高二歷史上學期期中試題72.doc

湖南省郴州市湘南中學2016-2017學年高二歷史上學期期中試題一、選擇題（30260）1.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是 己欲立而立人，己欲達而達人。 （論語）天地與我并生，而萬物與我為一。 （莊子）萬物并育而不相害，道并行而不相悖。 （中庸）德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。 （論衡）A B C D 2.道德經(jīng)載：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂?！薄拔覠o為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！逼浜x是A 同情人民疾苦，主張實行仁政 B 主張統(tǒng)治者對人民加強控制 C 統(tǒng)治者應清靜無為以緩和階級矛盾 D 統(tǒng)治者要接受被統(tǒng)治者的監(jiān)督3.某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家實行的理解。他們的描述符合儒家思想的是A甲生說：穿衣服應合乎大自然的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點B乙生說：穿衣服體現(xiàn)了人們的身份地位，什么樣的身份就穿什么樣的衣服C丙生說：講究衣服穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破舊的衣服也未嘗不好D丁生說：穿衣服何必麻煩，按照統(tǒng)一的規(guī)定，大家都穿一樣的制服就可以了4.漢武帝時期，儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，主要是因為 A 儒家汲取了佛、道的有益內容B 適應專制主義中央集權的需要C “四書”“五經(jīng)”被定為教科書D 影響遠及東亞、東南亞和歐洲5.西方有學者認為：“促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則?！辈牧现械摹叭寮覍W說的道德準則”是指：A 民貴君輕 B 天人感應 C 三綱五常 D 和諧中庸6.論語曰：“學而優(yōu)則仕”。宋真宗在勸學詩中說：“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”。這反映出封建教育的本質目的是A 提高臣民的文化素養(yǎng)和道德情操 B 傳承儒家學說等傳統(tǒng)文化 C 鼓勵臣民通過學習實現(xiàn)人生理想 D 為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才7.“平時袖手談心性，臨危一死報君王?！薄拔嶙x甲申殉難錄至愧無半策匡時難，唯余一死報君恩?！币陨涎哉撝饕槍γ髑鍟r期理學A重文輕技的特點 B理論化和思辨化的特點 C維護封建倫理道德的本質 D空談義理、不重視經(jīng)世致用的做法8.西方人講上帝，中國古人講“理”學，兩者最大的共同點是A 相信人之外神的力量 B 用以約束人類欲望的無度膨脹 C 宗教信仰 D 今天都被人們所拋棄9.明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關 系是A 對傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定 B 完全拘泥于傳統(tǒng)儒學的藩籬 C 對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D 從根本上動搖了儒家思想的主導地位10.下列經(jīng)世致用的思想中，最能體現(xiàn)17、18世紀發(fā)展潮流的是 A穿衣吃飯，即是人倫物理 B嚴以治吏，寬以養(yǎng)民 C天下興亡，匹夫有責 D工商皆本11.羅素說：“雅典城的財富以及文化都迅速地增加，而且正如這種時代所必然會發(fā)生的一樣，尤其是當財富由于對外貿易而增加的時候，傳統(tǒng)的道德與傳統(tǒng)的信仰就衰退了?！毕旅嫦嚓P論述正確的是A智者學派忽視道德建設，導致雅典道德淪喪B 蘇格拉底力圖重建傳統(tǒng)道德價值觀，背離了社會發(fā)展的總趨勢 C雅典傳統(tǒng)道德與信仰的衰退是特定歷史時期社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的必然結果 D 羅素的結論太過于武斷，明顯是在為資產(chǎn)階級代言12.-5世紀，古希臘的思想文化之所以高度繁榮主要得益于 A 城邦民主制營造了學術思想的良好氛圍 B 埃及和兩河流域文明成果的影響 C 希臘宗教相對開明的教義 D 普羅泰格拉等人的推動13.15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng)，這一現(xiàn)象說明A天主教會已經(jīng)放松思想控制B宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響 C人文主義思想在意大利興起D通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字14.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中 屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映了他 A重視人的價值，崇尚人性 B反對人們對現(xiàn)世生活的追求C 反對個人私欲的膨脹、泛濫 D維護教會的神學和世俗權威15.16世紀的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事?！边@反映了他怎樣的思想主張 A追求自由 B追求現(xiàn)世幸福 C反對禁欲主義 D反對等級觀念16.路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感慨道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”以下有關這句話的分析，比較恰當?shù)氖茿 伏爾泰和盧梭不愛法國 B 伏爾泰和盧梭是法國大革命的領導人 C 伏爾泰和盧梭都主張革命 D 伏爾泰和盧梭思想與君主專制不相容17.法國啟蒙思想家的主張對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了深遠的影響，但不包括 A 法國第三共和國成立后頒布1875年憲法 B 美國獨立戰(zhàn)爭后頒布1787年憲法 C 英國“光榮革命”后頒布了權利法案 D 中華民國成立后頒布了臨時約法18.18世紀法國啟蒙思想的傳播最終導致了法國大革命的爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國。而17世紀中國思想家的思想影響卻遠未達到這一步。產(chǎn)生這種差異的根本原因是 A 中國思想家們的思想產(chǎn)生時間較早 B 當時中國的資本主義發(fā)展水平遠遠落后于法國C 當時中國的科技水平遠遠落后于法國D 當時中國思想家們沒對未來社會提出政治設想19.隨著計算機信息技術的進步，一些圖書館的紙質歷史文獻已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應如何歷史地看待這一現(xiàn)象A現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要 B造紙術的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義C歷史文獻不應該采用時髦的電子文本D不論是紙質文本還是電子文本，論語終究還是論語20.培根指出：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的影響主要是指A 促進了歐洲社會制度的轉型 B 奠定了中國文明古國的地位 C 推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D 打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)21.九章算術分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學注重解決實際問題 與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關注重理論研究 以科學實驗見長 A B C D 22.“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭”其文體是 A唐詩 B 漢賦 C楚辭 D 元曲23.下列兩幅圖片紅樓夢十日談所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是A在社會上起了思想解放的作用 B反映新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生或發(fā)展C促進了藝術的改革與創(chuàng)新 D推動近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展24.2008年北京奧運會的圖標設計體現(xiàn)了中國悠久的文化。下列圖標的設計構思取材于中國書法藝術中的哪一種字體 A 行書 B 隸書 C 篆書 D 草書25.鄭板橋贊美黃慎的繪畫說“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂?！边@一評價反映黃慎的繪畫屬于 A 山水畫 B 寫意畫 C 宗教畫 D 風俗畫26.近代前期，自然科學得以迅速發(fā)展的人文動力是 沖破了神學思想的束縛 理性主義的熏陶 資本主義經(jīng)濟發(fā)展對科技的需要 文藝復興運動的深入發(fā)展 A B C D 27.之所以說相對論的提出是物理學思想的一次重大革命，主要是因為否定了經(jīng)典力學的絕對時空論深刻地揭示了時間和空間的本質屬性推動了物理學發(fā)展到一個新高度使人類對客觀規(guī)律的認識開始從宏觀世界深入到微觀世界。 A B C D 28.在中世紀的歐洲，下列哪一領域受到封建基督教會的控制最嚴格 A神學 B物理學 C數(shù)學 D生物學29.20世紀60年代互聯(lián)網(wǎng)問世以來廣泛普及，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢是 集報紙、廣播、電視的優(yōu)勢于一體 雖然快捷迅速，但費用較之打電話要昂貴多了可以高度互動，雙向傳授可以更主動、更便捷、最大限度地獲取信息A B C D 30.以信息技術為代表的新技術的應用對國際經(jīng)濟的影響不包括A推動國際經(jīng)濟格局的調整 B科技的競爭使得各國的經(jīng)濟聯(lián)系減少 C科技的差距拉大了國家之間的經(jīng)濟差距 D科技的競爭在國際經(jīng)濟競爭中越來越重要二、非選擇題（241640）31.閱讀材料：材料一：“克己復禮（規(guī)范）為仁。非禮勿視，非禮勿聽?！薄疤煜掠械?，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！?論語材料二：為政以德，譬如星辰，居其所而眾星拱之。子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。 論語材料三：夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，發(fā)之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。韓非子材料四：在中國的王道（儒家思想），看上去雖然好像是和霸道（法家思想）相對立的東西，其實卻是兄弟。 魯迅關于中國的二三事回答問題：（1）據(jù)材料一，指出孔子的政治傾向?？鬃铀^“禮”的實質是什么？ （8）（2）概括材料二、三在目的上的相同點和在方式、途徑上的不同點。 （12）（3）材料四說明了什么？ （4）32.閱讀材料：柏拉圖認為他的出名，主要的是由于他的學說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物 存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。這個學說被人理解為指的是每個人都是 萬物的尺度，于是當人們意見分歧時，就沒有可以依據(jù)的客觀真理可以說哪個對、哪個錯。 這一學說本質上是懷疑主義的。 羅素西方哲史回答問題：（1）文中“他”指的是誰？他所從屬的學派名稱叫什么？ （8）（2）“人是萬物的尺度”這一認識有何進步意義？ （4）（3）結合羅素的觀點概述這一學說可能產(chǎn)生的消極影響。 （4）湘南中學2016年下期高二年級期中考試歷史答案（時量：90分鐘 分值：100分 制卷：王益清）一、選擇題（30260）題號12345678910答案DCBBCDDBCD題號11121314151617181920答案CACABDCBDA題號21222324252627282930答案ACBCBCADBB二、非選擇題（241640）31.（1）傾向：維護奴隸制度。 （8） 實質：奴隸主階級的統(tǒng)治秩序。 （2）相同：都為