人教版高中歷史必修一第一單元題.doc

2014-2015學(xué)年度?學(xué)校8月月考卷試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx第I卷（選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分一、選擇題（題型注釋?zhuān)?宋史中記載：“宋初，循唐、五代之制，置樞密院，與中書(shū)對(duì)持文武二柄，號(hào)為二府中書(shū)、密院既稱(chēng)二府，每朝奏事，與中書(shū)先后上殿?！睆囊陨喜牧现锌梢钥闯觯?A樞密院把持國(guó)家軍事決策權(quán) B中央權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生重大變化C通過(guò)分散相權(quán)擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) D君權(quán)與相權(quán)的矛盾得到解決2周代文獻(xiàn)中，“中國(guó)”一詞有各種不同含義。史記齊太公世家載：“是時(shí)周室微，唯齊、楚、秦、晉為強(qiáng)。晉初與會(huì)，獻(xiàn)公死，國(guó)內(nèi)亂。秦穆公辟遠(yuǎn)，不與中國(guó)會(huì)盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨(dú)齊為中國(guó)會(huì)盟，而桓公能宣其德，故諸候賓會(huì)。”材料中“中國(guó)”指的是A內(nèi)陸地區(qū)B周天子的直轄區(qū) C中原地區(qū)D華夏族的諸侯國(guó)3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗 B貢賦 C秩序D禮儀4下列歷代措施中，不能起到加強(qiáng)中央集權(quán)作用的有A秦朝全面實(shí)行郡縣制 B漢武帝頒布“推恩令”C宋朝用分權(quán)辦法加強(qiáng)地方控制D明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士5兩位唐朝學(xué)者發(fā)表對(duì)“秦國(guó)統(tǒng)一天下，但享國(guó)十五年即亡”的看法。蕭瑀認(rèn)為“秦并六國(guó)后，罷諸侯置太守，故二世而亡”；柳宗元認(rèn)為秦之亡是“失在于政，不在于制”。對(duì)蕭、柳兩人的看法，下列說(shuō)法正確的是（ ）A兩人的看法相同，都認(rèn)為秦代因過(guò)于暴虐無(wú)道而導(dǎo)致速亡B兩人的看法相同，都認(rèn)為秦代因廢除封建體制而導(dǎo)致速亡C兩人的看法不同，蕭否定秦行分封，柳則肯定秦實(shí)行分封D兩人的看法不同，蕭否定秦行郡縣，而柳未否定秦行郡縣6（2011廣東梅州模擬）為加強(qiáng)君主專(zhuān)制，自秦漢直至明清，都采取集權(quán)于上而分權(quán)于下的方式，以?xún)?nèi)侍、貴戚監(jiān)督和逐漸代替重臣，以近臣演變?yōu)橹爻?，以輔佐皇帝辦事的部門(mén)發(fā)展為正式的國(guó)家機(jī)關(guān)，取消或削減原來(lái)國(guó)家機(jī)關(guān)的實(shí)權(quán)并逐漸架空之。以下機(jī)構(gòu)的設(shè)置體現(xiàn)這種方式的是 （ ）A御史府 內(nèi)閣 軍機(jī)處B中朝 內(nèi)閣 軍機(jī)處C中朝 中書(shū)門(mén)下 軍機(jī)處D尚書(shū)臺(tái) 都察院 內(nèi)閣7我國(guó)古代人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)從注重門(mén)第出身向注重真才實(shí)學(xué)的轉(zhuǎn)變是古代政治文明的一大進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是 A.察舉制度的實(shí)行 B.九品中正制的創(chuàng)立C.科舉制的創(chuàng)立 D.八股取士制度的創(chuàng)立8張明在圖書(shū)館借來(lái)康雍乾三朝實(shí)錄、論軍機(jī)處與極權(quán)政治、百年“文字獄”三本書(shū)，計(jì)劃寫(xiě)一篇?dú)v史小論文，你覺(jué)得下列最佳論文題目是A中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展 B明清君主專(zhuān)制的發(fā)展演變C淺議歷史上的焚書(shū)坑儒 D清代君主專(zhuān)制制度的強(qiáng)化9明代內(nèi)閣首輔張居正在政治上有很大的建樹(shù)，但當(dāng)時(shí)的清議并不講他好話，認(rèn)為他是一個(gè)權(quán)臣，質(zhì)疑他行使權(quán)力的正義性。這種質(zhì)疑是基于A. 儒學(xué)的道德準(zhǔn)則 B. 內(nèi)閣首輔越權(quán)理政C. 明代的社會(huì)風(fēng)尚 D. 執(zhí)政的能力水平10就傳統(tǒng)社會(huì)而言，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)（等級(jí)）區(qū)別，不及歐洲和日本明顯，其主要原因是A. 商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮B. 學(xué)校教育的發(fā)達(dá) C. 科舉制度的實(shí)施 D. 民族融合的成功11為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的最高管理機(jī)構(gòu)是A.樞密院 B.行中書(shū)省 C.宣政院 D.理藩院12下圖是江蘇丹徒出土的宜侯矢銅簋，此簋內(nèi)底有銘文120多字，是關(guān)于西周分封制的主要史料。其銘文反映的信息可能包括( ) A諸侯爭(zhēng)霸 B被封諸侯應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù) C楚王問(wèn)鼎 D郡縣管理的規(guī)定13宋朝以前，宰相大臣見(jiàn)皇帝時(shí)，皇帝讓坐著面談，還時(shí)常賜茶。以后情況發(fā)生了重大變化。到明清大臣奏事連站著都不行了，必須跪著。這種情況從本質(zhì)上說(shuō)明了( )A.宰相和皇帝的關(guān)系日見(jiàn)疏遠(yuǎn) B.專(zhuān)制皇權(quán)不斷加強(qiáng)C.滿族與漢族風(fēng)俗有很大區(qū)別 D.皇帝刁難大臣，以便控制14關(guān)于西周宗法制的表述，最準(zhǔn)確的是 A.體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系 B.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系C.體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系D.體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系15秦朝的郡縣制開(kāi)辟了中國(guó)行政區(qū)劃的先河，下列關(guān)于郡守、縣令的表述不正確是（ ）A、都是地方行政長(zhǎng)官 B、都直接由皇帝來(lái)任免C、可以在轄區(qū)內(nèi)建立武裝 D、是皇帝加強(qiáng)對(duì)各地控制的工具16黃仁宇在論及西漢的統(tǒng)治政策時(shí)寫(xiě)道：“新朝代遇到的第一個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種斑馬式的省級(jí)組織?！边@里“斑馬式的省級(jí)組織”是指A三省六部制 B封國(guó)制與郡縣制并存C郡縣制度 D行省制度17“士的地位介于貴族與平民之間，在社會(huì)流動(dòng)中，成為上下升降的匯聚之所，觀念轉(zhuǎn)變也較快”。以下解讀正確的是()A. 科舉制為知識(shí)分子的上升提供制度性途徑 B.九品中正制促成士中大部分成為社會(huì)的上層C察舉制導(dǎo)致知識(shí)分子最善于接受新思想 D.觀念轉(zhuǎn)變使流動(dòng)式知識(shí)分子不能上升18錢(qián)穆評(píng)論秦代政治說(shuō)：“秦政不失為順著時(shí)代的要求與趨勢(shì)而為一種進(jìn)步的政治?！钡牵韵虏荒芊从城厮帟r(shí)代的“要求與趨勢(shì)”的是 ( ) A廢封建、行郡縣 B建長(zhǎng)城、筑馳道 C重功利、恃酷法 D拓邊境、戍五嶺19明初，朱元璋立了一塊“宦官不得干預(yù)政事”的鐵牌，但事與愿違，明王朝卻成為歷代宦官干政最厲害的王朝?；鹿俑烧母词牵?）A明朝皇帝懦弱無(wú)能 B明朝商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展C封建君主專(zhuān)制體制 D明初廢除了丞相制度20唐德剛在晚清七十年中提出“歷史三峽論”，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年”以下各項(xiàng)不屬于這一轉(zhuǎn)型時(shí)期特征的是A貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B神權(quán)政治向世俗政治轉(zhuǎn)變C青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)變 D分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)變第II卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分五、綜合題（題型注釋?zhuān)?1請(qǐng)思考：中國(guó)古代文明能夠長(zhǎng)期保持連續(xù)而未發(fā)生斷裂，而古希臘文明卻衰落下去，是否與各自不同的政治制度有關(guān)？而在近代，西方國(guó)家率先確立了資本主義制度，產(chǎn)生了工業(yè)文明，又是否與古希臘的民主共和傳統(tǒng)有關(guān)？22材料一：唐制，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)付門(mén)下。或有未當(dāng)，則門(mén)下繳駁，又還中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)鎮(zhèn)“奉行”而已。 朱熹朱子語(yǔ)類(lèi)材料二：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，逐盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰行政一切收了，州郡逐日就困弱。靖康之役，虜騎所過(guò)，莫不潰敗。朱熹朱子語(yǔ)類(lèi)材料三：元朝大政委于中書(shū)省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱(chēng)“腹里”，由中書(shū)省直轄。中書(shū)省也稱(chēng)都省，為全國(guó)行政中樞?？傤I(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書(shū)省官員前往督之，其班底仿中書(shū)省建制，故稱(chēng)“行中書(shū)省”。元史地理志中載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！?請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一回答，如果唐朝準(zhǔn)備在長(zhǎng)安城內(nèi)興建一大型工程，該工程在中央從決策到具體實(shí)施的基本程序如何？（3分）（2）材料二中北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”中“兵也收了，財(cái)也收了”的具體措施有哪些？（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，元朝的中書(shū)省與唐朝的中書(shū)省有何不同？（2分）元朝實(shí)行行省制的主要原因是什么？（2分）23（共15分）閱讀下列材料：材料一：湯顯祖和莎士比亞堪稱(chēng)世界戲劇的兩座高峰，在十六世紀(jì)晚期和十七世紀(jì)初同時(shí)出現(xiàn)在東半球的中國(guó)和西半球的英國(guó)。牡丹亭與哈姆雷特分別是其代表作，以下是有關(guān)這兩部作品的有關(guān)材料：牡丹亭塑造一個(gè)女性形象杜麗娘，她出生名門(mén)，自幼受到封建文化教育和嚴(yán)格管束，她如同籠中的鳥(niǎo)，強(qiáng)烈渴望沖出牢籠；在生存環(huán)境沒(méi)能給她的理想的實(shí)現(xiàn)提供任何條件的情況下，她只能到夢(mèng)中尋找自己的理想；進(jìn)入鬼蜮的杜麗娘，由于離開(kāi)了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會(huì)，她能為愛(ài)情而死，更情愿為愛(ài)情而生。她毫無(wú)顧忌的與陰間的判官據(jù)理力爭(zhēng)，使自己還魂。她還一鼓作氣，讓自己的非法叛逆婚姻得到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)同。哈姆雷特塑造了的悲劇形象哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高貴的理性! 多么偉大的力量! 多么優(yōu)美的儀表! 多么優(yōu)雅的舉動(dòng)! 在行為上多么像一個(gè)天使! 在智慧上多么像一個(gè)天神! 宇宙的精華! 萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。材料二：16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷。地主階級(jí)知識(shí)分子黃宗羲、顧炎武提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。資產(chǎn)階級(jí)思想家盂德斯鳩、盧梭們則拿出了三權(quán)分立、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。 張岱年、方克立主編中國(guó)文化概論 請(qǐng)回答：思考兩部戲劇通過(guò)塑造人物形象，表達(dá)了什么樣的共同精神？（1分）這種共同精神，在東西方對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響有什么不同？(4分)（2）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都產(chǎn)生了啟蒙思想，根據(jù)材料分析中外啟蒙思想最主要的共同主張。(2分)其共同原因是什么?(2分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析同為啟蒙思想，為什么中國(guó)的只能是“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”，而法國(guó)的則成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”?(6分)24（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 漢廷政治方針的變化和知識(shí)群體的參政，才導(dǎo)致了賢良對(duì)策與孝廉察舉的出現(xiàn)，由此，“進(jìn)賢”、“貢士”成了漢代察舉的典型形態(tài)，“科目”取士之法也因之獲得了制度化的形式。引自閻步克察舉制度變遷史稿 材料二 科舉制度中，如唐憲宗時(shí)規(guī)定“跡涉流狂，兼虧禮教不得中選”，宋代規(guī)定“不許有不孝不悌、隱匿工商異類(lèi)、僧道歸俗之徒”。文化考試要經(jīng)過(guò)層層選拔、淘汰、極為嚴(yán)格。歷代對(duì)考生健康也有要求，如唐代考中后，要由吏部組織再“試身”，即考察外貌和健康狀況；宋代規(guī)定“其有殘疾、篤疾并不得予解”，元代規(guī)定“患廢疾”者不得應(yīng)試。引自中國(guó)文化史綱材料三 三百年來(lái)，科舉之設(shè)，草澤望之起家，簪紱（注，指古代官員服飾，亦用以喻顯貴、仕宦）望之繼世。孤寒失之，其族餒矣；世祿失之，其族絕矣。引自（五代）王定保唐摭言卷九好及第惡登科請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代“賢良對(duì)策與孝廉察舉”出現(xiàn)的原因，（3分）并指出其影響。（2分）（2）依據(jù)材料二，指出科舉制度選拔人才的主要特點(diǎn)。（3分）（3）根據(jù)材料二和材料三，概括科舉制度的主要?dú)v史影響。（6分）參考答案1B【解析】試題分析：從材料信息可以看出，樞密院設(shè)置后，主管軍事，中書(shū)則只管行政，達(dá)到了分割相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的目的，故B項(xiàng)說(shuō)法符合材料信息。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樞密院掌握發(fā)兵權(quán)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)分割相權(quán)擴(kuò)大皇權(quán)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，君權(quán)與相權(quán)的矛盾斗爭(zhēng)到明朝朱元璋廢除丞相告終。考點(diǎn)：宋代加強(qiáng)皇權(quán)的措施點(diǎn)評(píng)：宋代采取一系列的措施加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)。在中央設(shè)置樞密院和三司削弱相權(quán)。樞密使為宋朝設(shè)置的樞密院的官職，握有發(fā)兵之權(quán)，從而分割了宰相的軍權(quán)；參知政事為副丞相，掌握行政權(quán)。與此相關(guān)的宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施也需要掌握。2D【解析】從材料可知參加會(huì)盟的均為諸侯國(guó)，而材料中的“中國(guó)會(huì)盟”明確表示“中國(guó)”是指參加會(huì)盟的諸侯國(guó)，由此判斷為D項(xiàng)準(zhǔn)確。3C【解析】試題分析：儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。考點(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度宗法制4D【解析】試題分析：“中央集權(quán)”即把地方的權(quán)力集中到中央，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。A、B、C都加強(qiáng)了中央集權(quán)；D明太祖廢除丞相后，由于政務(wù)繁忙，設(shè)立殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問(wèn)，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制并非中央集權(quán)。故選D?？键c(diǎn)：中國(guó)古代政治制度的演變。點(diǎn)評(píng)：中國(guó)古代政治制度演變的特點(diǎn)是：相權(quán)不斷削落，皇權(quán)不斷加強(qiáng)；地方權(quán)力不斷削落，中央的權(quán)力不斷加強(qiáng)。5D【解析】試題分析：考察古代政治制度。解答此題首先要正確理解選項(xiàng)中“封建”一詞的含義：即封邦建國(guó)，古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各該區(qū)域內(nèi)建立邦國(guó)。蕭瑀認(rèn)為“秦并六國(guó)后，罷諸侯置太守，故二世而亡”，從而否定了郡縣制的作用；柳宗元認(rèn)為秦之亡是“失在于政，不在于制”，認(rèn)為秦朝滅亡的原因是秦朝的暴政而不是制度的問(wèn)題，故選D。根據(jù)以上分析，ABC項(xiàng)均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成郡縣制。6B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，御史府 中書(shū)門(mén)下和都察院均是中國(guó)古代正式設(shè)立的機(jī)構(gòu)并未由皇帝私人親信組成，也非由以輔佐皇帝辦事的部門(mén)發(fā)展為正式的國(guó)家機(jī)關(guān)，所以A C D三項(xiàng)不符合題意要求，B項(xiàng)均是由皇帝私人親信組成的機(jī)構(gòu)發(fā)展成為國(guó)家的重要機(jī)關(guān)，符合題意。考點(diǎn)：中國(guó)古代封建主義中央集權(quán)制度的發(fā)展點(diǎn)評(píng)：在秦始皇初步建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度時(shí)，相權(quán)對(duì)皇權(quán)還存在極大的制約與束縛，自漢武帝開(kāi)始中國(guó)古代歷代皇帝都在試圖削弱相權(quán)以強(qiáng)化皇權(quán)，不同時(shí)期所采用手段和形式有巨大差異，但究其目的和實(shí)質(zhì)是相同的。7C【解析】試題分析：科舉制的創(chuàng)立以考試成績(jī)作為選拔人才的主要依據(jù)，一定程度上體現(xiàn)了公平、公正的原則，因此選C?？键c(diǎn)：古代選官制度點(diǎn)評(píng)：我國(guó)古代選官制度主要經(jīng)歷了從西周至戰(zhàn)國(guó)前的世卿世祿制、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍功爵制、漢代的察舉制、魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制、隋唐時(shí)期開(kāi)始的科舉制等選官制度。其演變規(guī)律：（1）選官標(biāo)準(zhǔn)由以家世、門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)演變?yōu)橐詫W(xué)識(shí)才能為標(biāo)準(zhǔn)。（2）選官方式由地方評(píng)議推薦演變?yōu)橐钥荚囎鳛檫x拔的主要依據(jù)，體現(xiàn)了“公平競(jìng)爭(zhēng)，公平考試”的原則。8D【解析】試題分析：本試題設(shè)計(jì)巧妙，通過(guò)設(shè)置一個(gè)情景：小華找資料寫(xiě)論文，引出對(duì)清朝君主專(zhuān)制制度相關(guān)知識(shí)的考查。這樣看來(lái)，試題要求從三本書(shū)里找出它們共有的歷史元素（歷史現(xiàn)象）。思考作答時(shí)，注意抓住相應(yīng)的時(shí)代及關(guān)鍵詞來(lái)理解，如“康雍乾”“ 軍機(jī)處”“文字獄”等，綜合分析，再結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)，即可推斷出準(zhǔn)確答案。答案：D?？键c(diǎn)：中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評(píng)：清朝時(shí)期為強(qiáng)化統(tǒng)治，大興文字獄；雍正帝時(shí)增設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣每日跪受筆錄，軍國(guó)大事由皇帝裁決，專(zhuān)制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。9B【解析】 試題分析：內(nèi)閣成立以前，宰相擁有決策權(quán)、議政權(quán)和行政權(quán)，明成祖成立內(nèi)閣以后，把原來(lái)宰相擁有的決策權(quán)牢牢把持在自己手中，議政權(quán)分給內(nèi)閣，行政權(quán)分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對(duì)六部負(fù)責(zé)。萬(wàn)歷的“批紅”是在司禮監(jiān)馮保指導(dǎo)下完成，而馮保跟張居正關(guān)系密切。張居正把自己的意見(jiàn)授意他人，寫(xiě)成奏章，再由自己“票擬”贊同。幼年皇帝的批紅自然毫無(wú)問(wèn)題。就這樣，大臣的“奏章”，閣臣的“票擬”，皇帝的 “批紅”，由張居正一手操控，達(dá)到空前一致。他的新政也就毫無(wú)障礙地順利推進(jìn)。 自明初以來(lái)，明朝的政務(wù)中心就在紫禁城這幾個(gè)地方轉(zhuǎn)換，權(quán)力的交替，左右著明朝的國(guó)運(yùn)。宮闈重重之中、爭(zhēng)權(quán)奪權(quán)的陰謀時(shí)有發(fā)生。所以當(dāng)時(shí)的清議并不講他好話，認(rèn)為他是一個(gè)權(quán)臣，質(zhì)疑他行使權(quán)力的正義性。 考點(diǎn)：明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)明朝創(chuàng)立內(nèi)閣10C【解析】略11B【解析】元世祖中統(tǒng)年間，尚書(shū)省并入中書(shū)省，地方機(jī)構(gòu)也改稱(chēng)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。從此，地方政治制度進(jìn)入劃省而治的階段。大約在世祖末成宗初，隨著各行省的改置或增設(shè)，行省逐漸演化為常設(shè)的、固定的地方最高管理機(jī)構(gòu)。因此選B。12B【解析】該題題干已經(jīng)指出此簋內(nèi)底有銘文120多字，是關(guān)于西周分封制的主要史料，而四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)反映了分封制的內(nèi)容；A項(xiàng)和C項(xiàng)反映的是春秋時(shí)期，D項(xiàng)反映的是戰(zhàn)國(guó)以后的情況。13B【解析】試題分析：題干中的信息說(shuō)明大臣地位下降，君權(quán)加強(qiáng)，反映的趨勢(shì)和本質(zhì)問(wèn)題是專(zhuān)制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。故選B項(xiàng)。A項(xiàng)不是本質(zhì)上的反應(yīng)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，這不是風(fēng)俗的問(wèn)題，而是權(quán)力的分配的問(wèn)題；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：專(zhuān)制皇權(quán)的不斷地加強(qiáng)點(diǎn)評(píng)：皇權(quán)的不斷加強(qiáng)是我國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的重要的發(fā)展趨勢(shì)，歷朝加強(qiáng)皇權(quán)的措施主要有漢朝的中朝制度、唐朝時(shí)期的三省六部制和宋朝的二府三司制度等。到了明朝直接廢除了丞相。此外在專(zhuān)制主義中央集權(quán)內(nèi)部，還有一個(gè)趨勢(shì)即中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，與之相關(guān)的專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的措施和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的措施也需要把握。14B【解析】試題分析：本題主要考查的是宗法制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度所以本題的答案為B。ACD均與宗法制無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：宗法制點(diǎn)評(píng)：宗法制是西周實(shí)行的重要的政治制度，是考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。西周滅商以后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用分封制和宗法制。血緣關(guān)系確保了政治的穩(wěn)定。一般來(lái)說(shuō)，凡是材料中出現(xiàn)祖、宗、家譜等字眼的，大多與宗法制有關(guān)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如分封制、禮樂(lè)制度和早期政治制度的特點(diǎn)等也需要掌握。15C【解析】試題分析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在地方上廢除分封制，推行郡縣制?？たh的行政長(zhǎng)官郡守和縣令，均由皇帝直接任免，不得世襲。他們必須絕對(duì)服從皇帝的命令，是皇帝統(tǒng)治地方的工具。A、B、D項(xiàng)符合史實(shí)；C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：郡縣制點(diǎn)評(píng)：分封制和郡縣制的異同：分封制郡縣制不同點(diǎn)時(shí) 代奴隸社會(huì)封建社會(huì)與中央關(guān)系被分封的諸侯，有一定的獨(dú)立性，封位世襲中央政府屬下的地方行政機(jī)構(gòu)郡守縣令皇帝任免影響容易形成割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的，按地域劃分共同點(diǎn)目的都是為了鞏固王權(quán)的統(tǒng)治性質(zhì)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度16B【解析】本題首先明確時(shí)間是西漢，三省六部制確立時(shí)間是隋唐，元代實(shí)行行省制度，可以排除A、D兩項(xiàng)，“不能全部由中央集體管制”說(shuō)明省級(jí)組織并非都是郡縣制，所以也排除C項(xiàng)。17A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“士成為上下升降的匯聚之所，觀念轉(zhuǎn)變也較快”的信息，可知題干反映的是科舉制，故A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)與知識(shí)分子關(guān)聯(lián)不大，排除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變科舉制18C【解析】試題分析：AB項(xiàng)措施鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；D項(xiàng)措施推動(dòng)了邊疆的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。因此ABD均是順應(yīng)時(shí)代的要求和趨勢(shì)的。C項(xiàng)嚴(yán)刑峻法，采用的是法家的的思想治理國(guó)家，秦的暴政導(dǎo)致其短命而亡，故選C?？键c(diǎn)：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施點(diǎn)評(píng)：秦朝除了在以上在這些方面鞏固統(tǒng)一、開(kāi)發(fā)邊疆的措施外，還實(shí)行郡縣制，在南方設(shè)立南海、桂林、象郡，加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡，文化上統(tǒng)一文字，這些措施都需要學(xué)生掌握。19C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析理解能力。注意題干中的“根源”。明朝廢除了丞相制度，設(shè)內(nèi)閣，專(zhuān)制皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。而宦官是皇帝貼身隨從，容易出現(xiàn)干政的現(xiàn)象。因此其根源是封建君主專(zhuān)制制度。故選C?？键c(diǎn)：明朝君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。點(diǎn)評(píng)：封建君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)下，削弱相權(quán)、強(qiáng)化皇權(quán)的斗爭(zhēng)一直存在，但每個(gè)王朝的措施、特點(diǎn)各不相同。明太祖廢除了丞相，權(quán)分六部，由六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。宰相制度廢除后，皇權(quán)進(jìn)一步失去制約，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化。2012年高考在考查本部分內(nèi)容時(shí)，仍以考查各個(gè)歷史階段強(qiáng)化皇權(quán)、削弱相權(quán)的措施及其特點(diǎn)為主。20B【解析】略21中國(guó)是世界上古老文明的發(fā)源地之一，在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下，長(zhǎng)期保持了大致相同的疆域和主題不變的文化，以自我為主體，同時(shí)吸收許多外來(lái)文化，始終沒(méi)有出現(xiàn)文化發(fā)展的斷層。古希臘人直接繼承了埃及、巴比倫和地中海沿岸各古老文化并加以發(fā)揚(yáng)，在較短時(shí)期內(nèi)達(dá)到高峰，但缺乏強(qiáng)有力的中央集權(quán)的約束，羅馬帝國(guó)很快分裂。伴隨著西羅馬帝國(guó)的滅亡，歐洲進(jìn)入黑暗時(shí)代。 在近代中國(guó)，數(shù)千年的文史既是古代輝煌的象征，也是革命進(jìn)取的阻力。專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制，在生產(chǎn)力需要進(jìn)一步發(fā)展。時(shí)代呼喚商品經(jīng)濟(jì)的勃興，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要民主和自由時(shí)，這種政治體制以及與之相伴隨的意識(shí)形態(tài)就成了生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。中世紀(jì)的歐洲，從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)把統(tǒng)一強(qiáng)加給歐洲大陸的中央集權(quán)政權(quán)，但多樣化的經(jīng)濟(jì)與政治統(tǒng)治的四分五裂，恰是資本主義市場(chǎng)發(fā)展與近代國(guó)家共同體形成的催化劑，在一些相對(duì)獨(dú)立的城市，較早產(chǎn)生出自由、平等、共和等一系列有益于文明發(fā)展的重要概念?！窘馕觥勘绢}主要考察學(xué)生的比較分析能力。回答此題時(shí)，應(yīng)充分考慮到東西方之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的差異22（13分）（1）程序：中書(shū)省草擬皇帝關(guān)于興建此項(xiàng)工程的報(bào)告，門(mén)下省審議，尚書(shū)省將審議通過(guò)的興建計(jì)劃提交工部，由工部具體實(shí)施。（3分） （2）措施：在軍事上收回將領(lǐng)的兵權(quán)，充實(shí)中央禁軍；在行政上重視文官；在財(cái)政上地方賦稅由中央掌控。（6分）（3）不同：唐朝的中書(shū)省是中央機(jī)構(gòu)之一，掌握決策權(quán)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；元朝的中書(shū)省是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)六部，行使宰相職權(quán)。（2分） 原因：元朝疆域遼闊，實(shí)行行省制是為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治。（2分）【解析】試題分析：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，隋唐三省六部制：中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)省分別負(fù)責(zé)決策（起草詔令）、審議和執(zhí)行，尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。（2）北宋中央集權(quán)加強(qiáng)的措施：軍事：把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央又抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。行政：派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。財(cái)政：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)地方錢(qián)糧。地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，唐朝的中書(shū)省是中央機(jī)構(gòu)之一，掌握決策權(quán)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；元朝中書(shū)省 是最高行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。相權(quán)得到加強(qiáng)?？键c(diǎn)：古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評(píng)：從秦漢至元朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度演變的過(guò)程：秦朝在中央設(shè)立了皇帝和三公九卿制，在地方推行郡縣制。漢初，王國(guó)問(wèn)題影響了中央集權(quán)，經(jīng)漢景帝平定七國(guó)之亂，至漢武帝采取專(zhuān)制措施，形成“大一統(tǒng)”局面，從此，封建政治制度的政體基本定型。在中央，重用皇帝身邊的人。在地方，實(shí)行郡國(guó)并行制。隋唐實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，互相牽制，保證皇權(quán)。地方上，隋實(shí)行州縣二級(jí)制，到唐則進(jìn)一步完善，實(shí)行道州縣三級(jí)制。北宋則集中軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)和司法權(quán)，鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)。元朝為加強(qiáng)統(tǒng)治與管理，實(shí)行行省制度。中央設(shè)中書(shū)省為最高行政機(jī)關(guān)，地方設(shè)行中書(shū)省為地方最高行政機(jī)構(gòu)。23（15分）答案：( 1）、精神：人文精神（答出人文精神的具體內(nèi)容同等給分）。（1分）影響不同：中國(guó)當(dāng)時(shí)的人文精神并未對(duì)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生巨大的沖擊（2分）。歐洲人文精神把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)，對(duì)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響作用，推動(dòng)了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展（2分）。(2)共同主張：批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治，不同程度上主張實(shí)行民主。（2分）共同原因：資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽；封建文化專(zhuān)制嚴(yán)酷等。(任答兩點(diǎn)，共2分)(3)中國(guó)處于封建社會(huì)末期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和束縛；黃宗羲等代表地主階級(jí)利益，提不出新的社會(huì)方案。(答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)3點(diǎn)給3分)18世紀(jì)，歐洲資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；孟德斯鳩等資產(chǎn)階級(jí)思想家構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的理想藍(lán)圖；法國(guó)啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主，宣揚(yáng)平等與自由，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。(3分)如果從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度對(duì)比兩國(guó)也可，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與上同。)【解析】略24（1）原因：加強(qiáng)君主專(zhuān)制，選拔政治人才，鞏固統(tǒng)治的需要；（1分）漢朝政治方針的變化；（1分）知識(shí)分子群體的壯大和參政。（1分）影響：促進(jìn)漢代察舉制度的形成，使選拔人才的方法制度化。（2分）（2）特點(diǎn)：對(duì)參加科舉考試的人員，在思想品德、政治身份、文化水平和身體健康等方面有嚴(yán)格的條件限制。（3分）（3）影響：提高了官員的文化素質(zhì)，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)；（2分）有利于形成讀書(shū)重教的社會(huì)風(fēng)尚，有利于民族素質(zhì)的提高；（2分）沉重地打擊了門(mén)閥士族，一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的公平、公正。（2分）【解析】試題分析：（1）根據(jù)材料一“漢廷政治方針的變化和知識(shí)群體的參政，才導(dǎo)致了賢良對(duì)策與孝廉察舉的出現(xiàn)”可知重要信息漢廷政治方針的變化和知識(shí)群體的參政；再結(jié)合所學(xué)，材料反映了漢代選官制度，而選官制度也反映了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，選拔政治人才，鞏固統(tǒng)治的需要。第二小問(wèn)根據(jù)題干“進(jìn)賢”、“貢士”成了漢代察舉的典型形態(tài)，“科目”取士之法也因之獲得了制度化的形式”可知影響是促進(jìn)漢代察舉制度的形成，使選拔人才的方法制度化。（2）根據(jù)題干唐憲宗時(shí)規(guī)定“跡涉流狂，兼虧禮教不得中選” 可知有思想品德的要求，“不許有不孝不悌、隱匿工商異類(lèi)、僧道歸俗之徒”可知還有政治身份的要求，“文化考試要經(jīng)過(guò)層層選拔、淘汰、極為嚴(yán)格”可知有文化水平的要求，“歷代對(duì)考生健康也有要求”可知有身體健康的要求，然后組織答案即可。（3）材料三的大意：平民百姓指望它發(fā)跡，貴族指望它延續(xù)家族的榮華富貴。貧寒家族的子弟落第，全家族都會(huì)氣餒；貴族子弟落第，他家的榮華富貴就止于他這代了 。可知沉重地打擊了門(mén)閥士族，一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的公平、公正，再