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小升初必讀文言文1、楊氏之子 【南朝】劉義慶世說新語梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！薄驹~語解釋】 氏：姓氏，表示家族的姓。 曰：說。 夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱。 設(shè)：擺放，擺設(shè)。 甚：很。 詣：拜見。 未聞：沒有聽說過。 示：給看。 惠：同“慧”，智慧的意思。 乃：就，于是。 【譯文】 在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”2、伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！驹~語解釋】鼓：彈。 志在高山：心里想到高山。 峨峨：高。 兮：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”。 絕：斷絕。 念：指伯牙心里所想的，所要表達(dá)的內(nèi)容。善：擅長，善于。 若泰山：就好像泰山一樣。 若：好像。 曰：說。 善哉：語氣詞 表示感嘆，意為“好啊”，“妙啊”。 洋洋：廣大。 謂：認(rèn)為，覺得。 之：代詞。 必：一定。所念：（心中）所想到的。 得之：知道，明白。必定準(zhǔn)確的知道。知音：理解自己心意、知趣相同和有共同語言的人。近義詞：知己、知交、知友。破琴絕弦：把琴摔壞，把弦拉斷。不復(fù)鼓：復(fù)：再，重新。再也不彈琴?！咀g文】俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！” 俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。此后，因?yàn)檫@個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因?yàn)橹羰攀?，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。 3、學(xué)弈孟子告子上弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！驹~語解釋】（1）弈：下棋。 （2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。（3）通國：全國。 （4）之：的 （5）善：善于，擅長。 （6）使：讓。 （7）誨：教導(dǎo)。 （8）其：其中。 （9）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。（10）雖：雖然。 （11）之：指弈秋的教導(dǎo)。（12）鴻鵠：天鵝。 （13）援：引，拉。（14）繳：本課指有絲繩的箭。 （15）之：他，指前一人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。 （18）矣：了。（19）為：謂，說。 （20）其：他，指后一個(gè)人。（21）與：嗎。（22）曰：說。 （23）非：不是。 （24）然：這樣。【譯文】弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)人不如前一個(gè)人學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說：“不是這樣的?！?、兩小兒辯日【戰(zhàn)國之鄭國】列御寇列子湯問孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(r)多知(zh)乎？”【詞語解釋】 辯斗：爭論。 以：認(rèn)為。 去：距離。 日中：正午。 及：到。 車蓋：車篷 盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：陰涼的意思。決：判決，判定。 探湯：把手伸到熱水里。湯，熱水。孰：誰 為：通“謂”，以為，認(rèn)為 汝：你知：通“智”，智慧。 游：游歷、游學(xué) 故;原因 知：知道【譯文】孔子到東方游說（或游歷），看見兩個(gè)小孩在爭論，詢問其中的的原因。一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)一些?！?另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到正午時(shí)距離人近。一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到了正午（中午）時(shí)太陽就像一個(gè)放物體的器皿一樣，這不是距離遠(yuǎn)的東西小而距離近的東西大嗎？” 5、濫竽充數(shù) 韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上 【原文】 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王說之，廩食以數(shù)百人等。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。 【注釋】齊宣王使人吹竽 使：讓 必三百人 必：一定要 南郭處士請(qǐng)為王吹竽 處士：沒有官職的普通知識(shí)分子 請(qǐng)：請(qǐng)求 宣王說之 說：通“悅”，高興 之：代詞 指處士為王吹竽這件事 廩食以數(shù)百人等 廩食：廩，糧食倉庫，給他的待遇很高。 等：一樣 湣王立 立：繼位 好一一聽之 好：喜歡 一一：一個(gè)一個(gè)。之：代詞，指吹竽。 【譯文】齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽。宣王很高興，給他的待遇和官倉供養(yǎng)的好幾百樂手一樣。齊宣王死后，他的兒子湣王繼位。湣王也很喜歡聽吹竽，但是他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)的吹，南郭處 士只好逃走了。 【寓意】告訴我們做人要老老實(shí)實(shí)，要有真才實(shí)學(xué)才行。 6.和氏獻(xiàn)璧 -韓非子和氏 【原文】 寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。 【注釋】 寶玉而題之以石 而：卻 題：說成 之：代詞，它，指寶玉。 以：用。 貞士而名之以誑 名：說成 之：代詞：他，指貞士。 誑：騙子。 此吾所以悲也 此：這是 所以：之所以 .的原因。 【譯文】 明明是寶石，卻被說成了石頭。明明是忠貞的人，卻被說成了騙子。這就是我悲傷的原因??！ 【含義】表現(xiàn)忠貞之人受人誤解的痛苦。 7.井底之蛙 -莊子秋水 【原文】 夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦（lo），而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為傾久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。 【注釋】 夫千里之遠(yuǎn) 夫：語氣助詞 用在句首，無實(shí)際意義。之：的。 不足以舉其大 足：足夠，以：用來。舉：窮盡。其：代詞，它的。 千仞之高 仞：長度單位。八尺或七尺為一仞 禹之時(shí)十年九潦 禹：大禹，人名。潦：雨水過多而被淹。 而水弗為加益 而：但。弗：不。加益：增加，增多。 湯之時(shí)八年七旱 湯：商湯，人名。商朝第一代國君。 夫不為傾久推移 傾：一小會(huì) 此亦東海之大樂也。亦：也 【譯文】 用千里之遙不能形容海的遼闊；用千仞的高度不能形容海的深度。大禹的時(shí)代，十年有九年發(fā)大水，但海里的水并沒有漲多少；商湯時(shí)代，八年里有七年大旱，但海里的水也不見得降低了多少?？梢?，大海是不因?yàn)闀r(shí)間的推移而發(fā)生變化，不會(huì)因?yàn)樗脑龆嗷驕p少而進(jìn)退。這才是生活在東海的大樂趣吧！ 【寓意】 告訴我們要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，開闊眼界，要站的高，才能看得遠(yuǎn)。 8.欲速則不達(dá) 【原文】齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚且死，恐公后之?！本肮幔╦）起，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶（zu）子韓樞馭之?！毙袛?shù)百步，以騶為不疾，奪轡代之。御可數(shù)百步，以馬為不進(jìn)，盡釋車而走。 【注釋】 齊景公游少海 游：游玩，少海：東海 傳騎從中來謁曰 傳騎：騎馬傳遞公文的人。中：都城。謁：拜見 嬰疾甚且死 嬰：齊國大夫晏嬰。疾甚：病重。且：快要 恐公后之 后：趕不上， 之：代晏嬰 景公遽起 遽：急忙 傳騎又至 至：到來 趨駕煩且之剩 趨：急速 駕：駕馭。煩且：良馬的名字。乘：馬拉的車 使騶子韓樞馭之 使：讓。 騶子：古代管車馬的官。 韓樞：人名。 馭：駕車， 之：代煩且之乘 行數(shù)百步 行：走 以騶為不疾 以：認(rèn)為 疾：快 奪轡代之 轡：韁繩。代：代替。之：代詞，指騶子。御：駕車 御可數(shù)百步，以馬為不進(jìn) 可：但是。進(jìn)：努力向前 盡釋車而走 盡：全都。釋：放棄。走：跑。 【譯文】齊景公到東海游玩。突然，一名役使從都城飛馬趕來。向景公報(bào)告說：丞相晏嬰病的很重，危在旦夕，請(qǐng)大王火速趕回，否則恐怕難以見上最后一面了。景公聽了，急的霍地站起來，這時(shí)，又一個(gè)役使飛馬趕來，催請(qǐng)景公速回。景公十分焦急，高聲喊道：快快準(zhǔn)備好車良馬，讓管車馬的官韓樞為我駕車，火速趕回。騶子駕車跑了大約幾百步，景公心急如焚，嫌騶子駕車太慢了，奪過韁繩，親自趕起車來。他駕車馭馬行了幾百步，又嫌馬不努力向前，索性棄車，自己徒步跑回去。 【寓意】 做事不能急于求成，否則就會(huì)適得其反， 【相關(guān)俗語】：心急吃不了熱豆腐。 9.蜀鄙二僧 【原文】 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。” 富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。 富者有慚色。 【注釋】 蜀之鄙 蜀：四川。之：的，鄙：邊境。 有二僧 僧：和尚 其一貧 其：其中 貧者語于富者 語于：對(duì).說。者：.的人。 吾欲之南海 吾：我。欲：想要。之：到，去。 何如 ：怎么樣 子何恃而往 子：你。恃：憑什么。往：去。 吾一瓶一缽足矣 足：足夠。 吾數(shù)年來 數(shù)年：多年 越明年 越：跨越 貧者自南海還 自：從。還：回來 【譯文】 四川的偏遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說：“您憑著什么去？”窮和尚說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄昵熬凸蜅l船順江而下，到現(xiàn)在還沒去成；您憑著什么去？”到了第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。 【寓意】：路要靠自己走出來。要勇于實(shí)踐，理想才能變成現(xiàn)實(shí)。10、孟母三遷【原文】孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。【注釋】舍: 家.嬉: 游戲. 所以: 用來. 處子: 安頓兒子的地方. 墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事. 賈人: 商販. 衒賣：沿街叫賣.俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式.揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié).11、揠苗助長【原文】宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無(13)益，而又害之。(天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。)【注釋】閔(mn)同“憫”，擔(dān)心，憂慮。 長(zhng)生長，成長。 揠(y)拔。芒芒然疲倦的樣子。 其人他家里的人。 病精疲力盡，是引申義 予我，第一人稱代詞. 趨快走。 往去，到.去。 槁(go)草木干枯。耘苗：給苗鋤草 非徒非但。徒，只是。 (13)益：好處。12、畫蛇添足【原文】楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。出處：西漢劉向戰(zhàn)國策齊策二【解釋】畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功?！居梅ā窟B動(dòng)式;作賓語;含貶義【近義詞】徒勞無功、多此一舉【反義詞】畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分【注釋】祠(c)春祭。舍人古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zh)古代盛酒的器具。相謂互