人教版必修一 記梁任公先生的一次演講 學(xué)案 (4).doc

9*記梁任公先生的一次演講 學(xué)案1作者（梁實(shí)秋）簡介 梁實(shí)秋（19031987），原籍浙江杭縣，生于北京名 ，字 。著名文學(xué)評論家、散文家、 。2梁啟超（梁任公）簡介 梁啟超（18731929），字卓如，號任公，又號“ ”，漢族，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作合編為 。3請寫出易誤讀的字詞并注上音。戊戌（） 顯宦（ ） 蒞（）校步履（） 謙遜（） 酣（）暢屏（）息 薊（）北 洽（）合1梁治華 實(shí)秋 翻譯家 2飲冰室主人 飲冰室合集3x hun l l xn hn bn j qi1本文中的梁任公有什么性格特點(diǎn)？是怎樣塑造的？作者對梁任公的性格特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)、表情特點(diǎn)、聲音特點(diǎn)、動作特點(diǎn)、氣質(zhì)特點(diǎn)、講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑?！坝袑W(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？用了反襯手法，從側(cè)面贊揚(yáng)梁任公先生的為人：有學(xué)問，有文采，有熱心腸，這樣的學(xué)者當(dāng)世少有。反襯手法解讀：反襯的內(nèi)涵：所謂反襯，就是運(yùn)用其他事物與要突出的事物之間的相反特點(diǎn)或不同情況，從反面來襯托主要事物，使對立兩極的事物互為映襯，也就是古人所說的“相反者皆相成也”。反襯是襯托手法的一種，相對“正襯”而言。反襯和正襯的區(qū)別：反襯不是同一個層面上的人物與人物、物象與物象間的對照比較，而是兩個層面間的背景、環(huán)境、條件對人物、物象的映襯相托。它們有“主”有“從”，以“從”襯“主”，其中“從”是背景、環(huán)境、條件，“主”是人物、物象。陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化是“正襯”；陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化就是“反襯”。反襯的作用：在反襯中，以“從”襯“主”，使被陪襯的事物更加鮮明、突出，可以借此顯彼，借反襯正，造成藝術(shù)上的回旋，增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)。 指津：先辨別：在反襯中，按常規(guī)，被反襯的事物在作為反襯的事物的作用下，應(yīng)向此方向發(fā)展，而結(jié)果卻向彼方向發(fā)展。寫出手法后，從內(nèi)容和形式兩方面回答其作用。技法：虛實(shí)相生比如79三段，先寫先生博聞強(qiáng)記，“敲打他的禿頭”，酣暢地背誦，足見其“動人”；次寫講到緊張?zhí)?，演講變成表演之“動人”；再寫講完以后，“大汗淋漓，狀極愉快”，就更為動人了。作者緊緊抓住梁任公演講時的感情投入，細(xì)致入微地刻畫他的性格氣質(zhì)，令讀者如晤其面，如聞其聲。這是實(shí)寫。而第6段說20年后“我”觸景生情，“頓時”憶起先生的演講，看似平鋪直敘，實(shí)乃曲筆，辭約理微地道出先生“動人的演講”對人有怎樣深刻的影響。又如具體描寫演講過程中聽者的反應(yīng)時而“屏息以待”，時而“跟著他歡喜”，時而又不自覺地“淚下沾襟”；甚至聽過演講后，“從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好” 這些顯然屬于虛寫，從側(cè)面烘托了這次演講所具有的強(qiáng)烈的感召力。虛實(shí)結(jié)合得如此完美，把學(xué)人本色狀寫得如此深透，體現(xiàn)出了作者豐厚的文化底蘊(yùn)和運(yùn)筆自如的功力。2到清華大學(xué)演講的人數(shù)不勝數(shù)，為什么梁啟超的一次演講給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？首先是因?yàn)榱喝喂葜v非常有特點(diǎn)：開場白非常獨(dú)特而見個性。他的聲音沉著而有力，宏亮而激亢。演講內(nèi)容，在筆寫的講稿之外，能大段的背誦古詩或曲，而且對所講的古詩或戲曲非常投入，幾成戲劇表演。先生的表情，酣暢淋漓，變化之至。其次是因?yàn)榱喝喂@個人非常有特點(diǎn)：外貌：身材短小精悍，步履穩(wěn)健，氣質(zhì)瀟灑，眼神犀利，至于“光芒四射”。講演時一點(diǎn)也不刻板，而是生動有趣，旁征博引，手舞足蹈，這樣的講演怎能不引人入勝、令人難忘呢？總之，梁任公是個有文采、有學(xué)問的學(xué)者。1下列詞語中畫線的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是a韻文（yn）步履（l）謙遜（sn）迥乎不同（jing）b激亢（kng）酣暢（hn）彌漫（n）屏息以待（png）c沾襟（jn）瀟灑（xio）不禁（jn）沉著有力（zhu）d蒞校（l）顯宦（hun）長袍（po）涕泗交流（s）2下列各組詞語中有錯別字的一項(xiàng)是a景仰戊戌啟迪風(fēng)神瀟灑b謙遜宏亮箜篌公競渡河c彌漫蒼茫引證起承轉(zhuǎn)合 d機(jī)緣酣暢沾襟博聞強(qiáng)記3下列文段空白處依次應(yīng)填的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著_長袍，步履_，風(fēng)神瀟灑，_顧盼，_四射，這就是梁任公先生。a肥大的穩(wěn)健左右光芒 b瘦窄的穩(wěn)健前后神采c瘦窄的沉著前后光芒 d肥大的沉著左右神采4下文加粗的詞語使用有誤的一項(xiàng)a我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物。b過去也有不少顯宦，以及翻云覆雨的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。c他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。d讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。5下列說法有誤的一項(xiàng)是a演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想感情，表達(dá)主張見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。b本文是梁實(shí)秋的一篇演講稿?？此朴浭拢鋵?shí)是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對梁任公的崇敬之情。c梁實(shí)秋，中國散文家、文學(xué)評論家、翻譯家。原名梁治華，創(chuàng)作上以散文小品著稱，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，雅舍小品為其代表作。d梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。和其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。五四時期，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。6選出填入下文空白處最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次的演講，題目是中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感。我很幸運(yùn)地有機(jī)會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的景仰，_。過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。a倒不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘莃倒不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，也不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，?shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用c倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者d倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用7“演講”是文章的關(guān)鍵詞，請你為梁啟超先生的這次演講出一則海報(bào)。8閱讀下面一則材料，請簡要分析余光中致辭的妙處。臺灣學(xué)者余光中獲得文藝大獎，領(lǐng)獎時，看到和自己同時得獎的都是年輕人，只有自己年屆花甲，白發(fā)染霜，相形之下，頗為尷尬。在致辭中，他說：“一個人年輕時得獎，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已成名；一個人年老時得獎，應(yīng)該同小伙子一同得，表示他尚未落伍。”話音剛落，滿堂喝彩。（一）閱讀下面的文字，完成問題。先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。1“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜”表明了什么？2第二段中對梁啟超先生的演講做了精彩生動的描寫，從這些精練的語句中可見梁啟超具有什么樣的性格？3“先生嘗自謂筆鋒常帶情感，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍”一句運(yùn)用了什么抒情方式？有什么含意？4梁實(shí)秋的散文主張“簡單美”，請結(jié)合文章分析他的“簡單美”在文中的體現(xiàn)。（二）閱讀下面的文字，完成問題。悼齊如山先生梁實(shí)秋抗戰(zhàn)期間，國立編譯館有一組人員從事平劇修訂工作，我那時適在北碚遂兼主其事，在劇本里時遇到許多不易解決的問題，搔首踟躕，不知如何落筆。同人都是愛好戲劇的朋友，其中有票友，也有戲劇學(xué)校畢業(yè)的，但是沒有真正科班出身的，因此對平劇的傳統(tǒng)的規(guī)矩與藝術(shù)頗感認(rèn)識不足，常常談到齊如山先生，如果能有機(jī)會向他請益，該有多好。勝利后我到北平，因陳紀(jì)瀅、王向辰兩位先生之介得以拜識齊先生。齊先生精神矍鑠，談笑風(fēng)生，除了演劇的事情之外，他的興趣旁及于小說及一切民間藝術(shù)，民間生活習(xí)慣以及風(fēng)俗沿革掌故均能談來頭頭是道，如數(shù)家珍，以知齊先生是一個真知道生活藝術(shù)的人。齊先生收藏甚富，包括劇本、道具、樂器、圖書、行頭等，抗日軍興，他為保護(hù)這一批文獻(xiàn)頗費(fèi)了一番苦心，裝了幾百只大木箱存在一個比較安全的地方，勝利之后才取出來。這時節(jié)“中國國劇學(xué)會”恢復(fù)，先生的收藏便得到了一個展覽的地方。我記得是在東城皇城根一所宮殿式的房子，有三間大殿作為展覽室。院里有漢白玉的平臺和臺階，平臺有十來塊圓形的大石頭，中間有個窟窿，據(jù)說是插燈籠用的，我看有一塊妨礙行路，便想把它搬開，豈知分量甚重，我搖撼一下便不再嘗試。齊老先生走過來就給搬開了，臉不紅氣不喘，使我甚為慚愧。還有一次在齊先生書齋里，齊先生表演“打飛腳”，一個轉(zhuǎn)身，一聲拍腳聲，干凈利落，我們不由得喝彩，那時在座的有老伶工尚和玉先生，不覺技癢，起身打個飛腳，按說這是他的當(dāng)行出色的拿手，不料拖泥帶水倚里歪斜的幾乎跌倒，有人上前把他扶住。那時候齊先生已有七十多歲，而尚健康如此。中國國劇學(xué)會以齊先生為理事長，陳紀(jì)瀅、王向辰和我都是理事，此外還延請了若干老伶工參加。因?yàn)檫@個關(guān)系，我得有機(jī)會追隨齊老先生之后遍訪諸位伶工，聽他們談起內(nèi)廷供奉，以及當(dāng)年的三慶四喜，梨園往事，真不禁令人發(fā)思古之幽情。由于我們的建議，后來在青年會開了一次國劇晚會，請老伶工十余位分別登臺隨意講說他們的演劇的藝術(shù)，在當(dāng)時盛況空前。我們?yōu)閲鴦W(xué)會提出了許多工作計(jì)劃，在齊先生領(lǐng)導(dǎo)下，我們不時研討如何整理、研究、保藏、傳授國劇的藝術(shù)。一九四九年我到臺灣，還經(jīng)?？吹剿膶懽?，年事已高而筆墨不輟，真是慚愧后生。最近先生所著國劇藝術(shù)匯考出版，承賜一冊，并在電話中囑我批評，我不敢有負(fù)長輩厚意，寫讀后一文交中國一周，不數(shù)日而先生遽歸道山！先生對于國劇之貢獻(xiàn)已無需多贅。我覺得先生治學(xué)為人最足令人心折之處有二：一是專精的研究精神，一是悠閑的藝術(shù)生活。我們無論研究哪一門學(xué)問，只要持之以恒，日積月累即有可觀，這點(diǎn)道理雖是簡單，實(shí)行卻很困難。齊先生之于國劇是使用了他的畢生的精力，看他從年輕的時候熱心戲劇起一直到倒在劇院里，真是始終如一的生死以之。他搜求的資料是第一手的，是從來沒經(jīng)人系統(tǒng)地整理過的，此中艱辛真是不足為外人道，而求學(xué)之樂亦正在于此。齊先生的這種專精的精神，是可以做我們的楷模的。齊先生心胸開朗，了無執(zhí)著，所以他能享受生活，把生活當(dāng)作藝術(shù)來享受，所以他風(fēng)神瀟灑，望之如閑云野鶴。他并不是窮奢極侈地去享受耳目聲色之娛，他是隨遇而安地欣賞社會人生之形形色色。他有閑情逸致去研討“三百六十行”，他不吝與販夫走卒為伍，他肯嘗試各樣各種的地方小吃。有一次他請我們幾個人吃“豆腐腦”，在北平崇文門外有一家專賣豆腐腦的店鋪，我這北平土著都不知道有這等的一個地方，果然吃得很滿意。他的兒媳黃瑗珊女士精于烹調(diào)，有一部分可能是由于齊先生的指點(diǎn)。齊先生生活豐富，至老也不寂寞。看看他的家庭，看看他的生活方式，我們不能不欽佩他的風(fēng)度。老成凋謝，哲人其萎，懷想風(fēng)范，不禁唏噓?。ㄓ袆h改）相關(guān)鏈接齊如山與梅蘭芳誼兼師友，早在民國初年，他就為剛剛嶄露頭角的梅蘭芳編寫了大量新戲，并進(jìn)行排演。在舞蹈動作、服飾化妝、劇本文學(xué)性各方面皆卓有創(chuàng)造，開一代新風(fēng)，為梅蘭芳創(chuàng)建獨(dú)樹一幟的梅派藝術(shù)打下了牢固的基礎(chǔ)。（百度百1933年，因種種原因，梅蘭芳舉家南遷上海，齊如山則留在了北平。齊如山對這次分手十分無奈和惋惜，此時寫給在上海的梅蘭芳的信，讓后人讀出了凄楚傷感和他的驕傲倔強(qiáng)：“我從民國二年冬天給您寫信，至今已20年了。我大部分的工夫，都用在您的身上。您自今以前，藝術(shù)日有進(jìn)步；自今之后，算是停止住了?！保ㄈf伯翱我所知道的齊如山）齊如山在劇本創(chuàng)作中有著充分的觀眾意識，在編劇回憶中，他特別提出了“編劇需迎合觀眾”的看法。他認(rèn)為劇作家應(yīng)運(yùn)用一切辦法抓住觀眾考慮中國觀眾的審美習(xí)慣。（梁燕京劇巨擘齊如山）1下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是a作者與同人都不是真正科班出身，自感對平劇的傳統(tǒng)的規(guī)矩與藝術(shù)認(rèn)識不足，所以希望能有機(jī)會向齊如山先生請教。b文中寫到作者搖撼不動妨礙行路的大石和伶工尚和玉“打飛腳”倚里歪斜幾乎跌倒兩件事，是為了襯托齊如山先生戲劇功底深厚。c齊先生心胸開朗，了無執(zhí)著，能夠把生活當(dāng)作藝術(shù)來享受，但他并不是去享受耳目聲色的娛樂，而是去欣賞形形色色的社會人生。d齊先生對民間生活習(xí)慣以及風(fēng)俗沿革掌故有著濃厚的興趣，常與販夫走卒交往，喜歡各樣各種的地方小吃，他的兒媳精于烹調(diào)可能就與齊先生的指點(diǎn)有關(guān)。e本文從齊如山先生的興趣愛好、治學(xué)、工作、生活等方面著筆，塑造了一位國劇界的老前輩的形象，表達(dá)了作者對齊先生由衷的欽佩之情。2齊如山先生對于國劇的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要分析。3除熱愛京?。ㄆ絼。┩?，齊如山先生的形象還有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要分析。4齊如山先生悠閑的藝術(shù)生活對于研究京劇有哪些幫助？你從中受到怎樣的啟發(fā)？【2016年高考課標(biāo)全國卷】閱讀下面的文字，完成文后題目。一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在書后回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為天下郡國利病書；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為肇域志。日知錄是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻螅植粩嘣龈?，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取論語子夏之言，命名為日知錄，供后人研討。顧炎武把論語中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰廣師，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在日知錄序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計(jì)”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。”后世學(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。（摘編自陳祖武顧炎武評傳相關(guān)鏈接顧炎武（16131682），明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人。遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著作有日知錄天下郡國利病書肇域志音學(xué)五書顧亭林詩文集等。 （摘自辭海第六版）我生平最敬慕亭林先生為人深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。 （梁啟超中國近三百年學(xué)術(shù)史）1下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是a顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實(shí)現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。b顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗(yàn)證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。c顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成日知錄天下郡國利病書肇域志音學(xué)五書等著作，終成一代大家。d顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在廣師中對十位“同學(xué)之士”推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。 e顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實(shí)現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。2從日知錄的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。3梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。4后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。1d【解析】a項(xiàng)，“遜”應(yīng)讀xn；b項(xiàng)，“彌”應(yīng)讀m，“屏”應(yīng)讀bng；c項(xiàng)，“禁”應(yīng)讀jn。2b【解析】“競”應(yīng)為“竟”。3a4b【解析】“翻云覆雨”為貶義詞，不妥。5b【解析】本題考查對文學(xué)常識的識記能力?！氨疚氖橇簩?shí)秋的一篇演講稿”錯，本文記敘了梁任公的一次演講，屬于寫人記事的散文。6d7主講人：梁啟超題目：中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感時間：民國十年左右地點(diǎn)：清華學(xué)校高等科樓上大教堂8用風(fēng)趣化解尷尬；既稱贊年輕人年輕有為，又表明自己尚未落伍，應(yīng)變機(jī)敏，談吐不俗。（意思對即可）（一）1表明“我們”已被梁任公先生的講演深深吸引，“我們”同梁先生同呼吸、共憂喜。2率直、真誠、有熱情、有強(qiáng)烈的愛國心。3運(yùn)用了直接抒情的表達(dá)方式。說明了梁任公先生的演講對人的感化和影響，表達(dá)了作者對梁任公先生的欣賞和贊嘆之情。4文章能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來；文章適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)梁啟超的演講，活畫出了一個受人敬重的熱心腸之人。（二）1ae【解析】題考查理解文章內(nèi)容的能力。b項(xiàng)，主要是為了襯托齊先生精神矍鑠，身體健康；c項(xiàng)，原文并未否定享受耳目聲色之娛，而是否定“窮奢極侈地去享受”；d項(xiàng)，“?！焙汀跋矚g”與原文不符。2收藏并保護(hù)包括劇本、道具、樂器、圖書、行頭等一批文獻(xiàn)，通過展覽宣傳國劇； 領(lǐng)導(dǎo)國劇學(xué)會組織多種活動，研討如何整理、研究、保藏、傳授國劇的藝術(shù)； 寫出國劇方面著作； 為梅蘭芳創(chuàng)建獨(dú)樹一幟的梅派藝術(shù)打下基礎(chǔ)?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞作品形象的能力。熱愛京劇是本文主人公最突出的特點(diǎn)。要概括其他方面的特點(diǎn)，就要細(xì)致地尋找文章中對于主人公的各方面的記敘和描寫。如，文中說“他的興趣旁及于小說及一切民間藝術(shù)”，可知他興趣廣博，由“在齊先生領(lǐng)導(dǎo)下”，可知他有一定的組織能力；從“他不吝與販夫走卒為伍”，可知他有生活情趣；從他與梅蘭芳的信件中，可知他倔強(qiáng)驕傲；從他七十多歲仍搬石打飛腳，可知他身體健康。4有助于他從實(shí)踐中總結(jié)出理論認(rèn)識，寫出大量的研究著作。有助于豐富和創(chuàng)新表演藝術(shù)，為梅蘭芳創(chuàng)建獨(dú)樹一幟的梅派藝術(shù)打下基礎(chǔ)。有助于了解觀眾心理，使京劇藝術(shù)能抓住觀眾。廣博的見識有助于專業(yè)的學(xué)習(xí)，各方面的知識都應(yīng)有所涉獵?！窘馕觥勘绢}考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要全面分析齊如山先生這一形象。由文中可知，齊如山先生悠閑的藝術(shù)生活對于他研究京劇有很大的幫助，如有助于他創(chuàng)新表演藝術(shù)，了解觀眾心理，寫出大量著作。從他身上，我們可知應(yīng)涉獵多方面的知識。1bd【名師點(diǎn)睛】實(shí)用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。此題的選項(xiàng)均為考核內(nèi)容，其中ace理解出現(xiàn)偏差。2堅(jiān)持獨(dú)立思考，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人；積少成多，不斷增改，務(wù)本求真；嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)，勤勉治學(xué)，持論公允，留待后人檢驗(yàn)?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中的信息。首先明確題干要求概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，前面又有限定“從日知錄的成書過程看”，可見是一道局部信息篩選的題目，答案在文章的第二段，提取重點(diǎn)詞語“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不斷增改”“供后人研討”。然后從“創(chuàng)新”“增刪”“嚴(yán)謹(jǐn)”的角度分條作答。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，通過題干看是一道局部信息篩選的題目，答題對第二段進(jìn)行簡