古城文化——薊縣城的寺廟.doc

古城文化薊縣城的寺廟 評書楊家將和說岳全傳中常出現(xiàn)“幽云十六州”。這十六州中其中的一州就是薊州，也就是現(xiàn)在的薊縣。薊縣是一座歷史文化名城，早在8000年前就有人居住，春秋時建無終子國，隋改稱漁陽，唐置薊州，1913年稱薊縣。這里名流人才薈萃，古塔、寺廟、碑刻、古墓眾多，歷史文化悠久燦爛。特別是薊縣縣城中獨(dú)樂寺、白塔寺、魯班廟、文廟這四座寺院更是別具風(fēng)格，更有特色。 薊縣緊鄰北京。從北京的四元橋上機(jī)場高速，然后接薊平高速，一直到薊縣出口出來，開車僅一個小時。出高速后東行4公里，就到了縣城中心鼓樓廣場。 鼓樓廣場面積巨大，約有五千多平方米，它的中心建筑就是“漁陽鼓樓”。這個鼓樓實(shí)際上是古薊州城的北城門樓。薊州城墻已經(jīng)完全被拆除，只留下了這座千年門樓。經(jīng)過修繕，這座門樓此刻正用它嶄新的風(fēng)貌來見證這座古城的欣榮。而我們的“寺廟之旅”也正是從這里開始的。鼓樓廣場西側(cè)有一條“武定街”。這是一條步行街，街道兩側(cè)皆為仿古建筑。武定街的西口就是“獨(dú)樂寺”。獨(dú)樂寺始建于隋朝，遼代統(tǒng)和二年（公元984年）重建。獨(dú)樂寺以古建、泥塑、壁畫“三絕”享譽(yù)中外。獨(dú)樂寺是武定街上最為輝煌的一座建筑。仰望它的山門，山門檐下正中懸掛匾額，上書“獨(dú)樂寺”三字，此為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手書。山門面闊三間，進(jìn)深兩間，前兩稍間是兩尊遼代泥塑金剛護(hù)法像，是為傳說中的哼哈二將，后兩稍間是繪制于清代的四大天王壁畫。山門的頂為“四阿”，又稱為“廡殿頂”，是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。穿過山門，映入眼簾的是巍峨的觀音閣。觀音閣是我國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)樓閣式建筑。閣高23米，面闊五間，進(jìn)深四間，上下兩層，中間設(shè)暗層，設(shè)計別具匠心。額上書“觀音之閣”，為李白手書，額下有一扁，上寫“具足圓成”，為清代咸豐皇帝御題。觀音閣內(nèi)是一座高16.08米的觀音立像。這是一座遼代塑像，塑像的姿態(tài)優(yōu)美，儀容端莊，雖經(jīng)千年，卻依舊傲然而立，是我國現(xiàn)存最高大的泥塑站像。雕像的頭部有十一個小頭像，因此，這座觀音像又稱為“十一面觀音”。沿著閣內(nèi)的木梯上至第二層閣樓。當(dāng)我面對那巨大的觀音頭像，心頭突然有一種戰(zhàn)栗的感覺。我知道，這種戰(zhàn)栗并不是對神的敬畏，而是對我們的祖先那博大精深的智慧的敬仰。穿過觀音閣，是一座建于明代的韋陀亭，繞過韋陀亭，是報恩院。報恩院重建于乾隆年間，四合院式建筑，布局嚴(yán)整，單成體系。報恩院前殿居中供奉大肚彌勒佛，兩側(cè)為中國民間著名的四大瘋僧像：寒山、普化、十不全（風(fēng)波）和濟(jì)公，神態(tài)各異，全國罕見。觀音閣的東側(cè)為建于乾隆年間的皇帝行宮。是清代皇帝東陵祭祖，參訪出游中途休息、住宿之所。主殿回廊內(nèi)珍藏的28快乾隆御筆碑刻，為國寶級文物。行宮門前有一片碑林，內(nèi)存唐代至清代的石碑100多塊，雖然東倒西歪，甚至有的已經(jīng)殘破不堪，但是卻向世人展示除了這個古老城市博大精深的文化精髓。出了獨(dú)樂寺，在它的正南方大約400米處，就是白塔寺。之所以叫做白塔寺，就是因寺中供奉的一座白塔而得名的。這座白塔又名獨(dú)樂寺塔或漁陽郡塔。登臨獨(dú)樂寺觀音閣頂層，順著十一面觀音的目光向前，即可遠(yuǎn)眺到白塔，它與獨(dú)樂寺同屬一個整體。白塔高30.6米，平面呈八角形。有高大的束腰、須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的覆缽、十三天相輪和塔剎組成，是將印度的堵波風(fēng)格與中國古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相結(jié)合的一種形式，這在我國極為罕見。與其他寺院不同的是，白塔寺位于一片民居之中，正是鬧中取靜。大雄寶殿前的香爐中，香煙裊裊；大殿中、僧舍里傳出陣陣低吟的梵唱；寺廟中偶有僧人走悄然過。所有這一切都展示出了佛教文化在世俗世界中所帶來那一片寧靜。從南向北穿過鼓樓廣場進(jìn)入漁陽北街，前行約二百米，路東就是魯班廟。魯班廟，又名“公輸子廟”，是一座小巧別致，到處是雕梁畫棟的古廟。這是供奉著土木工匠祖師魯班，始建年代不詳。傳說，獨(dú)樂寺是唐代大將尉遲恭奉命監(jiān)造獨(dú)樂寺時遇到不少困難，魯班爺顯圣，獨(dú)樂寺才如期建完。 為了感謝并紀(jì)念魯班，尉遲恭命工匠們在這里建廟供奉。魯班廟在清朝康熙、乾隆、光緒年間三次重修。有專家認(rèn)為，清初在遵化修建康熙、乾隆陵時，工匠們節(jié)省了一些木料、磚瓦，在薊縣重修魯班廟，以求祖師庇護(hù)。魯班廟占地840平方米，為清代宮式建筑，布局嚴(yán)整，彩繪精美，工精料實(shí)。它是我國僅存的一座建筑等級最高的官式古代建筑。值得一提的是，魯班廟的西配殿是紅色紀(jì)念地“一分利文具店”， 在革命戰(zhàn)爭年代，這里是京東地下黨的一個秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。1933年春夏之際，黨組織派李子光秘密到薊縣城開展工作，恢復(fù)和發(fā)展黨的組織。李子光到達(dá)薊縣城后，與共產(chǎn)黨員何云臺、王坤載籌資,在魯班廟的西配殿開設(shè)了一家文具店。西配殿并不大，三尺柜臺，簡易貨架，經(jīng)營各種紙張、毛筆、硯臺、鉛筆、橡皮等文具用品。殿門口寫了一副對聯(lián)：“利取一分雖薄猶厚，行銷百貨既美且廉”。魯班廟的西面，馬路對面有一條無名小街，進(jìn)入小街東口，前行二十米，就會看到一座莊嚴(yán)的廟宇薊州文廟。文廟又稱孔廟，是祭祀中國古代文化“至圣先師”孔子的禮制性廟宇。薊州文廟始建于唐，歷代多有修繕。整個廟宇由前后兩進(jìn)院落組成。廟中建有欞星門、登瀛橋、泮池、大成門、東西配殿、東廡、西廡、大成殿等。供奉著孔子、孟子、曾子、顏回、孔伋（中庸一書就是他著的）、竇燕山、趙晉、田疇等多位先賢大哲。薊州人杰地靈，這里孕育、培養(yǎng)出了眾多的才子、人杰，他們都是中華兒女的佼佼者。這與薊州人自古就重視教育分不開的。即使到了現(xiàn)代，薊縣人依然重視對孩子的教育。這里的高考升學(xué)率很高，不乏考入清華、北大、復(fù)旦、南開等高等學(xué)府優(yōu)秀青年。據(jù)說每年高考前夕，很多家長會陪著孩子來到文廟。進(jìn)入文廟，他們除了祭拜先師外，一定要去廟中的兩個地方：一是上廟門口的“登瀛橋”?！暗恰睘樯仙?；“瀛”為五洲四海。橋下水池為“泮池”，“泮”為溶解、消化之意。古時“登瀛橋”被比作書山；“泮池”喻為學(xué)海。古代學(xué)子、名宦拜孔時皆登此橋，為的是功成名就，因此登瀛橋又被稱為 “狀元橋”。文廟內(nèi)還有一口古井，名為“硯水湖”。古井旁豎有