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金殿導(dǎo)游詞 金殿導(dǎo)游詞 各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時(shí)禽鳥(niǎo)翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳說(shuō),到時(shí)候我將給各位講解。 金殿到了,請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過(guò)迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書(shū)“玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫(xiě)著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大 字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引到此相會(huì),遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識(shí)“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(yáng) (呂洞賓 ),痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì)。痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的金殿道觀。 從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級(jí)兩邊,松柏森森、林濤陣陣,步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕,如臨仙境。此間意境用一個(gè)“放”字便可概括?!坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級(jí)臺(tái)階,一天門到二天門經(jīng) 二十六級(jí)臺(tái)階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時(shí),就進(jìn)入了真武帝君的法門,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級(jí),經(jīng)過(guò)三天門,只有不畏艱苦、攀登求道,才能進(jìn)入道家最高仙境。 現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字,寫(xiě)得飽滿圓潤(rùn)、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,山中四季如春,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。進(jìn)了太和宮門,一座光彩奪目的欞星門矗立 眼前。大家請(qǐng)看根星門上的對(duì)聯(lián):“天臺(tái)高百尺,東林竹舞,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,無(wú)雙玉宇無(wú)雙地?!贝寺?lián)寫(xiě)景抒情,贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無(wú)邊。 欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,人們祭祀欞星以祈五谷豐登。門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,突出體現(xiàn)了我國(guó)寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點(diǎn)。在此建欞星門,表現(xiàn)了道家“尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想。 沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,望著左右長(zhǎng)長(zhǎng)的配殿,人行其間,各位一定 覺(jué)得視線、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,深幾許 ?”的感覺(jué)。這種意境用“收”字便可概括。上完臺(tái)階,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,是明朝萬(wàn)歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史。細(xì)看城磚有大小之分。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況 ?原來(lái),小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,而大城磚為明朝始筑。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,花開(kāi)九芯十八瓣,直徑達(dá)七寸。左邊是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉蘭。每到花開(kāi)時(shí)節(jié),茶花紅似火、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪,淡抹素雅。兩花相映 ,美不勝收。 進(jìn)入城門,眼前一亮,好一座古香古色,鐘毓靈秀的金殿,這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造,實(shí)乃銅鑄。明清時(shí)期,云南銅產(chǎn)量全國(guó)第一,云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出。鸚鵡山道觀道長(zhǎng)徐正元呈請(qǐng)世襲黔國(guó)公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬(wàn)歷三十年 (1602年 )鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時(shí),輝煌無(wú)比,金光耀目,稱為“金殿”。明朝后期,云南沐氏家運(yùn)日衰,認(rèn)為“銅乃西方之屬,能克木 (沐 )”,竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿,于明朝崇幀十年 (1637 年 )將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,為求助于神道庇佑在清康熙十年 (1671 年 )鑄造的。 各位請(qǐng)看:銅殿下筑須彌座式臺(tái)基,高 1 5 米,金殿建于兩層石砌臺(tái)基上,第一層為青石砌就,沙石勾欄,欄上浮雕“二十四孝”圖,第二層是大理石欄,中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石。獨(dú)具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán)。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,殿高 6 7 米,寬深同為 7 8 米,四壁由三十六扇格子門組成,上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚(yú)蟲(chóng)、云龍麒麟等圖案,銅殿脊檁上鐫有“大清 康熙十年歲次辛亥 (1671 年 )大呂月 (十二月 )十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托,四周由十六根圓柱支撐,斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無(wú)雙。這是我國(guó)現(xiàn)存最大 (占地 180 平方米 ),最重 (250 噸 ),保存最完好,鑄造最精美的銅殿,這是我國(guó)的一件國(guó)寶,被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。 金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像,高 1 5 米,披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗,著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時(shí)期,凈樂(lè)園善勝皇后夢(mèng)游御花園,吞下陽(yáng)光后十四月,三月初三時(shí)左脅裂開(kāi)產(chǎn)下太子,頓 時(shí)瑞云繚繞,異香芬芳。太子聰明過(guò)人,十五歲時(shí)受玉清圣祖點(diǎn)化前往太和山修煉,成道后被玉皇冊(cè)封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山,取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。傳說(shuō)在周武王伐封的戰(zhàn)爭(zhēng)中,真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔,歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”,隨真武調(diào)用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán),蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開(kāi)業(yè)三十年從無(wú)差 錯(cuò)。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,周公知道桃花女功業(yè)不淺,然而心中不服,托人說(shuō)煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。誰(shuí)知一害再害無(wú)一成功,弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,從此他們就當(dāng)了真武帝的聽(tīng)差兼秘書(shū),掌握法寶、符印,書(shū)記三界神仙的功過(guò)善惡,成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,七星耀處河山朗;神靈終北極,一劍飛來(lái)海宇清”。銅殿前后各有一匠,前書(shū)“南無(wú)量壽佛”,后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合,又為金殿一奇。銅殿外有左右相對(duì)兩個(gè)銅亭,內(nèi)奉水、火二將。在殿右前方有一條高 10 米的銅制旗 桿,上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸,象征北極玄天“普護(hù)”生靈。旗上鑄有“天下太平,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安”,旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢 ?早在遠(yuǎn)古時(shí)候,人們將天上的星辰分為二十八個(gè)群落稱“二十八宿”,按它們位置分為東西南北四個(gè)群落,每方為七宿,根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武 (玄是龜、武是蛇 ),稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月,旗中是北斗七星,整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。 各有一株明代紫蔽,已有 四百年歷史。紫薇夏初開(kāi)花,因花期長(zhǎng)而紅艷又被稱為“百日紅”。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿,當(dāng)寒冬臘月時(shí),人們?cè)诘钔鉄鹛浚ㄟ^(guò)銅壁傳熱,室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏,兩人常坐在紫蔽樹(shù)下談笑納涼。 自進(jìn)入紫禁城,整個(gè)空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊,成功地突出了主題,此種意境用個(gè)“揚(yáng)”字便可包括。 銅殿后面這個(gè)院落叫“凈樂(lè)天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”?;乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁,花開(kāi)時(shí)節(jié),滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起,一個(gè)“抑”字包括了此間 意境。 歸結(jié)起來(lái),金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿?!胺?、收、揚(yáng)、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中,一放一收、一揚(yáng)一抑,突出主體,層次分明,創(chuàng)意新穎,有張有弛。 銅殿北側(cè)是典型的中式四合院,現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來(lái)的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫(huà)以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過(guò)的木柄大刀。館外一字排開(kāi),有八個(gè)石碑,碑上刻有“紫氣東來(lái)”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“魁星點(diǎn)斗”等反映道家思想的字畫(huà)。 令人耳目一新的是“中國(guó)金殿博覽苑”。此苑于 1995 年建成。苑中仿照我國(guó)現(xiàn)存銅 殿按 1: 2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬(wàn)壽山寶云圖,清乾隆二十年(1755 年 )建,重 207 噸;湖北武當(dāng)山金殿,明永樂(lè)十四年 (1416 年 )建, 80 多噸;山西五臺(tái)山銅殿,明萬(wàn)歷三十年 (1602 年 )建, 50 噸;山東泰山金闕,明萬(wàn)歷四十三年 (1615 年 )建,20 余噸。這些金殿設(shè)計(jì)精美,軒昂巍峨,充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞智慧。通過(guò)比較,我們也進(jìn)一步了解到昆明金殿在全國(guó)銅殿中首屈一指的地位。 參觀完博覽苑以后我們出南門,過(guò)長(zhǎng)廓,但見(jiàn)滿山的云南油杉,樹(shù)齡均在百年以上。此處樹(shù)木蒼翠挺拔,花草郁 郁蔥蔥,微風(fēng)拂來(lái),滿園清香,令人心曠神怕。如沿南側(cè)小路進(jìn)發(fā)便可到達(dá)“茶花園”。茶花又稱山茶,為云南八大名花之首,也是昆明市的市花。茶花園內(nèi)植茶 l萬(wàn)多株,占地 150 畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號(hào)稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大,茶花品種之多,均為全國(guó)之冠。每當(dāng)春寒料峭,滿山遍野山茶怒放,花大如斗,紅白相間。正所謂“萬(wàn)紫干紅,春色滿園”,展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。 山坡上綠草如茵,遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹 之間。在小路兩旁,一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾,這是金殿公園新建的青銅文化景廊。 早在 3000 多年前的我國(guó)商代晚期,云南就有了銅礦的開(kāi)采冶煉技術(shù),開(kāi)始鑄造和使用青銅器。到了距今 2000 年前后,從戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古滇國(guó)青銅文化,它是云南青銅文化的鼎盛時(shí)期。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓、貯貝器銅笙、銅枕、銅俎就是那個(gè)鼎盛時(shí)期青銅器的仿制品。我們首先看一看滇王金印。 1956 年 11 月,在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個(gè)篆字的金印,重 90 克,印面邊長(zhǎng) 2 4 厘米見(jiàn)方。上有蛇鈕印把 ,大家仔細(xì)看:蛇首昂起,蛇身盤曲,背有鱗紋,十分生動(dòng)、精美。這一重大發(fā)現(xiàn),證明了古滇王國(guó)存在的歷史事實(shí),也進(jìn)一步證實(shí)了大史學(xué)家司馬遷在史記西南夷列傳中記載的“莊嬌王滇”,以及漢武帝賜“滇王金印”的真實(shí)性。大家再過(guò)來(lái)看,這就是出土于江川李家山古墓中著名的?;~案:一只兇惡的老虎咬住了牛尾,母牛腹下保護(hù)著一只小牛。它反映了“不畏強(qiáng)暴”和母愛(ài)的主題思想。整個(gè)銅案構(gòu)圖新穎,造型完美,重心平穩(wěn),動(dòng)靜統(tǒng)一。這個(gè)銅案是古代祭祀時(shí)用于放置祭品的器物。據(jù)說(shuō)著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過(guò)實(shí)物后給了極高的評(píng)價(jià),他指出:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這 件青銅鑄器表明當(dāng)時(shí)的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超,雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡,而腹下的小牛又降低了銅案的重心,真是妙不可言?!芭;~案”堪稱青銅器的珍品,也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器,有著很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的奇麗瑰寶。 繼續(xù)向前,只見(jiàn)一座金碧輝煌,巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,此樓建于 1983 年,樓高30 米,共 3 層,每層 12 個(gè)飛檐翹角,猶如 36 只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘,高 3 5 米,口徑周長(zhǎng) 6 7 米,重 14 噸,銅 鐘上鑄有“大明永樂(lè)二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有 570 多年歷史。此鐘原排中國(guó)古代大鐘的第三位:第一為北京大鐘寺大鐘,鑄于明永樂(lè)二年 (1404 年 )重 46 噸,第二為南京大鐘亭大鐘,鑄于明洪武二十一年 (1392 年 )重23 噸。到了 1989 年,經(jīng)測(cè)定,北京鐘樓上的大鐘重 63 噸為“新鐘王”,它鑄于永樂(lè)十八年(1420 年 )。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上,用來(lái)報(bào)警報(bào)時(shí)。為了更好保護(hù)這一文物,政府撥??钚薮绥姌恰偛庞幸粓F(tuán)友提出:為什么永樂(lè)年間有這么多大鐘 ?究其原因,在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)
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