《短文兩篇·行道樹(shù)·第一次真好》（實(shí)錄）.doc

短文兩篇 教學(xué)筆記一、 資源、背景1. 張曉風(fēng)散文創(chuàng)作為了使讀者對(duì)他的全部散文有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔誠(chéng)才可以相比擬的感恩情感；二是，她對(duì)敵國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以遼闊思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一種類(lèi)型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。摘自張曉風(fēng)散文論，文學(xué)評(píng)論1994.72. 有關(guān)生命的名言我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我領(lǐng)受了的和現(xiàn)在還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡(jiǎn)樸的生活，并且常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難受。愛(ài)因斯坦生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。奧斯特洛夫斯基3.例文漫長(zhǎng)的人生道路上會(huì)有許多“第一次”，參加工作后便有了更多的令人忘懷的第一次：第一次穿上嶄新湛藍(lán)色的稅務(wù)制服，第一次填開(kāi)完稅證，第一次進(jìn)駐企業(yè)翻開(kāi)第一本帳簿，第一次走進(jìn)銀行銷(xiāo)繳第一筆稅款隨著時(shí)間的推移，這本應(yīng)值得珍重的“第一次”漸漸被我們忽視了。記得1989年夏天，我第一次走進(jìn)集貿(mào)市場(chǎng)收零散稅，當(dāng)填開(kāi)萬(wàn)一張稅證的時(shí)候，把“定額”寫(xiě)成了“定稅”，當(dāng)時(shí)我就象一個(gè)做錯(cuò)了事的孩子一樣，羞愧地抬手把頭上的大檐帽壓得很低，好象害怕納稅人看出我的過(guò)錯(cuò)那年年底我在個(gè)人工作總結(jié)的結(jié)尾寫(xiě)道：“在平凡的崗位上，年輕的我要做出不平凡的追求，要永遠(yuǎn)把自己的目標(biāo)定高定遠(yuǎn)?！崩暇珠L(zhǎng)看后第一次表?yè)P(yáng)了我，我當(dāng)時(shí)高興得夜不能寐今天，也許我不再有第一次填錯(cuò)稅票時(shí)的不安：錯(cuò)了，寫(xiě)上“作廢”，再填一張不就完了嗎？或許也不會(huì)有第一次受表?yè)P(yáng)時(shí)的興奮：各種獲獎(jiǎng)證書(shū)一大摞，一句表?yè)P(yáng)的話頂什么？然而，也正是這第一次的不安，第一次的興奮，伴隨著我的成長(zhǎng)，促進(jìn)了我的進(jìn)步。“第一次”的價(jià)值是永恒的！愿我們大家把每一天所做的每一件事視為“第一次”，那么，我們的生活就會(huì)更充實(shí)，我們的人生就會(huì)更有意義。摘自承德日?qǐng)?bào)二、 對(duì)各家見(jiàn)解、講法的比較和認(rèn)定1. 青島的鄭衛(wèi)國(guó)老師用兩課時(shí)來(lái)完成本課教學(xué)。第一課時(shí)教學(xué)行道樹(shù)。要求：反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言；理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。第二課時(shí)教學(xué)第一次真好。要求：認(rèn)識(shí)人生第一次的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法；了解選材的典型性。這要求學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí)，就課文主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論發(fā)言材料。鄭老師把本課作為講讀課來(lái)處理，所涉及的知識(shí)深而廣，是對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和固有語(yǔ)文素養(yǎng)的一大挑戰(zhàn)。需要學(xué)生有很好的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著自主、合作、探究的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，符合新的課程理念。2. 任志鴻老師用一課時(shí)來(lái)完成這篇課內(nèi)自讀課文。要求：把握文章的點(diǎn)睛之筆，扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲得生命體驗(yàn)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式具體研習(xí)行道樹(shù)，然后指導(dǎo)學(xué)生自主完成第一次真好。較之鄭衛(wèi)國(guó)老師來(lái)說(shuō)，任老師的教學(xué)思路更為貼近自己所教的學(xué)生的實(shí)際情況。因?yàn)榻虒W(xué)要立足學(xué)生的實(shí)際，備課不僅備教材，更要備學(xué)生。三、 個(gè)人對(duì)教材的認(rèn)識(shí)與思考短文兩篇中，行道樹(shù)借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念。奉獻(xiàn)的事業(yè)是神圣的事業(yè)，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。第一次真好通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。第一次的感覺(jué)真奇妙，新鮮而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。這是一篇課內(nèi)自讀課文。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)注意學(xué)習(xí)托物抒情，在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式議論的方法。采用的教學(xué)方法如下：1. 朗讀法通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對(duì)話。閱讀過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。2. 研討點(diǎn)撥法兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)一、 教學(xué)目標(biāo)（一） 知識(shí)目標(biāo)1. 理解行道樹(shù)奉獻(xiàn)者的形象2. 結(jié)合自己的生活經(jīng)歷抒寫(xiě)真實(shí)感受（二） 能力目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)托物抒情的方法2. 學(xué)習(xí)在繼續(xù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論（三） 德育目標(biāo)1. 感悟奉獻(xiàn)者自豪快樂(lè)的情懷2. 體驗(yàn)人生第一次的真切感受二、 教學(xué)設(shè)想1. 重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)（1）為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？（2）為什么說(shuō)“第一次真好”？2.課型及基本教學(xué)思路課內(nèi)自讀課抓住議論性的語(yǔ)句，展開(kāi)討論，把握文章的主旨，然后結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、大膽探索的精神。三、 媒體平臺(tái)1. 教具學(xué)具準(zhǔn)備掛圖 投影儀2. 素材準(zhǔn)備行道樹(shù)幻燈片 小鴨孵化的掛圖四、 課時(shí)安排1課時(shí)五、 教學(xué)過(guò)程1. 情景導(dǎo)入（放行道樹(shù)幻燈片的同時(shí)）同學(xué)們，這就是馬路兩邊的行道樹(shù)，人人都見(jiàn)過(guò)。下面就請(qǐng)同學(xué)用優(yōu)美的語(yǔ)句給大家描述一下你所看到的行道樹(shù)。（讓學(xué)生充分發(fā)言后）今天，就讓我們一同走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)。（板書(shū)文題、作者）看看為人們所禮贊的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。2. 課前熱身（1）在你眼中，行道樹(shù)是一個(gè)什么樣的形象？（2）行道樹(shù)這樣的形象，在你心中是不是第一次有這種感受？你還有什么印象比較深刻的第一次？3. 合作探究（1）整體感知行道樹(shù)中的行道樹(shù)形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自由，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。第一次真好中作者詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)的柚子樹(shù)、看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)等，表達(dá)生命中的第一次越多就越精彩的思想感悟。（2）四邊互動(dòng)互動(dòng)1 自由朗讀行道樹(shù)，用一句話概括作者的創(chuàng)作意圖。明確：作者想借行道樹(shù)贊美奉獻(xiàn)者崇高的精神?；?dòng)2 作者筆下的哪些語(yǔ)句可以直接傳遞給我們這樣的感情？明確：“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，但是，也只有這種痛苦能把深沉給予我們。”“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)?！被?dòng)3 如何理解文中“墮落”一詞的意義？明確：行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身的形象大大跌落了，不是平常我們所說(shuō)的意義。互動(dòng)4 既然行道樹(shù)是心甘情愿地立在城市飛塵里的，為何又自嘆只是“一種悲涼的點(diǎn)綴”？明確：這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?；?dòng)5 文末說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?；?dòng)6 第一次關(guān)注城市煙塵中的行道樹(shù)，讓我們感慨萬(wàn)千。第一次真好中作者又列舉了哪些第一次？明確：瀏覽課文，畫(huà)出文中所列的“第一次”：第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，第一次看見(jiàn)十姊妹孵出小鳥(niǎo)來(lái)，第一次去露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯互動(dòng)7 “第一次真好”到底好在哪里？明確：引導(dǎo)學(xué)生找出文中議論性的語(yǔ)句：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。然后作答。可用書(shū)中的原話如：“第一次的感覺(jué)真奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”等回答。互動(dòng)8 是不是第一次的感覺(jué)都很愉快呢？明確：不一定。就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也不一定愉快，說(shuō)不定做的飯就讓人難以下咽呢。4. 達(dá)標(biāo)反饋（看投影）（1）填空 行道樹(shù)一文節(jié)選自（張曉風(fēng)自選集），行道樹(shù)，指種在道路兩邊的樹(shù)木。作者借行道樹(shù)熱情歌頌了（奉獻(xiàn)者）的崇高精神。第一次真好節(jié)選自周素珊的（無(wú)言歌），作者通過(guò)若干次“第一次”的描述，表達(dá)了（“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”）的感悟。（2）簡(jiǎn)答 如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句話？明確：行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。 為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”？明確：可讓學(xué)生查找工具書(shū)。“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)在南國(guó)，作者所見(jiàn)的柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土人情。“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？明確：關(guān)鍵在詞義辨析：“雛形”未定型前的形式?！熬唧w而微”則具備了整個(gè)形體，可見(jiàn)外形有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?. 學(xué)習(xí)小結(jié)（1）內(nèi)容小結(jié)通過(guò)這兩篇短文的學(xué)習(xí)，讓我們領(lǐng)悟到：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才會(huì)活得充實(shí)而自豪；生命的意義在于嘗試，只有嘗試才會(huì)獲得快樂(lè)的體驗(yàn)，生命也才能煥發(fā)無(wú)盡的光彩。（2）方法歸納留心觀察生活，從身邊景物的生存狀態(tài)中悟出人生的哲理；大膽探索，勇于實(shí)踐，從自己的經(jīng)歷中獲得成長(zhǎng)的樂(lè)趣、成功的激勵(lì)。及時(shí)把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，并進(jìn)行合理的理論升華。6. 延伸拓展（1）鏈接生活 假如你是行道樹(shù)以前在森林中的伙伴，看到行道樹(shù)現(xiàn)在灰塵滿面的樣子，你想對(duì)他們說(shuō)些什么？目的：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的犧牲精神，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈、不為外因誘惑的獻(xiàn)身品格。 選擇你認(rèn)為最精彩的“第一次”，寫(xiě)一段300字左右的短文。目的：引導(dǎo)學(xué)生用夾敘夾議的方法記錄自己生命中的“第一次”，從而激發(fā)他們熱愛(ài)生活，勇于開(kāi)拓的品質(zhì)。（2）實(shí)踐探索 實(shí)踐活動(dòng)采訪同學(xué)所經(jīng)歷的印象深刻的“第一次”，然后對(duì)照各人現(xiàn)在的性格特點(diǎn)，看看經(jīng)歷和人的性格有什么關(guān)系。 鞏固練習(xí)A給畫(huà)線字注音：貪婪（ ） 雛形（ ） 豐碩（ ）累累（ ） 點(diǎn)綴（ ）苦熬（ ）B造句：多姿多彩：玲瓏剔透：具體而微：回味無(wú)窮：C為什么有的“第一次”不能?chē)L試？目的：引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，不可以盲目無(wú)知地去嘗試任何第一次，這里的“第一次”應(yīng)該是利于自身健康成長(zhǎng)的第一次。7. 板書(shū)設(shè)計(jì)短文兩篇行道樹(shù) 立足飛塵 制造清新無(wú)私奉獻(xiàn) 其樂(lè)無(wú)窮 第一次真好 低回品味 印象深刻 大膽嘗試 生命多彩 教學(xué)反思做好的老師。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)非常重要。好的導(dǎo)語(yǔ)能使學(xué)生消除延續(xù)思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，快速進(jìn)入新的課堂教學(xué)情景，為下一步教學(xué)預(yù)設(shè)好的效果。本課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)讓學(xué)生積極參與其中，使學(xué)生感受到主體地位滿足的快樂(lè)，帶著愉悅的心情走入新的課堂教學(xué)。再者，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要緊貼學(xué)生實(shí)際，才能激發(fā)興趣。如在“拓展延伸”中：記錄自己生命中最為精彩的“第一次”。從學(xué)生的切身體驗(yàn)出發(fā)能更為有效地落實(shí)練習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法，同時(shí)對(duì)學(xué)生也更為有效地進(jìn)行了熱愛(ài)生活、勇于開(kāi)拓的情感教