律詩(shī)和絕句的一些基本知識(shí).doc

律詩(shī)和絕句的一些基本知識(shí)古代詩(shī)歌分兩類，一是古體詩(shī)，一是近體詩(shī)。近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱“五古”，七言簡(jiǎn)稱“七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱“五律”，七言簡(jiǎn)稱“七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱“五絕”和“七絕”。律詩(shī)和絕句都是近體詩(shī)。那么，怎樣區(qū)分律詩(shī)和絕句呢？一、律詩(shī)一般每首八句，每句五個(gè)字的律詩(shī)叫五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱五律（如孟浩然的過故人莊）；每句七個(gè)字的律詩(shī)叫七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律（如陸游的游山西村）。二、絕句每首四句，每句五個(gè)字的叫五言絕句，簡(jiǎn)稱五絕（如李白的靜夜思）；每句七個(gè)字的叫七言絕句，簡(jiǎn)稱七絕（如王安石的書湖陰先生壁）。三、此外，每首詩(shī)偶句句末必須押韻，如陸游的游山西村押韻的字是“豚”、“村”、“存”、“門”，李白的靜夜思押韻的字是“霜”、“鄉(xiāng)”。七言律詩(shī)的三、四句和五、六句要對(duì)仗，游山西村中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，就是對(duì)偶句。四、七言律詩(shī)定格形式：1、平起式（一、二、四、六、八韻）平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。（簡(jiǎn)稱首聯(lián)）仄仄平平平仄仄*，平平仄仄仄平平。（簡(jiǎn)稱頷聯(lián)）平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。（簡(jiǎn)稱頸聯(lián)）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。（簡(jiǎn)稱尾聯(lián)）*這個(gè)句型如第五字用仄，第三字必須用平。“”內(nèi)可仄可平。2、仄起式（一、二、四、六、八韻）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄*，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。*這個(gè)句型如第五字用仄，第三字必須用平?！啊眱?nèi)可仄可平。五、五言律詩(shī)定格形式：仄起式（首句不壓韻）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。六、七言絕句定格形式：仄起式（首句入韻）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。關(guān)于律詩(shī)和絕句的一些基本知識(shí)律詩(shī)一般每首八句，每句五個(gè)字的律詩(shī)叫五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱五律（如孟浩然的過故人莊）；每句七個(gè)字的律詩(shī)叫七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律（如陸游的游山西村）。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩(shī)；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。通常以8句完篇的律詩(shī)，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對(duì)偶句。排律除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬。律詩(shī)要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。唐代律詩(shī)在定型化過程中和定型后，都存在變例，有些律詩(shī)不完全按照格式寫作，如崔顥的黃鶴樓，即前半首為古體格調(diào)，后半首才合律。律詩(shī)的這種變化被稱為拗體。絕句每首四句，每句五個(gè)字的叫五言絕句，簡(jiǎn)稱五絕（如李白的靜夜思）；每句七個(gè)字的叫七言絕句，簡(jiǎn)稱七絕（如王安石的書湖陰先生壁）。絕句又稱截句、斷句、絕詩(shī)。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。“絕句”這一名稱大約起于南朝。梁、陳時(shí)，已較普遍地用絕句泛指四句短詩(shī)，其押韻平仄都較自由，或稱古絕句。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩(shī)中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩(shī)集中把絕句歸于律詩(shī)。后來也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩(shī)之半而成。絕句靈活輕便，適于表現(xiàn)一瞬即逝的意念和感受，廣為詩(shī)人所采用，創(chuàng)作之繁榮超過其他各體詩(shī)。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬(wàn)首，約占現(xiàn)存唐詩(shī)總數(shù)15。除李白、王昌齡、杜牧、李商隱以絕句擅長(zhǎng)外，還有不少千古名篇，并不一定出自名家之手。另外，唐人絕句大都配樂歌唱，如王維渭城曲、李白清平調(diào)、劉禹錫和白居易的竹枝詞、楊柳枝等，所以，絕句也被人視作唐人樂府。此外，每首詩(shī)偶句句末必須押韻，如陸游的游山西村押韻的字是“豚”、“村”、“存”、“門”，李白的靜夜思押韻的字是“霜”、“鄉(xiāng)”。七言律詩(shī)的三、四句和五、六句要對(duì)仗，游山西村中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，就是對(duì)偶句。七律和七絕，作法上應(yīng)該分開說，七律要工整，主沉穩(wěn)，宜宏大，我不主張七律寫得過于輕巧靚麗，這種風(fēng)格與它的體質(zhì)不合，又如李長(zhǎng)吉那樣的奇幻風(fēng)格，就不適合寫七律，李義山的言情七律固然纏綿綺麗，但仍然氣質(zhì)精練氣象闊大。七絕則大大適合輕巧靚麗，我們讀小杜的七絕，簡(jiǎn)直是一群時(shí)尚美女，嬌俏明艷，令人贊嘆，老杜的七律，就是不茍言笑的君子了，試想一位男子漢拋個(gè)媚眼給看官，恐怕誰(shuí)都不適應(yīng)。然而世事無絕對(duì)，人間也有梅艷芳張國(guó)榮這樣的例外，何況于詩(shī)。七絕多工筆，七律多寫意，這個(gè)寫意的意思，是說它適用于較廣的視角，拿攝影來比喻，七絕如微距，七律如廣角，五言如長(zhǎng)焦，古體較近于標(biāo)頭。杜甫的又呈吳郎，寫一件極小的事，仍要從中折射出時(shí)代和悲天憫人的大情懷。但不可空洞，尤其是寫時(shí)事或感懷的，最忌一味豪言壯語(yǔ)，我一直認(rèn)為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒，這不僅僅是文采學(xué)問上的差距，各人經(jīng)歷不同，有些東西是不能勉強(qiáng)的。寫感情則忌粘膩癡重，這個(gè)很難，往往有真情的就泥于事，無真情的就拿些密麗句子湊數(shù)，前一種多少給人詞不達(dá)意的感覺，后一種更常見些，說它不好，它倒也工工整整，說好呢，它又不過是東拉西扯，并沒有真正的情感在里面。從技術(shù)的角度上說，七絕的重點(diǎn)在后兩句，部分四句份量平均，很少有重點(diǎn)在前兩句的。前兩句鋪墊得體，輕重均衡，就算是無過有功，要讓人記住，關(guān)鍵在后兩句出彩，是自前面的基礎(chǔ)上推進(jìn)，或者是大轉(zhuǎn)，都無不可。也可以前三句鋪墊，到末句終章明意，重頭戲都是在后面，但并非說前兩句就可以順手隨意。如杜牧的屏風(fēng)：屏風(fēng)周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈，第一句鋪出背景，次句在大色調(diào)下點(diǎn)出重點(diǎn)，隱伏后面的轉(zhuǎn)折，倘若這句單純承上句續(xù)寫屏上美色，后面的轉(zhuǎn)折就少了大半力量。第三句轉(zhuǎn)移視線到主人公身上，末句結(jié)明主旨，句句承轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)極其嚴(yán)緊，不可移易。這結(jié)構(gòu)是好的，可以打一百分，詩(shī)總體多少分，那是另說。我不主張?zhí)珡?qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)，詩(shī)的神韻更重要。寫七律，學(xué)養(yǎng)的底子很重要，不比七絕，重靈氣，可以略微取巧些。讀的書少，詞匯語(yǔ)句缺少變化，詩(shī)就容易輕，壓不住陣腳。七律的具體寫法，字、句、聯(lián)、章，歷代都有不少說法，網(wǎng)上也有專章論述，各有道理，信哪種不妨照哪種做去，大半殊途同歸，只要寫得出好詩(shī)來，路徑無關(guān)緊要的。真正的好詩(shī)，有力量扭轉(zhuǎn)欣賞習(xí)慣，而不是遷就普遍的欣賞習(xí)慣。唐詩(shī)三百首的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。 從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)的近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)，還有很少見的六言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類。 古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來寫的。在唐人看來，從詩(shī)經(jīng)到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩(shī)體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩(shī)人們所寫的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩(shī)格律的束縛的，都是古體詩(shī)。 近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有許多講究。由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩(shī)。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；b.押平聲韻；c.每句的平仄都有規(guī)定；d.每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位臵也有規(guī)定。 有一種超過八句的律詩(shī)，稱為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī)。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)，如杜甫風(fēng)疾舟中伏枕三十六韻，就是三百六十字；白居易代書詩(shī)一百韻寄微之，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實(shí)際上可以分為古絕、律絕兩類。古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩(shī)平仄規(guī)則的束縛。這可以歸入古體詩(shī)一類。律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩(shī)的平仄規(guī)則。在形式上它們就等于半首律詩(shī)。這可以歸入近體詩(shī)。 總括起來說：一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī)，而律詩(shī)（包括長(zhǎng)律）則屬于近體詩(shī)。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。五言就是五個(gè)字一句，七言就是七個(gè)字一句。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律；五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，七言絕句簡(jiǎn)稱七絕。古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。其實(shí)除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩(shī)一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。這是習(xí)慣上的分類法，是沒有什么理論根據(jù)的。簡(jiǎn)單的說,七、五是以詩(shī)每句的字?jǐn)?shù)而言的。律詩(shī)的限制比較嚴(yán)格，而古體詩(shī)的限制比較松。 簡(jiǎn)單的說,七、五是以詩(shī)每句的字?jǐn)?shù)而言的。律詩(shī)的限制比較嚴(yán)格，而古體詩(shī)的限制比較松。這里，還需要對(duì)詩(shī)的平仄有一個(gè)基本的了解。要區(qū)別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短。古代漢語(yǔ)聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統(tǒng)的說法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰:平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強(qiáng),去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏。 簡(jiǎn)單來說，區(qū)別平仄要訣是不平就是仄。平仄是根據(jù)傳統(tǒng)四聲（不是現(xiàn)在普通話的四聲）分的。傳統(tǒng)四聲為：平聲、上聲、去聲、入聲，簡(jiǎn)稱“平、上、去、入”，而現(xiàn)在普通話中的四聲是指陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，簡(jiǎn)稱為“陰、陽(yáng)、上、去。無論是古四聲還是今四聲，他們都是按字音高低升降的不同而分。不過古“入”聲拿-b、-d、-g收尾讀音比較短促。廣州話現(xiàn)在還保留有-b、-d、-g韻尾（斑竹是北方人，沒有聽過廣州人說話）。普通話中里古入聲字的-b、-d、-g韻尾已經(jīng)消失，古入聲字就分別歸到今“陰、陽(yáng)、上、去”四聲里去了。例如：古入聲字“八”現(xiàn)讀陰平音（一聲），古入聲字“拔”現(xiàn)讀陽(yáng)平音（二聲），古入聲字“筆”現(xiàn)讀上聲（三聲），古入聲字“必”現(xiàn)讀去聲（四聲）。類似這樣的字有很多。因此，我們?cè)谧x古人寫的詩(shī)詞時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不合平仄的現(xiàn)象，其原因正是因此。 明白了四聲，下面就可以說平仄了?！捌健本褪瞧铰暎òㄆ胀ㄔ捴械囊宦暋⒍暎?，“仄”就是除“平”以外的另外兩聲（三聲、四聲，另外還有古人或今廣州中的入聲）。在詩(shī)詞的平仄格式中，凡“平”的位臵必需選用平聲字，凡“仄”的位臵需選用“上、去、入”三聲。古人寫詩(shī)，把四聲分為平仄兩大類，跟字音的高低升降有關(guān)。同一句話中用相同的聲調(diào)就有點(diǎn)呆板，用不同的聲調(diào)才有變化，才能有節(jié)奏。詩(shī)詞中的平仄交替或?qū)α?，就能?gòu)成詩(shī)的節(jié)奏與旋律，形成詩(shī)的音樂美。因此，平仄是詩(shī)詞格律的重要因素。 以早發(fā)白帝城(李白)為例，第3、4句分別為C、仄仄平平平仄仄；D、平平仄仄仄平平，平仄相對(duì)。格律詩(shī)是在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗各方面都有許多講究的詩(shī)。它規(guī)定詩(shī)有定句，句有定字，字講平仄，嚴(yán)格壓韻，而且律詩(shī)的中兩聯(lián)要對(duì)仗等。它是根據(jù)漢語(yǔ)一字一音，音講聲調(diào)的特點(diǎn)和詩(shī)歌對(duì)音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當(dāng)強(qiáng)的生命力而流轉(zhuǎn)不息。 格律詩(shī)對(duì)聲律的要求極為嚴(yán)格。聲律包括壓韻和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所說：“因律詩(shī)要講平仄，不講平仄，即非律詩(shī)?！保ńo陳毅同志的一封信）格律詩(shī)分為絕句和律詩(shī)，都分五言和七言，律詩(shī)還有排律。那種以為絕句就是律詩(shī)的分割的觀點(diǎn)應(yīng)該說是不正確的，絕句產(chǎn)生在律詩(shī)之前，絕句產(chǎn)生的時(shí)候格律詩(shī)還沒有完全定型，故而還有不合律的古絕存在，如床前明月光。格律詩(shī)的定字定句要求大家大體都知道，值得一提的是律詩(shī)的中間兩聯(lián)一定要對(duì)仗。韻腳方面格律詩(shī)多以平韻為主，起首一句可壓韻也可不壓韻，其他的單句尾字講究平仄，一定要與韻腳的平仄相反。那么最難的，應(yīng)該就是句中字的平仄問題了。這里，我們簡(jiǎn)單地說一下格律詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)則。關(guān)于格律詩(shī)的創(chuàng)作，王永義先生編了個(gè)歌謠，可供參考： 格律不難記，二四六分明。首句仄平仄，或?yàn)槠截破?。上下句要?duì)，鄰句粘即成。四字防孤平，末防三連同。七絕重一遍，七律也就成。雙末押平韻，單末多仄聲。七言去兩字，五言不費(fèi)功。起收式怎知？首句二末定。