魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格.doc

先來談?wù)剬@次的選修課西方美術(shù)史的一些感受吧。說句實(shí)話，當(dāng)初選這門課時，并不是對美術(shù)作品本身有著濃厚的興趣，而是更關(guān)注這一個“史”字，能帶我走近達(dá)芬奇，梵高這些大師傳奇的人生道路，領(lǐng)略他們的精神世界。慢慢地，我漸漸地開始關(guān)注這些畫家的生平經(jīng)歷與他們作品的藝術(shù)風(fēng)格之間的聯(lián)系，更加堅(jiān)信成長與生活的道路是靈感與創(chuàng)作的本源。這次作業(yè)有關(guān)魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格，我也更傾向于從這個角度進(jìn)行討論。學(xué)期伊始便知道本學(xué)期的這門課程是通過期末論文的形式考核的。本以為最后會給出一個比較寬泛的范圍，然而老師您最后給了有關(guān)魯本斯這樣一個課題。在這里，我得承認(rèn)我對美術(shù)鑒賞沒有什么底蘊(yùn)和基礎(chǔ)，所有的認(rèn)識也都是基于課堂上的講述以及互聯(lián)網(wǎng)上眾說紛紜的資料。在藝術(shù)造詣方面，我恐怕是說不出更多比前人更有價值的東西來的。然而既然已經(jīng)看了這么多資料，終歸想說出點(diǎn)自己的東西和想法出來，論文斷然是算不上的，就算是一些心得和想法吧?？赡鼙容^稚嫩，可能會有理解偏差，如果老師您能認(rèn)同我里面的一些地方，那已然算是榮幸啦。魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格魯本斯人生軌跡與藝術(shù)風(fēng)格的并行道路作家的作品反映的是他一生的經(jīng)歷與內(nèi)心的感受，我毫不懷疑魯本斯的偉大源自他選擇的不凡的道路。另外，他一生的創(chuàng)作風(fēng)格也是有所變化的，當(dāng)然，這種變化與他人生的道路密不可分。二者并行前進(jìn)，給我們展示了一個完整的魯本斯。（1）絢麗的篇章“完美無憾”的一生記得這門課上曾經(jīng)說過，作為一名美術(shù)家，魯本斯的一生算是幸運(yùn)的。無論是達(dá)芬奇，拉斐爾，梵高，他們的一生或多或少的都存在著缺憾。有的經(jīng)歷過社會的變遷，有的晚年飽受疾病的折磨，有的窮困潦倒，乃至一生郁郁不得志反觀魯本斯，在仕途上扶搖直上，在藝術(shù)上備受稱贊，在作品上廣泛流傳，甚至連個人修為和興趣愛好方面都無可挑剔，是可謂此生無憾矣?！爸寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷丁蘭，郁郁青青。而或長煙一空，浩月千里，靜影沉壁；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，龍辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。”這是 岳陽樓記里的一段，說的是把酒臨風(fēng)，壯志得酬的人眼中的世界。雖然這段文字是對山水的描述，但其中的動感和色彩與魯本斯的作品異曲同工。看看那幅著名的強(qiáng)劫留西帕斯的女兒，馬匹恢宏的氣勢，男人強(qiáng)烈的運(yùn)動感，對女子肉體的宣泄，黝黑和白皙的對比，與人性的欲望。濃墨，重彩，華麗，震撼，充分表現(xiàn)出魯本斯那征服世界的野性和桀驁不馴的內(nèi)在?？赡茏鳛閷m廷畫師與外交官，魯本斯的外表更像是一個紳士，廣泛涉獵而風(fēng)度翩翩。但在藝術(shù)方面，魯本斯偏偏又是這樣一個天才，他把整個世界都踩在腳下，生活的順境更是助長了他的狂熱。對于魯本斯而言，生活和作畫本是一體，依我看來，四個字足以概括，那就是“盡情燃燒”。毫無保留，毫無矯飾，就是這樣的華美，就是這樣的絢爛。（2）華美的前奏被遺忘的身世在很多關(guān)于魯本斯身世介紹的文章里，我們可以發(fā)現(xiàn)“侍童和藝徒”和“意大利進(jìn)修”都被放在最前面的兩部分。這是按照他成長的時期來排序的。在這里，我把它放在文章的第二部分，是想重新通過這兩段非同尋常的經(jīng)歷，重新審視魯本斯的作品及藝術(shù)風(fēng)格：魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格不僅僅是“巴洛克”、“激情”、“動感”、“華麗”幾個簡單的詞可以概括。這里重新介紹一下魯本斯的童年。魯本斯生于德國齊根小鎮(zhèn)的一個律師家庭。父親因其參加反抗西班牙侵略的起義，被西班牙統(tǒng)治者列入了黑名單，遭到迫害， 攜帶家小逃亡國外，投奔德國科隆，后又因?yàn)橥樵怛?qū)逐。老魯本斯使魯本斯十分厭惡輕薄放蕩行為， 后來魯本斯雖經(jīng)常入宮廷， 與上流社會人士交往， 一生過著豪華富裕的生活， 但他嚴(yán)于律己， 始終忠于自己的愛情， 家庭幸福美滿， 不能說他父親的這段不光彩的經(jīng)歷對他毫無影響。魯本斯先后學(xué)藝于三位名師，從弗蘭德斯長大一直到宮廷生活，雖然進(jìn)展可謂神速，但家庭和故鄉(xiāng)的影響在他心底里打下了深深的烙印。愈是傳奇的經(jīng)歷愈是能激發(fā)人內(nèi)心里無盡的欲望，當(dāng)從小城鎮(zhèn)走出來的魯本斯遇到宮廷生活的雅致奢華，內(nèi)心的一團(tuán)熱火被完全釋放，以至于他的作品令人覺得窮奢極欲，如癡如醉，色彩飽滿有如五彩世界，動感激昂猶似萬物奔騰。他用他精湛的技藝征服了一座座藝術(shù)的殿堂，更是用內(nèi)心那點(diǎn)來源于弗蘭德斯這座小城的星星之火。魯本斯是一個受到多國文化熏陶的人。其中這段意大利進(jìn)修的經(jīng)歷尤為寶貴。在意大利，這個文藝復(fù)興誕生的地方，應(yīng)該是他人文素養(yǎng)得到最大塑造的地方。在這里，魯本斯不僅了解到古典藝術(shù)的魅力，體會到文藝復(fù)興之光芒，也對現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣。宗教文化的魅力更是令魯本斯所無法抗拒的，以至于他生平的大多數(shù)作品，尤其是以那最著名的下十字架為代表的一系列作品，都以宗教作為素材來源。然而，上面所說的一切依然不足以展示一個完完全全的魯本斯。在魯本斯所有宗教畫人物畫里面，給我感觸最深的卻是這幅小孩頭像。在藝術(shù)手法上，由于欣賞水平比較有限，在這里摘錄一段我比較認(rèn)同的評價：“小孩的臉部表情非常豐富，色彩相當(dāng)和諧，眼神炯炯發(fā)光。金黃色的頭發(fā)脈絡(luò)非常分明，并富有立體感。大翻領(lǐng)用大筆觸涂繪，使大翻領(lǐng)反襯出那張童稚誘人的臉龐。這些作品幾乎全是出于魯本斯親筆，因其精確的感染力而引人入勝。由于這些畫是他親筆所作，從中更能顯示魯本斯寫生的本領(lǐng)。小孩頭像在構(gòu)圖上是對稱的，但整個臉部的刻畫非常生動：上衣的大領(lǐng)好像是花托，而顏色則是開放出來的美麗花朵，顯得天真可愛?！钡o我感觸最深的是魯本斯在這幅畫里展示出的人文情懷。這幅畫仍然是以生動、感染力著稱。但對小孩面部神情的完美捕捉更體現(xiàn)出魯本斯在展現(xiàn)激情的同時仍保留的對人內(nèi)心世界的追求。魯本斯的技術(shù)無可爭議的屬當(dāng)時世界一流，但多國文化的熏陶不僅僅帶給他狂熱，魯本斯仍是一個充滿關(guān)懷柔情的君子。這所有的一切，可能，源于他內(nèi)心本身的一份自小時候保留下來的柔情。（3）生命的贊歌生生不息的斗士魯本斯曾開玩笑說：作畫只是我的業(yè)余愛好，我的工作是外交大使。魯本斯作為外交官出訪過法國、英國、西班牙等多個國家，掌握多門外交語言。西方美術(shù)史的課上說過，作為一個有數(shù)千幅作品傳世的高產(chǎn)作家，本已經(jīng)是不可思議，更不用說他還有大量的工作和各種各樣的興趣愛好了。盡管他的高產(chǎn)有他的技巧和原因，但我們能看得出，魯本斯旺盛的精力和生活的熱情，就如同他絢麗的畫一般，再怎么絢爛也不過分。魯本斯晚年還有這大量傳世的巨作，諸如蘇珊娜 芙爾曼肖像 又稱戴帽子的女人、彩虹風(fēng)景、海侖娜芙爾曼和孩子們以及（魯本斯）自畫像。魯本斯的一生是一個完整的上坡，永不停歇的精神，譜寫了魯本斯生命的贊歌，而毫無遺憾。魯本斯與巴洛克藝術(shù)首先，簡單復(fù)述一段巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)：“首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力;三是它極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動，運(yùn)動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋?！痹谏厦嬗嘘P(guān)魯本斯的繪畫技藝與藝術(shù)風(fēng)格介紹中，主要是結(jié)合魯本斯的成長經(jīng)歷進(jìn)行描述的。我沒有否認(rèn)魯本斯對巴洛克的重要意義及所處的重要地位，而我有意沒有提到巴洛克藝術(shù)，主要有以下幾點(diǎn)原因。一、魯本斯的成長和藝術(shù)生涯，并不是很大程度上受到了巴洛克藝術(shù)的影響。相比之下，參考了一系列有關(guān)資料，我更覺得，是魯本斯將巴洛克藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域向前推進(jìn)了一大步。魯本斯不僅僅是巴洛克藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域的代表人物，更是巴洛克藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域上的開拓者。在魯本斯時代之前，巴洛克藝術(shù)一直被古典主義畫家認(rèn)為是非正式畫稿、草圖，是一種墮落瓦解的藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)最早產(chǎn)生于意大利，它無疑與反宗教改革有關(guān)，羅馬是當(dāng)時教會勢力的中心，所以它在羅馬興起就不足為奇了，可以說，巴洛克藝術(shù)雖不是宗教發(fā)明的，但它是為教會服務(wù)，被宗教利用的，教會是它最強(qiáng)有力的支柱。因此，巴洛克藝術(shù)一直以來得不到一個較為公正的評價。魯本斯的出現(xiàn)，逐漸改變了巴洛克藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域的這一趨勢。他無盡的想象力和火熱的激情，真正打動了欣賞者，巴洛克藝術(shù)在魯本斯時代得到了極大的發(fā)展，其后也出現(xiàn)了一大批的追隨者。如果簡單的把魯本斯介紹為“巴洛克藝術(shù)的代表人物”，并沒有體現(xiàn)出魯本斯的巨大貢獻(xiàn)，更是一定程度上埋沒了魯本斯的一系列功績。畢竟，魯本斯是在用自己的體會和經(jīng)歷，去創(chuàng)造著屬于自己的一種“新的藝術(shù)”，他不屬于誰，他是新天地的開創(chuàng)者。二、在我看來，魯本斯的作品毫無疑問體現(xiàn)出濃厚的巴洛克藝術(shù)的色彩，但我們不能否定，魯本斯的部分作品中，仍然體現(xiàn)出一些屬于自己的獨(dú)特的成分。在魯本斯的下面一些自己與妻子的畫像，之前提到的小孩頭像，以及一些他為數(shù)不多的風(fēng)景畫里，我們能看到魯本斯對藝術(shù)理解的另外一面。 魯本斯在情感上對妻子忠貞不二，在畫作上在表現(xiàn)激情的同時常常能表現(xiàn)人物細(xì)微的一面，以至于上面兩幅人物畫充滿了溫情的元素。同樣，他在風(fēng)景畫里常常寄托著對故鄉(xiāng)弗蘭德斯的思念，盡管他漂泊于世界各地，無限輝煌，那片對故土難以割舍的情懷