛,那枝頭竟然有一點(diǎn)嫩芽了,多鮮多亮?。∥颐腿挥X得心頭輕松好多。柳樹并不想躋身松柏等歲寒之友中,它只是努力盡自己的本分,盡量綠得長(zhǎng)一些,就像一個(gè)普通母親平凡清白的人生一樣。柳枝在綠著,這些絲絲垂柳,是會(huì)織出大好春光的。人是一點(diǎn)靈魂載負(fù)著一具肉體?!薄安灰褚粋€(gè)搖槳的奴隸那樣忙個(gè)不停。”沉思錄里,多有這樣閃亮的句子,像朝陽下的露珠,剔透自然,與人心的本原相呼應(yīng)。這本書的作者是古羅馬的一個(gè)皇帝馬可奧勒留。:“一個(gè)人只要把握很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)東西,就能夠像神一樣過一種寧?kù)o的生活。”時(shí)刻像中國(guó)禪宗大師一樣的奧勒留,把在戰(zhàn)馬上、軍營(yíng)里的思索點(diǎn)滴集結(jié)成篇,終于留下了這部令兩千年后的我們依然感懷不已的沉思錄。我們經(jīng)歷的磨難,是為了能夠讓我們更好地安慰別人。電影桃姐臺(tái)詞一樣的春天,卻不一定給予所有的人相同的喜悅,因?yàn)樾老驳某潭热Q于每個(gè)人過冬的方式。如果沒有竭力對(duì)抗過嚴(yán)冬,就不能體會(huì)春天的溫暖。星野道夫許多中國(guó)人的行為,其實(shí)是有兩套系統(tǒng)的。比方說他既尊崇“威武不屈,富貴不淫”,卻也信奉“大丈夫能屈能伸”“好漢不吃眼前虧”;既尊崇“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,卻也信奉“見人只說三分話,未可全拋一片心”,既尊崇“江山易改,本性難移”,卻也信奉“隨遇而安”;既尊崇“兼濟(jì)天下”,卻也信奉“獨(dú)善其身”。這是因?yàn)樵谠S多中國(guó)人的生存哲學(xué)里,有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的法則:“一切要隨著情況的變化而變化?!睘榇耍覀兊呢?zé)任就是:要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境,以鼓勵(lì)前者,以抑制后者。2009.年22期 最窮的富人 蘇格拉底臨死時(shí),他的弟子問:“老師,您還有什么遺言?”蘇格拉底突然想起什么,說:“我還欠人家一只雞沒有還?!?大哲學(xué)家蘇格拉底臨死時(shí)連一只雞也沒能力還人,可是他真的貧窮嗎?蘇格拉底的智慧幾千年來仍然影響著世間的人們,所以說,像蘇格拉底這樣的人是不貧窮的,他是最富有的人。2010年21期第一個(gè)層次是笑別人。這種笑最為卑劣,最為低賤,最為庸俗。它犧牲的是別人尊嚴(yán),具有暴力性、攻擊性、侮辱性。在這種笑的背后,隱藏著一種復(fù)仇心態(tài)。第二個(gè)層次是笑自己。這是一種有涵養(yǎng)、有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的笑。敢于自嘲的人是勇敢的。他脫離了低俗,超越了生物的低級(jí)本能怨憎、攻擊和暴力。第三個(gè)層次是笑的最高境界。它不笑任何人,不笑別人,也不笑自己,它笑的是世間萬物。大如宇宙者,本身就是荒謬的集成體。2010年23期名將
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