九年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16 愚公移山課件 （新版）蘇教版.pptVIP

導(dǎo)入新課 講授新課 課堂小結(jié) 課外拓展 十六愚公移山 新課導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 分析故事情節(jié)和人物形象 2 理解故事的寓意 感受愚公精神 3 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色 新課導(dǎo)入 點(diǎn)擊圖片看視頻 講授新課 預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹 講授新課 相關(guān)介紹 列子 名寇 又名御寇 戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人 道家代表人物之一 其學(xué)本于黃帝 老子 主張清靜無為 作品 列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說 講授新課 寓言 是一種文學(xué)體裁 用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品 它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中 常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì) 短小精悍 生動(dòng)活潑 含義深刻 寓于哲理 好的寓言 往往給人以有益的啟示和深刻的教育 文體說明 講授新課 字詞積累 萬仞 汝 魁 父荷 擔(dān)箕 畚 孀 妻始齔 智叟 曾 不若亡 以應(yīng)一厝 隴 斷窮匱 r n r ku h j b n shu ng ch n s u z ng w cu l ng ku 講授新課 初讀課文整體感知 講授新課 整體感知 太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 講授新課 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 講授新課 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 講授新課 太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 山名 太行山在今山西高原與河北平原之間 王屋山在今山西省陽城縣西南 古代長(zhǎng)度單位 以七尺或八寸為一仞 古地名 包括現(xiàn)在河北省 山西省 河南省黃河以北 遼寧省遼河以西的地區(qū) 講授新課 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 副詞 將近 面對(duì)著山居住 苦于 為 所苦 阻塞 曲折 繞遠(yuǎn) 集合全家來商量 室 家 你 這里是 你們 的意思 盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山 一直通向豫州的南部 漢水南岸 講授新課 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 紛紛贊成他 雜然 紛紛的樣子 許 贊同 提出疑問 對(duì)對(duì)方的尊稱 相當(dāng)于 您 連魁父這座小山都平不了 曾 副詞 用來加強(qiáng)語氣 可譯為 連 也 連 都 損 消減 丘 土山 能把太行 王屋兩座山怎么樣呢 如 何 就是 把 怎么樣 的意思 況且把土石放在哪里呢 且 連詞 況且 焉 疑問代詞 哪里 講授新課 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 把它扔在渤海邊上 諸 就是 之于 古代傳說中的地名 挑擔(dān)子的三個(gè)人 荷 挑 夫 成年男子 敲 鑿 兩種裝土石的工具 遺孤 孤兒 剛剛換牙 指七八歲 齔 換牙 冬夏換季 易 交換 季 季節(jié) 才往返一次 反同 返 焉 語氣助詞 講授新課 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 你太不聰明了 這里是 汝之不惠甚矣 的倒裝句 先說 甚矣 有強(qiáng)調(diào)的意思 甚矣 太過分了 惠 同 慧 聰明 地面所生的草木 副詞 加在 如 何 前面 有加強(qiáng)反問語氣的作用 講授新課 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 長(zhǎng)嘆 你思想頑固 頑固到了不能通達(dá)事理的地步 徹 通 即使我死了 窮盡 愁 沒有話來回答 亡同 無 講授新課 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 神化中的山神 怕他不停地干下去 神化中的天帝 被他的誠(chéng)心所感到 神話中力氣很大的神 背 一座放在朔東 厝 放置 雍州 即壟斷 山崗高地 講授新課 太行 王屋這兩座山 方圓七百里 高萬仞 原來在冀州的南面 河陽的北面 北山 有個(gè) 愚公 年紀(jì)快九十歲了 面對(duì)大山住著 他 苦于山北 交通 阻塞 出入繞遠(yuǎn) 便 召集全家人商議說 我和你們竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山 使道路 直接通到豫州的南部 到達(dá)漢水的南岸 行嗎 大家 紛紛贊成他的意見 譯文 講授新課 他的妻子提出疑問說 憑您的力氣 連魁父那樣的小山都平不了 還能把太行 王屋這兩座大山怎么樣呢 況且又往哪里放置土石呢 大家 紛紛說道 把它扔到渤海的邊上和隱土的北面 于是 愚公 帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人 鑿石頭 挖泥土 用畚箕把土石運(yùn)到渤海邊 鄰居姓京城的人的寡婦有個(gè)孤兒 才換牙 也蹦蹦跳跳地去幫助他們 寒暑換季 一年時(shí)間 才往返一趟 講授新課 河曲 這個(gè)地方 的智叟嘲笑并制止他說 你太不聰明了 憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力 尚不能毀掉山上的一根草 又能把山上的土石怎么樣呢 北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說 你思想頑固 簡(jiǎn)直頑固得不開竅 還不如寡婦和小孩 即使我死了 還有兒子在 兒子又生孫子 孫子再生兒子 兒子又有兒子 兒子又有孫子 子子孫孫是無窮無盡的 但是這山不會(huì)再增高了 哪愁挖不平呢 河曲智叟沒有話可回答了 講授新課 精讀課文細(xì)節(jié)感知 講授新課 字詞歸納 通假字 同 返 往返 同 慧 聰明 同 無 沒有 講授新課 名詞作動(dòng)詞 面向著 名詞作狀語 用簸箕和土筐 名詞的使動(dòng)用法 使 聚 名詞的意動(dòng)用法 為 所苦 名詞作形容詞 指險(xiǎn)峻的大山 代詞 他 代愚公 副詞 放在 如 何 之前 詞類活用 講授新課 連詞 表承接 連詞 表修飾 連詞 表轉(zhuǎn)折 代詞 他 代愚公 用于主謂之間 取消句子獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞 的 介詞 憑 靠 連詞 用來 講授新課 疑問代詞 哪里 語氣詞 呢 副詞 將近 連詞 況且 連 也 同 增 增加 講授新課 古今異義 專指黃河 即使 地面所生的草木 毛發(fā) 止 停止 泛指河流 雖然 已經(jīng) 苦于 為 所苦 處罰 講授新課 特殊句式 被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) 帝 是被動(dòng)者 放在主語位置 固定句式 如太行 王屋何 如 何 固定句式 譯為 把 怎么樣 講授新課 倒裝句 1 甚矣 汝之不惠 2 且焉置土石 3 何苦而不平 4 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 主謂倒裝 正常語序是 汝之不惠甚矣 疑問代詞 焉 提前 正常語序?yàn)?且土石置 于 焉 賓語前置 正常語序?yàn)?苦何而不平 定語后置 正常語序?yàn)?遂率荷擔(dān)者子孫三夫 講授新課 省略句 1 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 2 一厝朔東 一厝雍南 省略主語 即 愚公 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 省略介詞 即一厝 于 朔東 一厝 于 雍南 講授新課 細(xì)節(jié)感悟 閱讀課文 用課文原文回答下列問題 移山原因 移山目標(biāo) 解決土石方法 移山方法 工具 懲山北之塞 出入之迂也 叩石墾壤 箕畚 指通豫南 達(dá)于漢陰 投諸渤海之尾 隱土之北 講授新課 家人支持 眾人支持 路程遙遠(yuǎn) 時(shí)間長(zhǎng) 移山信心 移山結(jié)果 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 雖我之死 何苦而不平 帝感其誠(chéng) 一厝朔東或自此 雜然相許 講授新課 愚公決心移山要克服哪些困難 l 兩座山非常大 太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 2 年老力衰 人員少 年且九十 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 3 工具簡(jiǎn)陋 運(yùn)土路程遠(yuǎn) 箕畚運(yùn)于渤海之尾 寒暑易節(jié) 始一反焉 講授新課 課文題目是 愚公移山 為什么文章一開頭不落筆在愚公身上 而是先寫 太行 王屋二山 文章一開頭寫兩座山的高大 突出移山的任務(wù)艱巨 襯托愚公敢于移山的決心和勇氣 講授新課 寫愚公及其子孫們移山 為什么要穿插京城氏之孀妻弱子 跳往助之 的情節(jié) 1 表明愚公移山受到眾人的支持 2 為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比 加強(qiáng)了文章的諷刺效果 講授新課 仔細(xì)閱讀課文 思考 1 河曲智叟笑而止之 的 笑 應(yīng)是哪一種笑 2 愚公認(rèn)為兩座大山可以搬走的理由是什么 3 標(biāo)志愚公和智叟辯論取勝的是哪一句 嘲笑 譏笑 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 河曲智叟亡以應(yīng) 講授新課 4 愚公對(duì)智叟是先斥后駁 斥 的一句是5 帝感其誠(chéng) 的 誠(chéng) 是指什么 6 下列加紅的 之 和 其 分別指代什么 操蛇之神聞之告之于帝懼其不已 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 愚公移山的決心和毅力 愚公及其子孫 愚公移山這件事 愚公移山這件事 講授新課 重點(diǎn)把握 1 如何看待愚公的 愚 和智叟的 智 愚公不 愚 因?yàn)樗慌吕щy 有堅(jiān)強(qiáng)的毅力 有遠(yuǎn)大的抱負(fù) 造福千千萬萬的人和子孫后代 對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定的信念 他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利 大智若愚 講授新課 智叟不 智 因?yàn)樗莻€(gè)懶漢懦夫 把困難看得太重 把人的力量估計(jì)過低 鼠目寸光 講授新課 2 法國(guó)寓言家拉 封丹認(rèn)為 寓言有 身體 和 靈魂 兩部分 身體 就是寓言故事 靈魂 則是它的寓意 那么 這則寓言的 靈魂 是什么 反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 說明要克服困難就必須下定決心 堅(jiān)持奮斗的道理 講授新課 3 愚公之妻和智叟的話有何異同 這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用 1 態(tài)度相同 理由相同 語氣不同 目的不同 都反對(duì)移山 都認(rèn)為愚公年老體衰 沒有辦法處置挖下來的土石 但愚公之妻是關(guān)切 擔(dān)心的語氣 非常委婉 它是提醒愚公正視移山的困難 是為了設(shè)法克服困難 而不是被困難所嚇倒 而智叟的問話充滿了譏笑和責(zé)難 是為了嘲笑愚公 2 前者 獻(xiàn)疑 引出了討論運(yùn)土的問題 后者 笑而止之 引出了愚公的反駁 講授新課 4 愚公是個(gè)什么樣的人 作者塑造這一形象有什么寓意 愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想 不懼怕任何困難 有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力 不怕吃苦 敢于斗爭(zhēng) 敢于勝利的令人尊敬的老人形象 作者通過塑造這一形象 反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 也說明要克服困難就必須下定決心 堅(jiān)持不懈地奮斗的道理 講授新課 本文采用神話結(jié)尾 借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) 是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式 反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望 這則寓言也意在贊美愚公移山這種驚天地 動(dòng)鬼神的精神 5 本文以神話結(jié)尾 有什么作用 講授新課 6 你對(duì)愚公移山這種做法贊不贊成 贊成 愚公面對(duì)困難時(shí)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心 有不怕吃苦的精神 能用發(fā)展的眼光看問題 不贊成 因?yàn)榭创龁栴}時(shí)愚公不能轉(zhuǎn)換角度 換一種方式看問題 課堂小結(jié) 主旨探究 本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事 文中著重塑造了老愚公的形象 愚公移山的成功 表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)忍不拔的毅力 頑強(qiáng)改造自然的精神 也說明了要克服困難就必須下定決心 堅(jiān)持奮斗的道理 課堂小結(jié) 愚公移山的故事說明了什么道理 愚公移山的故事 說明了克服一切困難就必須下定決心 堅(jiān)持不懈地奮斗的道理 課堂小結(jié) 什么是愚公精神 在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中 要不要發(fā)揚(yáng)這種精神 愚公精神就是不怕吃苦 不懼備任何困難的精神 就是敢于改造自然 征服自然的精神 就是敢于斗爭(zhēng) 敢于勝利的精神 在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中 需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神 因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù) 在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí) 將面臨著各種各樣的困難 將有千萬座 太行 王屋 擋住我們前進(jìn)的道路 如果我們?nèi)狈@種精神 那么 我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵 一事無成 課外拓展 請(qǐng)說出幾個(gè)與 愚公移山 寓意類似的成語或故事 精衛(wèi)填海滴水穿石繩鋸木斷鐵杵磨針 精衛(wèi)填海是 山海經(jīng) 記敘的一則故事 說的是中國(guó)上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海 滴水可把石頭打穿 比喻雖然力量小 但只要目標(biāo)專一 持之以恒 就一定能把艱難的事情辦成 也作 水滴石穿 用繩當(dāng)鋸子