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第三單元 燦爛的美術(shù)世界 美術(shù)與自我 社會(huì) 第五課 進(jìn)入歷史 教學(xué)目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 提高學(xué)生從視覺形象中發(fā)現(xiàn) 尋找問(wèn)題的能力 使學(xué)生了解 到歷史在藝術(shù)題材中所占據(jù)的重要位置 藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系 并培養(yǎng)學(xué)生從 歷史題材繪畫中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性的能力 教學(xué)內(nèi)容 以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品 其中又以繪畫居多 提高學(xué)生從不 同時(shí)代 不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力 課時(shí)安排 1 課時(shí) 課前準(zhǔn)備 教師 教材 與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美術(shù)圖片或影視圖像 學(xué)生 教材 教學(xué)程序 一 導(dǎo)入 閱讀教材第 69 頁(yè) 完成 思考與交流 不必太深入 關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品 與歷史的關(guān)系 二 作品欣賞與示范講解 1 通過(guò)幻燈或投影儀展示作品 引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的 步輦圖 針對(duì)畫面內(nèi)容 向?qū)W生提出問(wèn)題 討論畫面內(nèi)容以及作品中出現(xiàn)的有趣現(xiàn)象 在不揭 示正確答案的情況下要求學(xué)生做出猜測(cè)或回答 講述 步輦圖 歷史故事及其發(fā)生的歷史背景 簡(jiǎn)要講述閻立本的生平與藝術(shù)特長(zhǎng) 唐太宗向閻立本提出的繪畫任務(wù) 以及魏晉以來(lái)人物畫的發(fā)展 適當(dāng)放映初唐章懷太子墓 中的人物畫圖像 與閻立本畫作進(jìn)行比較 以加深學(xué)生對(duì)閻立本所在的初唐人物畫的了解 也可以放映中國(guó)古代歷代帝王出行的畫作圖像 看不同時(shí)代帝王乘坐的交通工具 2 欣賞 文姬歸漢圖 畫面表現(xiàn)的是什么故事 同樣是和親題材 它跟 步輦圖 表現(xiàn)的角度有什么不同 3 欣賞 荊軻刺秦王 要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具 以及構(gòu)圖上的特點(diǎn) 并且思考 為什么能夠 產(chǎn)生一種緊張的氣氛 4 欣賞 開國(guó)大典 對(duì)比美術(shù)作品和歷史照片 完成 活動(dòng)建議一 5 欣賞 瑞鶴圖 以講授為主 教師可以對(duì)該圖所表現(xiàn)的意圖和歷史事件做簡(jiǎn)要的介紹 三 分組討論 1 分組 第一組 拿破侖加冕 第二組 加萊義民 第三 組 美杜薩之筏 思考與交流 第四組 大衛(wèi) 活動(dòng)建議二 2 討論內(nèi)容 作品表現(xiàn)的是什么歷史事件 選取的是什么樣的特定場(chǎng)景 突出了哪些細(xì)節(jié) 為什么 要這樣處理 表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng) 3 小組形成意見 然后向全班發(fā)表 共同參與討論 必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí) 加深學(xué)生的理解 四 課堂總結(jié) 對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié) 教師鼓勵(lì)學(xué)生在交流中提出問(wèn)題 并大 膽對(duì)問(wèn)題做出假設(shè)性回答 要求學(xué)生在平時(shí)留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品 自己提問(wèn)并 尋找答案 適當(dāng)布置作業(yè) 要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn) 版本二 教材分析 本課教材內(nèi)容包括三個(gè)層面 1 展示以歷史故事為題材的繪畫作品 2 指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn) 3 不同歷 史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn) 教學(xué)目標(biāo) 1 養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 提高學(xué)生從視覺形象中發(fā)現(xiàn) 尋找問(wèn)題的能力 2 學(xué)生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占有的重要位置 藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系 并培養(yǎng)學(xué)生從歷史題材繪畫中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性的能力 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際情況 特設(shè)定本課的重點(diǎn)是要讓學(xué) 生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占有的重要位置 2 難點(diǎn)則是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中 發(fā)展學(xué)生在 繪畫題材中發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)美的能力 教學(xué)理念 對(duì)藝術(shù)品內(nèi)容的了解在很多情況下構(gòu)成了欣賞活動(dòng)的前提 欣賞歷史性繪畫對(duì)于歷史背 景和故事情節(jié)有更高的要求 所以本課要培養(yǎng)學(xué)生探索畫面內(nèi)容的好奇心 但歷史故事或 圖像容固然是欣賞藝術(shù)作品的重要方面 但卻不是欣賞活動(dòng)的全部 畫面形式和表現(xiàn)手法 仍然是第一位的 藝術(shù)家針對(duì)特定主題和故事情節(jié)的處理方式和表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性才識(shí)關(guān)注 的重點(diǎn) 教具與學(xué)具 教具 實(shí)物投影儀 畫冊(cè) 多媒體小平臺(tái) 學(xué)具 筆記本 筆 教學(xué)過(guò)程 一 導(dǎo)入教學(xué) 展示 電影版的 荊軻刺秦王 的刺秦片段 問(wèn) 這是一件歷史事件 誰(shuí)知道講的是什么故事嗎 出示 荊軻刺秦王 字樣 荊軻刺秦王的故事發(fā)生在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期的公元前 227 年 當(dāng)時(shí) 秦國(guó)統(tǒng)一其它六國(guó)的形 勢(shì)已定 而燕國(guó)是一個(gè)十分弱小的國(guó)家 燕王為了搞好和秦國(guó)的關(guān)系 曾將王子交給秦國(guó) 當(dāng)人質(zhì) 王子在公元前 232 年攜贏政的女人逃回燕國(guó) 為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻 王子太子 丹想派刺客去劫持秦王 使秦國(guó)大亂 然后聯(lián)合其它國(guó)家共同消滅秦國(guó) 荊軻刺秦王事件 失敗以后 秦國(guó)以此為借口從而挑起戰(zhàn)爭(zhēng) 在公元前 222 年消滅了燕國(guó) 雖然這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)候離我們很長(zhǎng)遠(yuǎn) 當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景也已經(jīng)不再存在 但是我們的作家 導(dǎo)演卻都可以讓我們重新去了解那段歷史 那我們的美術(shù)家能不能再現(xiàn)歷史呢 現(xiàn)在我們 就來(lái)欣賞一些圖片 讓我們來(lái)看看美術(shù)家是怎么去表現(xiàn)歷史的 出示課題 美術(shù)與歷史 出示 荊軻刺秦王 的故事 提問(wèn) 根據(jù)以上所提供的文字 能否把當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景用畫面 描繪出來(lái)呢 出示 荊軻拿著匕首追了上去 秦王看無(wú)路可逃 就圍著大殿銅柱子躲避 荊軻把匕 首向秦王使勁擲去 卻因心慌力猛 匕首刺歪了 飛到后面的柱子上直碰火星 太醫(yī)緊抱 荊軻 而階下秦舞陽(yáng)早已嚇得魂不附體 翻倒在地 地上一匣內(nèi)盛作為見面禮的樊於期的 首級(jí) 遠(yuǎn)處一衛(wèi)土似已沖破禁令正欲向前解救 逐步展示 荊軻刺秦王 東漢 畫像石 提問(wèn) 大家是否發(fā)現(xiàn)這張作品和我們平??吹漠嬍遣灰粯拥?那它是什么美術(shù)形式呢 提問(wèn) 1 為什么采用這樣一種近乎剪影的形式 2 為什么人物都是黑色的 3 藝術(shù)家為什么排除秦始皇其他事跡不用 而專門選擇遭到刺殺倉(cāng)皇逃竄的場(chǎng)面呢 藝術(shù)家的作品 有時(shí)候就是一本 歷史著作 只是 這本著作不是由文字寫成 而是 由生動(dòng)的視覺形象組成 向我們展示歷史的一個(gè)又一個(gè)鮮活的瞬間 二 新課教學(xué) 1 藝術(shù)與重大歷史事件 美術(shù)作品是如何表現(xiàn)歷史的呢 有很多美術(shù)作品除了具有高超的藝術(shù)價(jià)值外 還具有極高的歷史價(jià)值 對(duì)于人們認(rèn)識(shí)某 些特定年代的重大社會(huì)政治事件及人物 提供了文字無(wú)法提供的難得的形象史料 A 展示 步輦圖 唐 閻立本 提問(wèn) 畫的是什么故事呢 請(qǐng)學(xué)生閱讀 P70 第 2 段文字 記錄 1300 年前漢藏民族親 密交往情況的絹本歷史畫卷 學(xué)生回答 記錄漢藏和親的歷史畫卷 畫的是貞觀十五年 公元 641 年 唐太宗答應(yīng)文 成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻 吐蕃使者前來(lái)迎娶一事 是一種紀(jì)念性的畫作 閻立本選 取的不是婚禮的大場(chǎng)景 而是唐太宗接見使臣的一個(gè)小片斷 一件有關(guān)歷史重要事件的作 品 一方面展現(xiàn)了歷史場(chǎng)面 另一方面 又更多地融入了藝術(shù)家個(gè)人對(duì)歷史事件的看法 師 介紹畫面內(nèi)容 右邊唐太宗坐在輦上 介紹什么是輦 古代用人拉著走的車子 后 多指天子活王室坐的車子 神態(tài)自若 王者風(fēng)范 身邊簇?fù)碇?9 個(gè)宮女 左邊分別是禮官 使者 翻譯官 提問(wèn) 如何在作品里表現(xiàn)大唐泱泱大國(guó)的氣勢(shì)和唐太宗大國(guó)皇帝的氣魄呢 畫家為什么 不去畫婚禮的大場(chǎng)面 而是選取唐太宗接見使者的一個(gè)小片段呢 答 一個(gè)過(guò)于宏大的像公主婚嫁的場(chǎng)面不是早期中國(guó)畫家所擅長(zhǎng)表現(xiàn)的 而且不宜于其 中某一個(gè)特定人物的突顯 觀者的注意力太容易讓場(chǎng)面中過(guò)多的其他細(xì)節(jié)所吸引 提問(wèn) 1 仔細(xì)觀察唐太宗和身邊的宮女在人體比例上有何區(qū)別 2 問(wèn) 為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢 3 為什么是女人來(lái)抬步輦 為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢 祿東贊雖然身為一國(guó)之相 但在大唐天子面前 總還是無(wú)法與帝王相媲美 于是人物的 選擇又已經(jīng)決定了畫面中最有權(quán)威 無(wú)人與之匹敵的唐太宗的地位 畫家不僅描繪太宗本 身舉重若輕的神態(tài) 還用身旁女性的溫柔襯托他的穩(wěn)健持重 用祿東贊的體形與表情來(lái)襯 托大唐的泱泱大國(guó)氣勢(shì) 所以 與其說(shuō)這幅畫是為了紀(jì)念漢藏人民之間的友好情誼 不如 說(shuō)它更是一種大唐氣魄強(qiáng)有力的抒發(fā) B 展示 開國(guó)大典 照片 提問(wèn) 同樣是紀(jì)念性的時(shí)刻 知道這張照片表現(xiàn)的是什么嗎 提問(wèn) 那如果讓我們根據(jù)照片去畫 大家會(huì)怎么去畫呢 是如實(shí)去根據(jù)照片還是會(huì)加入 自己的想法呢 提問(wèn) 那讓我們看看這位畫家是怎么去表現(xiàn)這一歷史時(shí)刻的吧 看看我們同學(xué)中是不是 和他的想法是一致的呢 展示 開國(guó)大典 油畫 提問(wèn) 仔細(xì)觀察兩個(gè)畫面 他們有什么不一樣嗎 畫家是怎么去表現(xiàn)的呢 提問(wèn) 各是什么角度呢 主要是要學(xué)生能夠自己去比較 畫和照片對(duì)比的意義主要是要表現(xiàn)出畫家是怎么根據(jù) 實(shí)際表現(xiàn)歷史 畫家是怎么把自己想法融入畫面的 主要引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)不同的材質(zhì)中比 較人物的神態(tài) 位置安排等方面來(lái)分析畫面 通過(guò)照片與油畫的對(duì)比 畫家對(duì)真實(shí)情況做 了修改 通過(guò)自己的理解表現(xiàn)出新中國(guó)的人民與領(lǐng)袖的關(guān)系 2 美術(shù)作品與權(quán)利 A 展示 拿破侖加冕 法國(guó) 達(dá)唯特 提問(wèn) 我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)欣賞了中國(guó)古代和現(xiàn)在關(guān)于重大歷史事件的畫面了 那我們看看 外國(guó)的 現(xiàn)在我想再問(wèn)問(wèn) 大家有沒有聽說(shuō)過(guò) 拿破侖 這個(gè)名字 提問(wèn) 那大家都知道哪些關(guān)于拿破侖的事呢 提問(wèn) 那看看我這張畫面是記錄拿破侖 的什么事呢 拿破侖既是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的偉大政治家 又是野心勃勃的軍事獨(dú)裁者 所以拿 破侖在通過(guò)政變奪取王位 鞏固自己的帝國(guó)政權(quán)之后 很欣賞畫家達(dá)唯特的藝術(shù)才能 授 予他宮廷首席畫家的稱號(hào) 從此 以新的熱情為拿破侖的政權(quán)宣傳效勞 并傾注了他全部 的藝術(shù)心血 這幅 拿破侖加冕 正是這個(gè)時(shí)期奉命而作的一幅巨制 拿破侖加冕 是畫家忠實(shí)記錄 1804 年 12 月 2 日在巴黎圣母院隆重舉行的國(guó)王加冕儀 式的一幅油畫杰作 為了鞏固帝位 這位皇帝極其傲慢地讓羅馬教皇庇護(hù)七世親自來(lái)巴黎 為他加冕 目的是借教皇在宗教上的巨大號(hào)召力 讓法國(guó)人民以至歐洲人民承認(rèn)他的 合 法地位 在加冕時(shí) 拿破侖拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七世加冕 而是把皇冠奪過(guò)來(lái)自己戴上 身穿紫紅絲絨與華麗錦繡披風(fēng)的拿破侖 已經(jīng)戴上了皇冠 他的雙手正捧著小皇冠 準(zhǔn)備 往跪在他面前的皇后約瑟芬的頭上戴去 在拿破侖的背后坐著那位穿鑲紅邊白色法衣的臃 腫的教皇 他雙手?jǐn)R在胸前 低頭默認(rèn)這一情景 整個(gè)氣勢(shì)十分莊嚴(yán) 人物多達(dá)百人 每 個(gè)人物形象以精確的肖像來(lái)描繪 這里有宮廷權(quán)貴 大臣 將軍 官員 貴婦 紅衣主教 與各國(guó)使節(jié) 金光閃爍 富麗堂皇 表現(xiàn)了人物衣著與殿內(nèi)環(huán)境的強(qiáng)烈質(zhì)感 B 展示 瑞鶴圖 趙佶 宋 C 展示 清歷代帝王畫像 3 藝術(shù)與一般歷史事件 看了前面幾幅關(guān)于不同時(shí)代 不同形式的記錄國(guó)家重大歷史事件的繪畫作品后 也讓我 們來(lái)欣賞欣賞那同樣是反映歷史的一般事件 我們大家先來(lái)看一段視頻 看這段視頻表現(xiàn) 的是什么內(nèi)容 A 展示 狼牙山五壯士 油畫 作品背景分析 一九四一年 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了極端困難的相持階段 九月二十五日 一 團(tuán)七連六班班長(zhǎng)馬寶玉 副班長(zhǎng)葛振林和戰(zhàn)士胡德林 胡福才 宋學(xué)義等五位熱血男兒為 了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移方向 掩護(hù)主力部隊(duì)和兩萬(wàn)多名群眾轉(zhuǎn)移 將日偽軍引向 狼牙山棋盤陀峰頂絕路 日偽軍誤認(rèn)咬住了八路軍主力 遂發(fā)起猛攻 而五位英雄臨危不 懼 以一當(dāng)百英勇阻擊 2500 多名日寇的輪番進(jìn)攻子彈打光后 用石塊還擊 一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗 到日落 面對(duì)步步逼近的日偽軍 他們寧死不屈 毀掉槍支 義無(wú)反顧 縱身跳下數(shù)萬(wàn)丈 懸崖 葛振林 宋學(xué)文被樹枝掛住 身負(fù)重傷 被一老百姓發(fā)現(xiàn)救回 馬寶玉 胡德林 胡福才三人以身殉國(guó) 這就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的狼牙山戰(zhàn)斗 日寇在 五壯士 跳崖後 竟然整齊地排成幾列站在 五壯士 跳崖處 隨著指揮官的口令 恭恭敬敬地三鞠躬 提問(wèn) 看了這幅作品你的感受是什么 分析一下我們的畫家是怎么去表現(xiàn)五壯士的 五位英雄的排列象一座巍峨的山峰 狼牙山 5 位英雄的壯舉 表現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義 革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié) 被人民群眾譽(yù)為 狼牙山五壯士 藝術(shù)中的歷 史有些是藝術(shù)家親身經(jīng)歷的 但更多的是藝術(shù)家按照自己的思想和目的對(duì)歷史的想象 B 梅杜薩之筏 法國(guó) 籍里柯 提問(wèn) 這一繪畫作品又是怎么樣的呢 他們是怎么樣的表情 作品介紹 1816 年 7 月 法國(guó)政府的巡洋艦 梅杜薩號(hào) 載著 400 多位乘客 開往非 洲塞內(nèi)加爾 途經(jīng)西非海岸的布朗海峽南面時(shí)不慎擱淺 造成了慘重的災(zāi)禍 船長(zhǎng)和一群 高級(jí)官員乘救生船逃命了 剩下 150 多名乘客被拋在臨時(shí)搭制成的一只木筏上 漂流經(jīng)過(guò) 十多天 筏上發(fā)生了一幕駭人聽聞的慘劇 惡風(fēng)大浪 饑餓煎熬 竟至啃吃死者的肉 直 至精神失常 互相殘殺 至第 13 天被救時(shí) 筏上僅剩下 15 人 其中 5 人登陸不久便死 去 海上漂流 13 天 共死掉 140 多人 路易十八政府怕此事張揚(yáng)出去受到輿論譴責(zé) 只在 官方報(bào)紙上發(fā)了一條簡(jiǎn)短的消息 悄悄通過(guò)軍事法庭判處船長(zhǎng)降職和服刑三年就了事 兩 位木筏上的幸存者不服 向政府上書 卻遭到打擊 被解除公職 在忍無(wú)可忍之下 他們 將這次船難經(jīng)過(guò)如實(shí)寫成報(bào)道 印成小冊(cè)子公開發(fā)售 這一舉動(dòng)立刻轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外 籍里 柯憑著這條新聞 繪成了這幅大畫 491 厘米 716 厘米 為了這幅畫 籍里柯親臨病房 觀察病人的痛苦表情 臨終前的模樣 研究尸體腐爛的情景 還托筏上一個(gè)生還者木匠制 作了一只木筏模型 讓病人做模特兒 并詳細(xì)訪問(wèn)船舶遇難的經(jīng)過(guò) 他以金字塔形的構(gòu)圖 把事件展開在筏上幸存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象 他們有的振臂高喊 有的在掙扎 扶著兒子尸體的老人 對(duì)生還顯出了絕望 木筏邊緣凈是漂浮的尸體 可還有人對(duì)生還存 有一點(diǎn)希望 力圖站起來(lái)呼救 圖中左上方的一組 在議論著遠(yuǎn)處的船尖 相信一定是來(lái) 救援的 畫家在金字塔構(gòu)圖的尖頂上 為這幕悲劇的結(jié)局指出了一線希望 那條搖動(dòng)著的 紅巾 正是法國(guó)人民在苦難斗爭(zhēng)中的希望的象征 很顯然 畫家在這一海難事件中 看到 了與復(fù)辟年代法國(guó)革命所遭遇的相似景象 美杜薩之筏 不是一幅單純的 新聞 畫 它 是畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射 問(wèn)題 做 P73 頁(yè)的思考與交流然后回答問(wèn)題 讓學(xué)生去觀察畫面 能夠發(fā)現(xiàn)很多的細(xì)節(jié) 再總結(jié) C 展出 加萊義民 羅丹 青銅 歷史背景 14 世紀(jì)百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 英國(guó)軍隊(duì)即將攻陷法國(guó)的加萊市 加萊市被英軍圍 困將近兩年 市民的生命危在旦夕 經(jīng)過(guò)雙方的談判 英王愛德華三世提出殘酷的條件 加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民任他們處死 并規(guī)定

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