語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》六一居士傳 學(xué)案 (2).docVIP

2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞六一居士傳 學(xué)案(時(shí)間：45分鐘分值：60分)積累與運(yùn)用1下列注音不正確的一項(xiàng)是 ()(5分)a遷謫(z)佚名(y)訖(q)號(hào)哭(ho)b相稱(chn)牽累(li)災(zāi)難(nn)骸骨(hi)c軒轅(xun) 珪石(u)憔悴(cu)惻然(c)d涿鹿(zhu)譏誚(qio)潁水(yn)夙愿(s)解析“謫”讀“zh”。答案a2下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是 ()(5分)a聊以志吾之樂(lè)爾 b子知軒裳珪組之累其形c吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉 d乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿解析a項(xiàng)，“爾”通“耳”，罷了；c項(xiàng)，“訖”通“迄”，到；d項(xiàng)，“彊”通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。答案b3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()(5分)a軒裳珪組勞吾形于外組：印綬 b是豈不為六一乎豈：難道c子欲逃名者乎 名：名聲 d吾負(fù)三宜去 負(fù)：負(fù)責(zé)解析負(fù)：擔(dān)負(fù)，引申為具備。答案d4下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 ()(5分)a太山在前而不見(jiàn) b使吾形不病而已悴c子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎 d既老而衰且病，將退休于潁水之上解析d項(xiàng)表并列，前三項(xiàng)表轉(zhuǎn)折。答案d閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成58題。(20分)客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屢易其號(hào)，此莊生所誚畏影而走乎日中者也。余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！笨驮唬骸捌錁?lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！?對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()(4分)a吾固知名之不可逃固：本來(lái) b累于此者既佚矣，幸無(wú)患 幸：幸好c是為五一爾，奈何 爾：同“耳”，罷了 d聊以志吾之樂(lè)爾 聊：依靠，依賴解析聊：姑且、暫且。答案d6下列六句話分別編成四組，能說(shuō)明作者退休原因的一組是 ()(4分)吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉夫士少而仕，老而休累于此者既佚矣，幸無(wú)患置之，區(qū)區(qū)不足較也吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉a b c d解析是議論名聲問(wèn)題，否認(rèn)被五物所累，表達(dá)客人對(duì)作者的理解。排除這三項(xiàng)即可。答案c7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()(4分)a當(dāng)作者對(duì)“客”說(shuō)明更名“六一居士”的含義后，“客”指出他企圖“逃名”，并引莊子漁父的話，譏誚他這樣做是“畏影而走乎日中”，將“疾走大喘渴死”，而名終不可逃。b第二段以主客對(duì)答的形式說(shuō)明作者晚年內(nèi)心追求的變化變得消沉、畏禍、明哲保身，所以思?xì)w而退隱。c從全文來(lái)看，文中的客人是一個(gè)虛擬的人物，作者借以展開(kāi)文章，表達(dá)觀點(diǎn)。d辭官歸隱這話雖從客人引述道家之言中隱約其辭地泄露出來(lái)，其實(shí)就是歐陽(yáng)修對(duì)人生哲理的清醒體認(rèn)。這段客主問(wèn)答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別耐人咀嚼。解析錯(cuò)在“變得消沉、畏禍、明哲保身”。答案b8將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)子欲逃名者乎，而屢易其號(hào)。譯文：_(2)然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。譯文：_答案(1)您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。(2)然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè)，(原因是)世事給我的拖累太多了。(二)閱讀下面的文字，完成912題。(20分)記舊本韓文后歐陽(yáng)修予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐昌黎先生文集六卷，脫落顛倒無(wú)次序。因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏昌黎集而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出于蜀文字剝畫頗精于今世俗本而脫繆尤多凡三十年間聞人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足今不復(fù)補(bǔ)者重增其故也。予家藏書萬(wàn)卷，獨(dú)昌黎先生集為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。9下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的用法相同的一項(xiàng)是 ()(3分)例句：故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者a見(jiàn)有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之 b因取所藏韓氏之文復(fù)閱之c而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文 d予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)解析例句“之”的用法應(yīng)為用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，是結(jié)構(gòu)助詞。a項(xiàng)，“之”為代詞，指“故書”。b項(xiàng)，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，意思為“的”。c項(xiàng)，“之”為指示代詞，意思為“這”。答案d10下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ()(3分)a當(dāng)盡力于斯文，以償其素志 b此又非特好惡之所上下c蓋其久而愈明，不可磨滅 d豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉解析a項(xiàng)，“斯文”，文中指“這些文章”，指韓愈的文章；今義指文雅。b項(xiàng)，“上下”在文中指“左右”之意，動(dòng)詞；今義為方位名詞或動(dòng)詞。d項(xiàng)，“勢(shì)利”文中指“權(quán)勢(shì)和錢財(cái)”之意；今義指“形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別對(duì)待人的表現(xiàn)”。c項(xiàng)，“磨滅”古今義相同，都指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等，經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)期逐漸消失之意。答案c11下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)a本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒(méi)棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過(guò)程。b本文開(kāi)頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到昌黎先生文集的經(jīng)歷。文中提到的昌黎先生文集昌黎集昌黎先生集以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書。c歐陽(yáng)修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒(méi)無(wú)聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉沒(méi)棄廢”于一時(shí)，但終究會(huì)為“萬(wàn)世所共尊，天下所共傳”。d歐陽(yáng)修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。解析d項(xiàng)中“補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本”錯(cuò)誤，可參看最后一段。答案d12斷句與翻譯。(11分)(1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(3分)集本出于蜀文字剝畫頗精于今世俗本而脫繆尤多凡三十年間聞人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足今不復(fù)補(bǔ)者重增其故也。(2)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)因乞李氏以歸。(2分)譯文：_學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺?3分)譯文：_特以其舊物而尤惜之。(3分)譯文：_答案(1)集本出于蜀/文字剝畫頗精于今世俗本/而脫繆尤多/凡三十年間/聞人有善本者/必求而改正之/其最后卷帙不足/今不復(fù)補(bǔ)者/重增其故也。(2)于是向李氏討取(這部書)回家。求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)境界才停止！只因?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它?！緟⒖甲g文】我年輕時(shí)家住漢東郡，漢東偏僻落后，沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的人，我家又窮，沒(méi)有藏書。州城南部有一姓李的大戶人家，他兒子堯輔相當(dāng)好學(xué)。我少年時(shí)經(jīng)常在他家游玩，有次看見(jiàn)一只破竹筐裝著舊書放在墻壁間，打開(kāi)翻閱，得到唐代昌黎先生文集六卷，脫落顛倒，次序很亂。我便求李家送給我，拿回家中。讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的言論深刻、扎實(shí)、宏偉、寬廣，但我還年輕，不能全部懂得它的含義，只覺(jué)得它浩大無(wú)邊，非?？蓯?ài)。當(dāng)時(shí)，天下人都學(xué)習(xí)楊億、劉筠的文章，號(hào)稱“時(shí)文”，能寫時(shí)文的人，可以得到功名，獲取名聲，被世上的人夸耀稱贊，從來(lái)沒(méi)有人稱道韓文。我也正在努力于考取進(jìn)士，重點(diǎn)鉆研禮部所規(guī)定的詩(shī)賦程式。十七歲那年，在隨州應(yīng)試，被主考官除名。于是取所藏的韓愈文集再讀，長(zhǎng)嘆說(shuō)：求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)境界才停止！因而奇怪當(dāng)時(shí)人不稱道韓文，但是自己也沒(méi)有空暇鉆研，只是時(shí)時(shí)獨(dú)自在心里打算：我正致力于進(jìn)士考試，想獲取祿位，贍養(yǎng)老母，如果得到了祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來(lái)滿足我平日的志愿。七年后，我中了進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官，而且尹師魯?shù)热硕荚谝黄穑谑枪餐瑢懽鞴盼?。我便拿出所藏的昌黎集加以整理連貫，并尋找別人家所有的舊本進(jìn)行校定。以后，天下求學(xué)的人也漸漸趨向于寫古文，韓文便在世上流行了。到現(xiàn)在，共三十多年了，求學(xué)的人除了韓文外不學(xué)別的文章了，可說(shuō)是興旺極了。唉，一種學(xué)說(shuō)在遠(yuǎn)處流行卻在近處不流行，在過(guò)去被忽視卻在現(xiàn)在受尊重，這種情況本來(lái)就有，這不僅因?yàn)槭浪椎膼?ài)好或厭惡偶然使它這樣，也還有必然的道理。比如孔子和孟子便在當(dāng)時(shí)匆忙奔走很不得志，但后來(lái)卻成了千萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法的榜樣。韓愈的文章，埋沒(méi)不見(jiàn)有兩百年，卻大大盛行于今天，這又不只是世人的愛(ài)好或厭惡所能決定的，而是時(shí)間越久它們?cè)接泄獠剩粫?huì)磨滅。即使暫時(shí)被掩蓋，最終也會(huì)光耀世世代代，這是因?yàn)樗麄兯钚械牡朗沟盟麄冞@樣。我開(kāi)始對(duì)韓文愛(ài)好，是在它被埋沒(méi)拋棄的時(shí)期，我本來(lái)就知道它不能夠趕時(shí)髦并取得權(quán)勢(shì)利益，卻在這種時(shí)期接近和學(xué)習(xí)它。那么我的舉動(dòng)難道是為了急于取得名譽(yù)和權(quán)勢(shì)利益嗎？不過(guò)是志在久遠(yuǎn)罷了。所以，我