禮儀口才實(shí)訓(xùn)心得.doc

禮儀口才實(shí)訓(xùn)心得 禮儀口才實(shí)訓(xùn)心得學(xué)習(xí)心得關(guān)于禮儀、演講與口才的學(xué)習(xí)心得在人們的日常生活和人際交往當(dāng)中，禮儀、口才和辯論是我們生活不可或缺的一部分。 當(dāng)今社會(huì)的人們無時(shí)無刻都處在與人交往的社會(huì)，基本上不存在與社會(huì)隔絕的人，因此禮儀、口才和辯論對(duì)我們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 在人們的日常生活和人際交往當(dāng)中，禮儀、口才和辯論是我們生活不可或缺的一部分。 當(dāng)今社會(huì)的人們無時(shí)無刻都處在與人交往的社會(huì)，基本上不存在與社會(huì)隔絕的人，因此禮儀、口才和辯論對(duì)我們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 美國(guó)人卡耐基曾說過“成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。 人際關(guān)系靠什么？人際關(guān)系靠口才和社交禮儀。 那么口才和人際關(guān)系又是什么？的人際關(guān)系。 人際關(guān)系靠什么？人際關(guān)系靠口才和社交禮儀。 那么口才和人際關(guān)系又是什么？口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。 口才應(yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。 我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。 德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。 口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。 口才應(yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。 我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。 德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。 社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。 任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。 任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。 禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。 在進(jìn)入大學(xué)之前，我是不是一個(gè)性格很開朗的人，平時(shí)和熟的朋友在一起還好，能暢所欲言、搞怪逗笑的，但是當(dāng)我遇到陌生人的時(shí)候，就會(huì)很靦腆。 在聽禮儀、演講與口才和辯論這三次講座之前，我是很害怕演講和與人交流的，站在那么多人的面前、還很正式的說話，就會(huì)心跳加速，頭腦一片空白，會(huì)放不開，會(huì)怕講不好。 反正就是上臺(tái)演講時(shí)，各種情緒就都會(huì)出來。 但是在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)了，不善于演講或者口才不好，那將是致命的。 因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，比如說面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。 和熟的朋友在一起還好，能暢所欲言、搞怪逗笑的，但是當(dāng)我遇到陌生人的時(shí)候，就會(huì)很靦腆。 在聽禮儀、演講與口才和辯論這三次講座之前，我是很害怕演講和與人交流的，站在那么多人的面前、還很正式的說話，就會(huì)心跳加速，頭腦一片空白，會(huì)放不開，會(huì)怕講不好。 反正就是上臺(tái)演講時(shí)，各種情緒就都會(huì)出來。 但是在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)了，不善于演講或者口才不好，那將是致命的。 因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，比如說面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。 在聽了這幾次講座之后，我有了很多的感觸。 這幾次講座讓我學(xué)到了很多，知道了怎樣去演講、演講都有什么技巧、在演講時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)等等。 學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我才知道原來穿穿戴、說話和做事還有在聽了這幾次講座之后，我有了很多的感觸。 這幾次講座讓我學(xué)到了很多，知道了怎樣去演講、演講都有什么技巧、在演講時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)等等。 學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我才知道原來穿穿戴、說話和做事還有那么多的講究，在聽著幾次講座之前，我都不知道它們還有這么多的注意事項(xiàng)。 從前，我的手鏈、手鐲都是戴哪只手舒服就戴哪只手，從沒想過戴手鐲也有這么多講究，聽了這幾次講座之后，我才了解，以后得注意了。 其實(shí)，這幾次講座我最大的收獲，也是最最重要的收獲就是，我克服了自己的內(nèi)心恐懼，試著改變自己那么多的講究，在聽著幾次講座之前，我都不知道它們還有這么多的注意事項(xiàng)。 從前，我的手鏈、手鐲都是戴哪只手舒服就戴哪只手，從沒想過戴手鐲也有這么多講究，聽了這幾次講座之后，我才了解，以后得注意了。 其實(shí)，這幾次講座我最大的收獲，也是最最重要的收獲就是，我克服了自己的內(nèi)心恐懼，試著改變自己，讓自己能夠走上演講和辯論的舞臺(tái)。 我覺得，這對(duì)我是最重要的。 在這之前，我從來都沒有過走上演講和辯論舞臺(tái)的想法，因?yàn)槲业男愿癫皇呛荛_朗，也不是很善于表達(dá)自己的感情，以前也沒有過演講的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在我的演講是相當(dāng)?shù)牟缓谩?經(jīng)過這幾，讓自己能夠走上演講和辯論的舞臺(tái)。 我覺得，這對(duì)我是最重要的。 在這之前，我從來都沒有過走上演講和辯論舞臺(tái)的想法，因?yàn)槲业男愿癫皇呛荛_朗，也不是很善于表達(dá)自己的感情，以前也沒有過演講的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在我的演講是相當(dāng)?shù)牟缓谩?經(jīng)過這幾次講座的學(xué)習(xí)，我感覺到我的恐懼心理正在逐步消失，感覺到成功的腳步正在像我邁進(jìn)。 次講座的學(xué)習(xí)，我感覺到我的恐懼心理正在逐步消失，感覺到成功的腳步正在像我邁進(jìn)。 作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，我們要必須做到德智體美全面發(fā)展，要學(xué)會(huì)社交禮儀、演講與口才的技巧，只有這樣我們才能在以后的人際交往中處于有利的地位，才能發(fā)展自己！作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，我們要必須做到德智體美全面發(fā)展，要學(xué)會(huì)社交禮儀、演講與口才的技巧，只有這樣我們才能在以后的人際交往中處于有利的地位，才能發(fā)展自己！姓名丁銳專業(yè)13政行學(xué)號(hào)xx477074篇二演講與口才總結(jié)演講與口才課程小結(jié)演講與口才這門課程是一門實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。 演講與口才這門課程是一門實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。 根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。 主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。 同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。 主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。 同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。 但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。 輔助教學(xué)。 但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。 這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。 而學(xué)生最為感興趣的是交際口語和求職面試的這部分內(nèi)容，在授課過程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。 這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。 而學(xué)生最為感興趣的是交際口語和求職面試的這部分內(nèi)容，在授課過程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。 我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒有的為人處世經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。 我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒有的為人處世經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。 另外在講到態(tài)勢(shì)語這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥摹?其實(shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍傾身過去，表示認(rèn)真傾聽的樣子。 另外在講到態(tài)勢(shì)語這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥摹?其實(shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍傾身過去，表示認(rèn)真傾聽的樣子。 雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。 例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來讓學(xué)生們討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。 例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來讓學(xué)生們討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。 在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢(shì)語、語言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。 言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。 在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢(shì)語、語言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。 最后提出一點(diǎn)課程建議，第 一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。 第 二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。 演講與口才這門課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過訓(xùn)練掌握演講、說話的技巧、待人接物的禮儀。 最后提出一點(diǎn)課程建議，第 一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。 第 二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。 演講與口才這門課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過訓(xùn)練掌握演講、說話的技巧、待人接物的禮儀。 篇三禮儀講座心得講座心得大學(xué)四年，也是學(xué)生生涯的四年，在處于大四的今天，已經(jīng)接近尾聲，但隨著社會(huì)身份的變換，從一個(gè)學(xué)生過渡到社會(huì)人，是大學(xué)的使命。 而面對(duì)充斥著黑暗與規(guī)則的社會(huì)，拋棄了學(xué)生這一單純身份象征的我們，該怎樣面對(duì)，或是該如何準(zhǔn)備迎接它呢？近尾聲，但隨著社會(huì)身份的變換，從一個(gè)學(xué)生過渡到社會(huì)人，是大學(xué)的使命。 而面對(duì)充斥著黑暗與規(guī)則的社會(huì)，拋棄了學(xué)生這一單純身份象征的我們，該怎樣面對(duì)，或是該如何準(zhǔn)備迎接它呢？社交禮儀，是每個(gè)合格的社會(huì)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，在我們離開學(xué)校在工作與面試中，我們的一舉一動(dòng)，衣著神態(tài)，都表示我們的整體修養(yǎng)與智慧，也許在學(xué)校中，不得體的穿著并沒有帶給我們什么不便，但是，身為禮儀之邦的公民，我也要學(xué)習(xí)繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。 禮儀中的注意事項(xiàng)，也許太多太多，我也許無法做到每一樣都能完美的做出來，但準(zhǔn)則是結(jié)合所有人所給出來的規(guī)范，我們也無法做到滿座所有人的要求，而盡力做到最好，則是我們?cè)撟龅摹?而對(duì)于口才，需要一定的天賦，也許對(duì)于沒有天賦的自己，很難做到像別人一樣好，但通過后天的鍛煉，口才也能適應(yīng)社會(huì)的需求。 也許讓自己做到面試與工作的應(yīng)對(duì)自如比較困難，但一步一步的積累，總會(huì)能達(dá)到一定的高度，至少我懂得如何尊重他人，如何與他人相處。 一個(gè)人的魅力，從舉手投足間可以看出，一個(gè)動(dòng)作或者眼神，能看出一個(gè)人的基本性格，好的禮儀能給人帶來好的印象，也是尊重他人的表現(xiàn)，日常的舉止如握手，次序應(yīng)該是上級(jí)在先，長(zhǎng)輩在先，女性在先，主人在先而下級(jí)、晚輩、男性、客人應(yīng)先問候，見對(duì)方伸出手后，再伸手與他相握。 在上級(jí)、長(zhǎng)輩面前不可冒然先伸手。 若兩人之間身份、年齡、職務(wù)都相仿，則先伸手為禮貌。 而對(duì)于自我介紹，也需要注意時(shí)間、態(tài)度、內(nèi)容等方面，簡(jiǎn)潔有藝術(shù)的自我介紹能人別人更好的記住社交禮儀，是每個(gè)合格的社會(huì)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，在我們離開學(xué)校在工作與面試中，我們的一舉一動(dòng)，衣著神態(tài)，都表示我們的整體修養(yǎng)與智慧，也許在學(xué)校中，不得體的穿著并沒有帶給我們什么不便，但是，身為禮儀之邦的公民，我也要學(xué)習(xí)繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。 禮儀中的注意事項(xiàng)，也許太多太多，我也許無法做到每一樣都能完美的做出來，但準(zhǔn)則是結(jié)合所有人所給出來的規(guī)范，我們也無法做到滿座所有人的要求，而盡力做到最好，則是我們?cè)撟龅摹?而對(duì)于口才，需要一定的天賦，也許對(duì)于沒有天賦的自己，很難做到像別人一樣好，但通過后天的鍛煉，口才也能適應(yīng)社會(huì)的需求。 也許讓自己做到面試與工作的應(yīng)對(duì)自如比較困難，但一步一步的積累，總會(huì)能達(dá)到一定的高度，至少我懂得如何尊重他人，如何與他人相處。 一個(gè)人的魅力，從舉手投足間可以看出，一個(gè)動(dòng)作或者眼神，能看出一個(gè)人的基本性格，好的禮儀能給人帶來好的印象，也是尊重他人的表現(xiàn)，日常的舉止如握手，次序應(yīng)該是上級(jí)在先，長(zhǎng)輩在先，女性在先，主人在先而下級(jí)、晚輩、男性、客人應(yīng)先問候，見對(duì)方伸出手后，再伸手與他相握。 在上級(jí)、長(zhǎng)輩面前不可冒然先伸手。 若兩人之間身份、年齡、職務(wù)都相仿，則先伸手為禮貌。 而對(duì)于自我介紹，也需要注意時(shí)間、態(tài)度、內(nèi)容等方面，簡(jiǎn)潔有藝術(shù)的自我介紹能人別人更好的記住自己并留下好印象。 對(duì)于最直觀的印象，于自身的儀表，對(duì)于化妝，發(fā)型等的介紹，都對(duì)我們今后的行為有很好的指導(dǎo)作用，男性的正裝以西裝為主，而西裝的選擇，口袋、長(zhǎng)度、顏色等都有講究，內(nèi)部的襯衣長(zhǎng)度也要講究，如何標(biāo)準(zhǔn)的搭配并符合自身的風(fēng)格才是重要的。 口才的定義為在口語交際的過程中，表達(dá)主體運(yùn)用準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效的口語表達(dá)策略，達(dá)到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達(dá)的藝術(shù)和技巧。 不同的身份和場(chǎng)合，對(duì)于話語的要求不同，雖然口才