屈原《離騷》課件.pptppt課件.ppt

路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索 離騷 端午亦稱端五 是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一 端 的意思和 初 相同 稱 端五 也就如稱 初五 端五的 五 字又與 午 相通 按地支順序推算 五月正是 午 月 又因午時(shí)為 陽(yáng)辰 所以端五也叫 端陽(yáng) 五月五日 月 日都是五 故稱重五 也稱重午 此外 端午還有許多別稱 如 夏節(jié) 浴蘭節(jié) 女兒節(jié) 天中節(jié) 地臘 詩(shī)人節(jié)等等 迄今為止 影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō) 在民俗文化領(lǐng)域 我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái) 俗說(shuō)屈原投江以后 當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?便駕舟奮力營(yíng)救 因有競(jìng)渡風(fēng)俗 又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原 但多為蛟龍所食 后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯 外纏彩絲 做成后來(lái)的粽子樣 端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收 后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié) 所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念 也稱 詩(shī)人節(jié) 每年端午節(jié) 秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟 這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日 關(guān)于屈原 屈原 約前339 約前278 名平 字原 丹陽(yáng) 今湖北秭歸 人 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人 杰出的政治家 第一位詩(shī)人 第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人 第一位浪漫主義詩(shī)人 1953年 屈原被列為世界四大文化名人之一 波蘭哥白尼 英國(guó)莎士比亞 意大利但丁 受到全世界人民的隆重紀(jì)念 屈原因出身貴族 又明于治亂 嫻于辭令 故而早年深受楚懷王的寵信 位為左徒 三閭大夫 屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè) 對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng) 對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦 使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng) 威震諸侯的局面 但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾 由于上官大夫等人的嫉妒 屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐 流放江南 輾轉(zhuǎn)流離于沅 湘二水之間 屈原被貶離開(kāi)國(guó)都 頃襄王二十一年 前278 秦將白起攻破郢都 屈原悲憤難捱 遂自沉汨羅江 以身殉了自己的政治理想 以明自己忠君愛(ài)國(guó)之志 以死明志 風(fēng)蕭蕭兮汨水寒壯士一去兮不復(fù)還 離騷 九章 九歌 天問(wèn) 漁父 招魂 等 離騷 是代表作 也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī) 屈原的出現(xiàn) 不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代 而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體 楚辭 突破了 詩(shī)經(jīng) 的表現(xiàn)形式 極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力 為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地 屈原的作品 風(fēng)騷 一詞 泛指文學(xué) 原指 詩(shī)經(jīng) 中的 國(guó)風(fēng) 和 楚辭 中的 離騷 楚辭 是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集 詩(shī)經(jīng) 和 楚辭 分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng) 風(fēng)騷 也因此成為文學(xué)的代名詞 離騷 是屈原最重要的代表作 全詩(shī)三百七十二句 二千四百余字 離騷 的題旨 司馬遷釋為 離憂 班固釋 離 為 罹 以 離騷 為 遭憂作辭 王逸則說(shuō) 離 別也 騷 愁也 把 離騷 釋為離別的憂愁 均可通 離騷 離騷 前一部分追憶往事 偏重?cái)?xiě)現(xiàn)實(shí) 后兩部分探求未來(lái) 偏重馳騁想象 最后回到現(xiàn)實(shí) 結(jié)束全篇 詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象 反映了詩(shī)人實(shí)施 美政 振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)感情 表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神 并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé) 離騷 內(nèi)容簡(jiǎn)介 離騷 植根于現(xiàn)實(shí) 又富于幻想色彩 大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō) 極其豐富的想象和聯(lián)想 并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法 大量運(yùn)用 香草美人 的比興手法 把現(xiàn)實(shí)人物 歷史人物 神話人物交織在一起 把地上和天國(guó) 人間和幻境 過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起 構(gòu)成了瑰麗奇特 絢爛多彩的幻想世界 從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力 離騷 是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作 為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路 離騷 的藝術(shù)成就 提問(wèn) 1 2節(jié)的內(nèi)容是什么 明確 自述身世和名字的來(lái)歷 點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度 儀態(tài) 提問(wèn) 3 4節(jié)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì) 是怎樣形象的描繪出來(lái)的 明確 內(nèi)美 修能 體現(xiàn)其品性高潔 才華出眾 通過(guò)香草象征其美質(zhì)和才能 詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的 努力向前 勤奮不懈 抓緊時(shí)間 修養(yǎng)自己 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 在行文中有何作用 過(guò)渡 它引出楚王不舉賢用能不珍惜時(shí)間將滅亡的道理 開(kāi)啟下文 抒愛(ài)國(guó)憂國(guó)情懷 乘騏驥以馳騁兮 來(lái)吾導(dǎo)夫先路也 體現(xiàn)屈原什么品性 胸懷大志 忠君愛(ài)國(guó)的高潔志趣 小結(jié) 1 節(jié)敘述了自己的身世 品質(zhì)和自修 寫(xiě)了詩(shī)人的政治理想和憂國(guó)憂民的思想感情 7 12節(jié)主要內(nèi)容 思考 從7 12節(jié)的詩(shī)句中找出以下問(wèn)題的答案 1 你認(rèn)為 屈原的政治理想是什么 2 他在詩(shī)中是怎樣闡發(fā)其政治理想的 3 在楚國(guó)振興中他是怎樣做的 4 而詩(shī)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的 明確 1 其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治 2 國(guó)君必須舉賢任能 革新吏治 實(shí)行 美政 運(yùn)用了 托古喻今 對(duì)比的手法 表達(dá)憂國(guó)情懷 3 他 忽奔走以先后 謇謇不舍 勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國(guó)的重任 4 黨人 的 偷樂(lè) 楚王的昏庸 楚國(guó)陷于 路幽昧以險(xiǎn)隘 的危境 談?wù)勄耐饷?風(fēng)度和品德情操 血統(tǒng)高貴器宇不凡 帝高陽(yáng)之苗裔兮 皇覽揆余初度兮 肇錫余以嘉名 身披香草服飾華美 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 勤勉修行自強(qiáng)不息 汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與 朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 赤膽忠心胸懷大志 乘騏驥以馳騁兮 來(lái)吾道夫先路指九天以為正兮 夫唯靈修之故也 嫉惡如仇鄙視群小 唯夫黨人之偷樂(lè)兮 路幽昧以險(xiǎn)隘 為了理想不計(jì)安危 豈余身之憚殃兮 恐皇輿之?dāng)】?jī)余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也 離騷 語(yǔ)言藝術(shù)特色 離騷 是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作 想象瑰麗 奇特 運(yùn)用比喻 對(duì)偶等修辭格和象征手法 使語(yǔ)言生動(dòng)形象 節(jié)奏鮮明 富有感染力 其一 大量運(yùn)用了比喻 象征的手法 以香草比喻內(nèi)在的美好品德 用美人比喻理想中的君主 用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主 用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性 用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的美好政治理想 用婚期中途變卦比喻君主失信 其二 運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法 其三 全詩(shī)以四句為一節(jié) 多用 兮 加上固定的偶句韻 使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行 具有很強(qiáng)的節(jié)奏感 如 名余曰正則兮 字余曰靈均朝搴陂之之木蘭兮 夕攬洲之宿莽唯草木之零落兮 恐美人之遲暮第8節(jié)等等 請(qǐng)用本篇詩(shī)歌與前面的 詩(shī)經(jīng) 三首作個(gè)比較 看看二者有何異同 提示 從形式 表現(xiàn)手法 具體藝術(shù)手法等入手 不同點(diǎn) 1 形式不同 詩(shī)經(jīng) 為整齊的四言詩(shī) 離騷 句子不拘長(zhǎng)短 可六言 七言 2 表現(xiàn)手法不同 詩(shī)經(jīng) 為現(xiàn)實(shí)主義手法 離騷 為浪漫主義手法 相同點(diǎn) 都運(yùn)用了賦 比 興的手法 探究學(xué)習(xí) 課題一 你如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感 有人說(shuō)他這是一種 宗國(guó) 思想 你同意嗎 兩種觀點(diǎn) 1 同意 這其實(shí)是一種 愛(ài)君 忠君 思想 2 不同意 否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí) 課題二 你贊成屈原的沉江舉動(dòng)嗎 明確 觀點(diǎn)一 不贊同 心理太脆弱 非要以死才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值嗎 沒(méi)有生命 何來(lái)價(jià)值的創(chuàng)造 觀點(diǎn)二 可以理解 這一無(wú)奈之舉 并非他的真心所愿 學(xué)以致用 請(qǐng)你選擇自己喜愛(ài)的一兩句詩(shī) 寫(xiě)一篇鑒賞短文 字?jǐn)?shù)不限 范例 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興的手法 以草木零落起興 同時(shí)也比喻美人遲暮 想到草木不斷地飄零凋謝 不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老 遲暮 是指年老 光陰如梭 美人的青春就像日益飄零的草木 作者感嘆歲月無(wú)情 來(lái)日無(wú)多 希望楚懷王能把握住短暫的人生 振興國(guó)家 1 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 2 長(zhǎng)太息以掩涕兮 3 亦余心之所善兮 4 身既死兮神以靈 5 黃鐘毀棄 讒人高張 6 鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮 吾將上下而求索 哀民生之多艱 雖九死其猶未悔 子魂魄兮為鬼雄 瓦釜雷鳴 賢士無(wú)名 狐死必首丘 名句填空 名句填空 1 與天地兮比壽 與日月兮齊光 2 茍余心之端直兮 雖僻遠(yuǎn)其何傷 3 我欲因之夢(mèng)吳越 一夜飛度鏡湖月 4 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 5 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 1 我國(guó)文學(xué)史上所說(shuō)的 風(fēng) 騷 就是指以 詩(shī)經(jīng) 里的 民歌和 為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng) 2 屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 是 的創(chuàng)立者和代表作家 本世紀(jì)50年代 被推舉為世界文化名人 3 中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)是 該詩(shī)共373句 共2490字 4 屈原的作品有5 楚辭 為西漢劉向所編 收有屈原 唐勒 景差和漢代賈誼 東方朔等人的作品