初二地理單元教學(xué)分析.doc

初二地理單元教學(xué)分析 單元課標(biāo)要求 1.體會(huì)和諧的社會(huì)生活需要相互尊重、寬容和相互幫助，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。(課程標(biāo)準(zhǔn)2.2.5) 2.知道責(zé)任是產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。(課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.3) 3.懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。(課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.4) 4.能夠積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。(課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.5) 5.感受社會(huì)生活的發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣。(課程標(biāo)準(zhǔn)3.1.5) 6.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，體會(huì)“團(tuán)結(jié)就是力量”，能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)。(課程標(biāo)準(zhǔn)3.1.4) 單元教學(xué)內(nèi)容分析 1.教材分析 公共場(chǎng)所、公共設(shè)施、公共服務(wù)、公共安全等，是現(xiàn)代公共生活中的重要概念，也是現(xiàn)代社會(huì)中政府和非政府組織特別關(guān)注的。“公共生活”“公共利益”雖然在現(xiàn)代生活中是一個(gè)新的名詞，但是，事實(shí)上，公共生活、公共利益本身卻是自古就有的。人的特性就是社會(huì)性，人類的生活必然具有社會(huì)性。有了公共生活，就必然會(huì)產(chǎn)生公共利益。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)生活，公共生活和公共利益的重要性尤為突出。過去那種“雞犬相聞，老死不相往來”的封閉的生活不可能再來。每個(gè)人必須生活在公共的生活環(huán)境中，過一種與他人有著千絲萬縷聯(lián)系的社會(huì)生活。每個(gè)人的行為都將會(huì)影響別人、團(tuán)體乃至國(guó)家。維護(hù)公共利益是保障個(gè)人利益的前提。為了保障每個(gè)人生活的安寧、幸福，樹立公共意識(shí)是每個(gè)人的必修課。公共生活、公共利益需要規(guī)則來維護(hù)，更需要道德的維系。 我們的生活通常可以劃分為私人生活與公共生活兩個(gè)領(lǐng)域。以家庭為活動(dòng)范圍、不涉及他人利益的生活，屬于私人生活的基本范疇。關(guān)系到你、我、他的共同價(jià)值、行動(dòng)與利益的生活則屬于公共生活。公共生活的規(guī)則與私人生活的規(guī)則不同。在法律允許的范圍內(nèi)，私人生活不僅不受法律的干預(yù)，而且還受到法律的嚴(yán)密保護(hù)。在公共生活中，一個(gè)人的行為關(guān)系到他人生活權(quán)利，公共生活必須遵循嚴(yán)格的規(guī)則。在公共生活中，人們沒有藐視公共規(guī)則的權(quán)利、沒有隨意破壞公共規(guī)則的自由、沒有游離于公共規(guī)則之外的特權(quán)。否則，公共生活就會(huì)陷入紊亂的狀態(tài)，人們各自的利益就會(huì)受到侵害。對(duì)公共生活權(quán)利與規(guī)則的尊重就是公共意識(shí)。公共意識(shí)的形成需要一個(gè)過程，教育必須把培育學(xué)生的公共意識(shí)作為自己的重要任務(wù)。 在國(guó)際社會(huì)，各國(guó)政府以及非政府組織對(duì)公共利益越來越敏感。各國(guó)政府將維護(hù)世界人民的公共利益作為一項(xiàng)重要任務(wù);世界上有很多致力于維護(hù)世界和平、保護(hù)自然資源、保護(hù)弱勢(shì)人群等的非政府組織;聯(lián)合國(guó)是國(guó)際性的維護(hù)世界公共利益的組織，尤其在維護(hù)世界和平方面起著舉足輕重的作用。 在我國(guó)，由于各種歷史原因，公民的公共意識(shí)還在逐漸形成之中。群眾對(duì)于公共利益的重要性認(rèn)識(shí)還不足，突出表現(xiàn)為“缺乏公德意識(shí)”。從小的方面看，在公共場(chǎng)所亂扔廢物，隨意性，私人化等;從大的方面看，為一己私利，損害國(guó)家、集體、他人利益，如破壞環(huán)境、掠奪資源等。這些自私的行為必然會(huì)給自然、社會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。教育必須培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)，教育學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人。 教材從三個(gè)方面、不同側(cè)面，闡述了公共利益的重要性以及維護(hù)公共利益應(yīng)有的觀念與行為。 第四課“共同的需要”：“身邊的公共利益”從我們身邊的公共場(chǎng)所、公共設(shè)施、公共服務(wù)三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活中的公共利益以及公共場(chǎng)所、公共設(shè)施、公共服務(wù)對(duì)于人們生活的重要性，讓學(xué)生了解身邊的公共利益;“關(guān)涉全人類的公共利益”則將公共生活拓展到世界范圍，從國(guó)際安全、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際文化以及自然資源四個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生了解，世界范圍內(nèi)的公共利益的重要性，以及人們?yōu)榱司S護(hù)全球公共利益所做的努力。 第五課“公私之間”是第四課內(nèi)容的深化，從理性的高度分析了公共利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系?！跋嗷ヒ来?，相互包含”闡述了公共利益與個(gè)人利益之間的相輔相成的關(guān)系;“矛盾和沖突”闡述了公共利益和個(gè)人利益之間在某種意義上或在某些時(shí)候存在著的矛盾關(guān)系。這一課是本單元的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到公共利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系。極“左”思潮的影響，表現(xiàn)為對(duì)集體利益偏激的認(rèn)識(shí)和對(duì)個(gè)人利益的忽視。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又帶來一些人盲目地追求個(gè)人利益最大化，甚至不惜以損害公共利益為手段個(gè)人主義思潮。如何組織活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到公共利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，就成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 第六課“公共利益的維護(hù)”：主要通過引導(dǎo)學(xué)生了解維護(hù)公共利益的主體以及維護(hù)方式，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，形成公共意識(shí)，學(xué)會(huì)自覺主動(dòng)地維護(hù)公共利益。“政府：公共利益的最大提供者和守護(hù)者”說明政府在公共利益提供和維護(hù)方面的職責(zé)。政府的職責(zé)就是進(jìn)行公共管理，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，維護(hù)公共利益。政府維護(hù)公共利益的手段很多，教科書主要介紹了行政、法律、經(jīng)濟(jì)、突發(fā)事件的預(yù)警等方面。教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活了解更多的我國(guó)政府維護(hù)公共利益的具體措施，深刻掌握本部分內(nèi)容?！胺钦M織：道義性、公益性的社會(huì)力量”正像教科書所表述的，“20世紀(jì)80年代以來，非政府組織在公共生活中發(fā)揮的作用越來越大，它們?cè)谥\求經(jīng)濟(jì)公平和社會(huì)正義維護(hù)整個(gè)社會(huì)整體利益乃至全人類共同利益的旗幟下開展活動(dòng)，是一種道義性、公益性的社會(huì)力量”。教科書還詳細(xì)介紹了非政府組織提供公共服務(wù)的領(lǐng)域、方式等?！奥男蟹謨?nèi)的職責(zé)”闡述了公民個(gè)人在維護(hù)公共利益方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，政府和非政府組織在維護(hù)公共利益方面具有不可代替的作用。但是任何組織都是由個(gè)人組成的，維 第四課共同的需要 (一)單項(xiàng)選擇題 公共場(chǎng)所是指人群經(jīng)常聚集、供公眾使用或服務(wù)于人民大眾的活動(dòng)場(chǎng)所，是人們生活中不可缺少的組成部分，是反應(yīng)一個(gè)國(guó)家、民族物質(zhì)條件和精神文明的窗口。據(jù)此回答1-3題 1、對(duì)公共場(chǎng)所熟悉正確的是()它是人們交往互動(dòng)的公共生活空間它不屬于某個(gè)特定的人或者團(tuán)體大家都可以出進(jìn)，停留和使用我們身邊都是公共場(chǎng)所A、B、C、D、 2、下列屬于“公