《科學(xué)理論的發(fā)展》PPT課件.ppt

第八章科學(xué)理論的發(fā)展 科學(xué)理論確立之后如何發(fā)展是科學(xué)觀的一個(gè)重要內(nèi)容 本章主要闡述20世紀(jì)盛行于西方的三種發(fā)展模式 觀 累積式發(fā)展觀 否證式發(fā)展觀和社會歷史觀 第一節(jié)科學(xué)理論的累積式發(fā)展觀 科學(xué)理論的各種發(fā)展模式中 最早的是累積式發(fā)展觀 累積式發(fā)展觀包括兩個(gè)階段 古典歸納主義的累積式發(fā)展觀和邏輯實(shí)證主義的累積式發(fā)展觀 一 古典歸納主義的累積式發(fā)展觀 古典歸納主義累積式發(fā)展觀的代表人物是英國的科學(xué)家弗蘭西斯 培根 培根提出的累積式發(fā)展模式 19世紀(jì)英國科學(xué)史家惠威爾把科學(xué)的進(jìn)化發(fā)展比作支流匯合成江河形式 即科學(xué)是通過歸并而進(jìn)化的 這種歸并是指把過去的成果歸并到現(xiàn)在的理論中 評價(jià) 累積式發(fā)展觀認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)量的不斷累積的過程 沒有革命 沒有質(zhì)的飛躍 二 邏輯實(shí)證主義的累積式發(fā)展觀 邏輯實(shí)證主義的主要代表性人物是 卡爾納普 賴欣巴哈 亨普爾 邏輯實(shí)證主義按歸納主義觀點(diǎn)說明科學(xué)知識增長的特征 第一 科學(xué)知識的增長來自對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納 科學(xué)發(fā)展即通過歸納獲得的科學(xué)知識的不斷增加 因此 科學(xué)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過程 其中沒有漸進(jìn)的中斷 沒有革命 第二 觀察事實(shí)積累越多 越深入 通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所證實(shí) 那么它就越普遍 解釋力和預(yù)見力越強(qiáng) 所包括的非科學(xué)的錯(cuò)誤成分也越少 評價(jià) 邏輯實(shí)證主義按歸納主義觀點(diǎn)說明科學(xué)知識增長 勾畫了一幅積累式的科學(xué)發(fā)展途徑 從一個(gè)側(cè)面反映了科學(xué)不斷進(jìn)步的總趨勢 但它的根本缺陷是忽視了科學(xué)中的革命 不能解釋人們是怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論的 第二節(jié)科學(xué)理論的否證式發(fā)展觀 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)累積進(jìn)步模式符合大多數(shù)科學(xué)工作者的樸素直覺 但卻難以解釋科學(xué)中的革命性發(fā)展 因此 英國科學(xué)哲學(xué)家波普爾提出了證偽主義模式 一 理論的可否證性 可否證性指的是邏輯上可以被經(jīng)驗(yàn)否證的性質(zhì) 一個(gè)理論只有在邏輯上有可能被否證 才是科學(xué)的 否則 就是非科學(xué)的 否證用的是演繹法 它是否定后件的推理 結(jié)論假必然要傳遞到前提上 因此 只要發(fā)現(xiàn)與全稱陳述相矛盾的事例 就可否證該陳述 二 科學(xué)發(fā)展的否證模式 1 科學(xué)理論的否證式發(fā)展科學(xué)發(fā)展的否證式發(fā)展模式的代表人物是奧地利著名哲學(xué)家波普爾 他從證偽主義出發(fā) 否定了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累的模式 認(rèn)為 任何一種科學(xué)理論都不過是某種猜想或假說 其中必然潛藏著錯(cuò)誤 即使它能夠暫時(shí)逃避實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn) 但終有一天會暴露出來 遭到實(shí)驗(yàn)的反駁 證偽 科學(xué)理論就是在不斷地提出猜想 發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而遭到否證 再提出新的猜想的循環(huán)往復(fù)的過程中向前發(fā)展的 所以 科學(xué)理論的否證式發(fā)展過程是 猜想 證偽 猜想 2 科學(xué)發(fā)展的否證模式 該模式的具體含義 3 對證偽主義科學(xué)發(fā)展模式的評價(jià) 1 合理思想 2 主要缺陷 第三節(jié)科學(xué)理論的社會歷史觀 20世紀(jì)50年代末 科學(xué)社會學(xué) 科學(xué)學(xué) 科學(xué)心理學(xué)等一系列新興學(xué)科相繼涌現(xiàn) 同時(shí) 科學(xué)日益廣泛地滲入到社會的各個(gè)領(lǐng)域 對生產(chǎn)方式 生活方式 思維方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 因此 對科學(xué)理論發(fā)展的研究不能離開它所處的社會歷史環(huán)境來進(jìn)行 社會歷史學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生 一 范式與共同體 1 范式所謂范式 是指從事同一個(gè)特殊領(lǐng)域研究的學(xué)者所持有的共同的信念 傳統(tǒng) 理性和方法 它既可以把一大批堅(jiān)定的擁護(hù)者吸引過來 又能指導(dǎo)這些擁護(hù)者進(jìn)行解難題活動 范式主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容 2 科學(xué)共同體 科學(xué)共同體是指在科學(xué)發(fā)展的某一歷史時(shí)期 該學(xué)科領(lǐng)域中持有共同的基本觀點(diǎn) 基本理論和基本方法的科學(xué)家集團(tuán) 它的成員受到過大體相同的教育和訓(xùn)練 因而有共同的探索目標(biāo)和評判標(biāo)準(zhǔn) 科學(xué)知識實(shí)質(zhì)上是科學(xué)共同體的產(chǎn)物 二 庫恩的科學(xué)革命模式 1 模式的提出科學(xué)理論發(fā)展的社會歷史觀的主要代表人物是美國著名的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯 庫恩 他既反對歸納主義的靜態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀 認(rèn)為它沒有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變 也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式 認(rèn)為它抹殺了實(shí)際存在的常規(guī)科學(xué)的長期積累 庫恩主張用歷史的方法從動態(tài)角度來考察科學(xué)發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律 從而克服片面性的科學(xué)發(fā)展觀 勾畫出一幅幅符合科學(xué)是實(shí)際的科學(xué)發(fā)展模式 他在 科學(xué)革命的結(jié)構(gòu) 一書中提出了這樣的一個(gè)模式 2 對庫恩科學(xué)發(fā)展模式的評價(jià) 1 合理因素第一 克服了傳統(tǒng)歸納主義漸近積累和證偽主義不斷革命的片面性 綜合了它們的合理性 提出常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命相互交替 新舊范式不斷更替的科學(xué)發(fā)展模式 在一定程度上反映了科學(xué)發(fā)展歷史過程中實(shí)際存在的量變 常規(guī)科學(xué) 和質(zhì)變 科學(xué)革命 肯定和否定的辯證關(guān)系 第二 范式理論提出了一種新的科學(xué)觀 科學(xué)不是停留在已有的知識體系上 而是不斷探求新知識 放棄舊范式 舊理論 接受新范式 新理論的創(chuàng)造性活動 第三 這種模式把科學(xué)作為一種社會事業(yè)來看待 看到了科學(xué)發(fā)展受科學(xué)內(nèi)部因素和外部因素相互作用的制約 2 主要缺陷第一 在認(rèn)識論方面 只承認(rèn)知識的相對性 否認(rèn)科學(xué)的客觀真理性 從而陷入了相對主義和主觀主義 第二 在范式的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)換問題上片面夸大了非理性因素的作用 第三 把他的科學(xué)發(fā)展模式看成是一切時(shí)代和一切學(xué)科的唯一的發(fā)展模式 否定了科學(xué)發(fā)展形式的多樣性 第四節(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢 1 整體化或高度綜合趨勢 一方面科學(xué)技術(shù)在不斷分化 另一方面 科學(xué)技術(shù)不斷綜合出現(xiàn)整體化趨勢 邊緣性學(xué)科 橫斷學(xué)科和綜合性學(xué)科既在個(gè)門學(xué)科之間架起橋梁 又反映整體性的特征 邊緣學(xué)科如物理化學(xué) 生物物理學(xué) 把各自獨(dú)立學(xué)科連接起來 橫斷學(xué)科如控制論 系統(tǒng)論 信息論等用系統(tǒng) 信息 目的 行為等范疇 方法橫切其他學(xué)科 具有很強(qiáng)的整合作用 綜合學(xué)科如生態(tài)學(xué) 地球化學(xué) 生物學(xué) 醫(yī)學(xué) 環(huán)境科學(xué) 把各門學(xué)科知識進(jìn)行綜合 使科學(xué)知識進(jìn)一步趨向整體化 1 知識結(jié)構(gòu)要既精深又廣博 一個(gè)人不能同時(shí)追兩只兔子 一只手抓不住兩條黃鱔 2 良好的合作精神 群體意識 3 系統(tǒng)的思維方式 2 加速發(fā)展趨勢 1 知識更新周期縮短 19世紀(jì) 30 40年20世紀(jì)中 15年 個(gè)別學(xué)科 5年 前幾年學(xué)的電腦程序已經(jīng)過時(shí) 17世紀(jì) 106項(xiàng) 2 新成果迅速增