語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》興賢 課件（13張）.ppt

興賢 王安石 題目解說 興賢 即舉賢 也就是本文第一句所說的 任賢使能 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 積累文言知識 會(huì)結(jié)合注釋翻譯全文 2 掌握本文論證的方法 并能在寫作中運(yùn)用 3 結(jié)合作者及時(shí)代背景 明確并深入理解 興賢 的歷史與現(xiàn)實(shí)意義 走進(jìn)作者 王安石 1021年 1086年5月21日 字介甫 號半山 封荊國公 漢族 臨川人 今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人 北宋杰出的政治家 思想家 文學(xué)家 改革家 唐宋八大家之一 有 王臨川集 臨川集拾遺 等存世 官至宰相 主張改革變法 詩作 元日 梅花 等最為著名 北宋時(shí)期 封建統(tǒng)治階級面臨的危局是 內(nèi)則不能無以社稷為憂 外則不能無懼于夷狄 1058年 嘉佑三年 十月 正在提點(diǎn)江東刑獄任上的王安石 被調(diào)到中央出任三司度支判官的時(shí)候 為了挽救危機(jī) 振興國家 鞏固封建統(tǒng)治 他充分利用這次調(diào)動(dòng)工作的空隙 把他從政以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 和多年的理論思考 所形成的變法思想 加以總結(jié)歸納和整理 撰成了著名的 上仁宗皇帝言事書 建議仁宗為國家的振興 實(shí)行 變法 兩年后 王安石改任知制誥 又寫了 上時(shí)政書 重申前議 1069年2月 宋神宗起用王安石為參知政事 開始變法 王安石變法的主要內(nèi)容有 均輸法 青苗法 農(nóng)田水利法 免役法 也稱募役法 市易法 免行法 方田均稅法 將兵法 保甲法 保馬法 保甲養(yǎng)馬法 設(shè)置軍器監(jiān) 還改革學(xué)校與科舉制度 裁并州縣等 在神宗主持下 新法基本上得到推行 1085年 哲宗即位 起用司馬光為相 新法全被廢除 王安石變法 使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變 興賢 是他為后來的改革制造聲勢的文章 原文 國以任賢使能而興 棄賢專己而衰 此二者 必然之勢 古今之通義 流俗所共知耳 何治安之世有之而能興 昏亂之世雖有之亦不興 蓋用之與不用之謂矣 有賢而用 國之福也 有之而不用 猶無有也 翻譯 國家都是因?yàn)槿斡觅t能的人才能興盛 放棄賢能的人而任憑君主個(gè)人專斷而衰敗 這兩點(diǎn)是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律 是古今普遍適用的道理和法則 也是一般人所能認(rèn)同的 可為什么和平安定的時(shí)代 有了賢能之人 就能夠興盛 混亂動(dòng)蕩的年代即使有賢能的人也不能興盛呢 大概說的就是任不任用賢能這個(gè)原因吧 有了賢能的人并加以任用 這是國家的福分 有了賢能的人卻不用 猶如沒有賢才啊 原文 商之興也 有仲虺 伊尹 其衰也 亦有三仁 周之興也 同心者十人 其衰也 亦有祭公謀父 內(nèi)史過 兩漢之興也 有蕭 曹 寇 鄧之徒 其衰也 亦有王嘉 傅喜 陳蕃 李固之眾 魏 晉而下 至于李唐 不可遍舉 然其間興衰之世 亦皆同也 由此觀之 有賢而用之者 國之福也 有之而不用 猶無有也 可不慎歟 翻譯 商朝的興盛是因?yàn)橛兄衮?伊尹這樣的賢才 等到衰敗時(shí) 也有三仁 微子 箕子 比干 這樣的賢人 周朝興起時(shí) 有與武王同心同德的十位賢臣 等到衰敗時(shí) 也有祭公謀父 內(nèi)史過這樣的賢才 兩漢興起時(shí) 有蕭何 曹參 寇恂 鄧禹這樣的人 等到衰敗時(shí) 也有王嘉 傅喜 陳蕃 李固這樣眾多的賢人 從魏晉以后 一直到唐朝 這樣的賢人很多 不能全部列舉 而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時(shí)代 有的出現(xiàn)在衰敗的時(shí)代 也和上面所說的相同 由此看來 有賢能之人并加以任用 是國家的福分 有了賢能的人卻不用 就像沒有一樣 對于這種情況 怎么不應(yīng)該慎重的對待呢 歷代名臣賢相 仲虺 商湯時(shí)期的著名大臣 他與伊尹并為商湯左 右相 輔佐商湯完成大業(yè) 祭公謀父 一位賢明的政治家和思想家 在輔佐周穆王的過程中 祭公謀父提出了 以德治國 的政治主張 周穆王要攻打犬戎 祭公謀父勸說周穆王不應(yīng)用武力征服別人 早晚會(huì)帶來嚴(yán)重后果的 周穆王不聽勸告 率兵攻打犬戎 盡管戰(zhàn)爭最后取勝 但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢 蕭何 成也蕭何敗也蕭何蕭何月下追韓信曹參 繼蕭何后的漢代第二位相國 早年隨漢高祖劉邦起蕭規(guī)曹隨寇恂 東漢名將 云臺二十八將之一 寇恂明習(xí)經(jīng)術(shù) 德行高尚 朝廷倚重 遐邇聞名 他一生戎馬 奮其智勇 所得俸祿 卻往往厚施親友故舊和從征將士 鄧禹 東漢名將 云臺二十八將之首 取河內(nèi)以及之前的很多大的決策都出自鄧禹 劉秀對鄧禹非常賞識 鄧禹給予光武帝最大的支持 王嘉 西漢平陵人 以明經(jīng)射策甲科為郎 哀帝寵幸董賢 欲封董賢為侯 王嘉反對 往古以來 貴臣未嘗有此 流聞四方 皆同怨之 王嘉說 千人所指 無病而死 哀帝怒將王嘉下獄 獄中絕食二十余日 嘔血而死 陳蕃 物華天寶 龍光射牛斗之墟 人杰地靈 徐孺下陳蕃之榻 一天 其父的一位老朋友薛勤來看他 看到院里雜草叢生 穢物滿地 就對陳蕃說 孺子何不灑掃以待賓客 陳蕃當(dāng)即回答 大丈夫處世 當(dāng)掃除天下 安事一室乎 李固 李固是東漢時(shí)代著名的忠正耿直的大臣 他堅(jiān)決與梁冀一派腐朽勢力作斗爭 表現(xiàn)出來了極其堅(jiān)貞 勇敢的斗爭精神 原文 今猶古也 今之天下亦古之天下 今之士民亦古之士民 古雖擾攘之際 猶有賢能若是之眾 況今太寧 豈曰無之 在君上用之而已 博詢眾庶 則才能者進(jìn)矣 不有忌諱 則讜直之路開矣 不邇小人 則讒諛者自遠(yuǎn)矣 不拘文牽俗 則守職者辨治矣 不責(zé)人以細(xì)過 則能吏之志得以盡其效矣 茍行此道 則何慮不跨兩漢 軼三代 然后踐五帝 三皇之途哉 翻譯 今天和古代是一樣的 今天的天下和古代的天下是一樣的 今天的士民和古代的士民是一樣的 古代即使是紛擾的亂世 還有那么多的賢能之士 何況今天處于太平安定的時(shí)代 怎么能說沒有賢能之人呢 這就在于君主是否任用他罷了 廣泛地征詢平民百姓的意見 那么有才能的人就能進(jìn)用了 君主沒有忌諱的事情 那么忠直敢諫的言路就開通了 不親近小人 那些進(jìn)讒阿諛之人就被疏遠(yuǎn)了 不拘泥于成法和習(xí)慣 忠于職守的人就能成功的治理