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第三單元 故鄉(xiāng)3章、節(jié)第三單元教學(xué)內(nèi)容 故鄉(xiāng)第3 課時(shí)課型精讀教學(xué)目標(biāo)、通過(guò)小說(shuō)人物的分析探討主題。、把握文章對(duì)比的寫(xiě)法。、理解小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。、把握小說(shuō)中議論的作用。重點(diǎn)難點(diǎn)、重點(diǎn):通過(guò)人物的分析探討主題。把握文章對(duì)比的寫(xiě)法。、難點(diǎn):理解小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。把握小說(shuō)中議論的作用。教學(xué)過(guò)程教師復(fù)備 一、預(yù)習(xí)閱讀課文,理解“我”回故鄉(xiāng)心情變化過(guò)程,理解“我”這個(gè)人物形象,理解文中議論的句子。二、正課、提問(wèn):在文中找出描寫(xiě)“我”的心情的句子,試勾畫(huà)出“我”的心情變化脈胳。討論并歸納:()回故鄉(xiāng)急切()見(jiàn)故鄉(xiāng)悲涼 ()憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤()憶閏土高興、佩服、依依不舍()見(jiàn)楊二嫂驚嚇、困窘()見(jiàn)閏土興奮、驚異()離故鄉(xiāng)侗然、氣悶、悲哀、希望、提問(wèn):“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人?討論并歸納:“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?;氐焦枢l(xiāng),看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索,看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦,看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望,“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng),“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子,而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。、提問(wèn):“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?討論并歸納:因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的記憶與故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn),故鄉(xiāng)沒(méi)有給“我”留下好印象。、提問(wèn):“我只覺(jué)得我四面有著木見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶”向中的“高墻”指什么?討論并歸納:指封建思想,等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。、提問(wèn):“他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。、提問(wèn):“我想到希望,忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”?討論并歸納:因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者,這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么實(shí)現(xiàn),“我”無(wú)法回答,所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn),自然便害怕起來(lái)。、提問(wèn):為什么說(shuō)“他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?!庇懻摬w納:閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活,所以說(shuō)“切近”,我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以茫遠(yuǎn)。、提問(wèn):課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà),表現(xiàn)了什么?討論并歸納:海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。、提問(wèn):“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!边@句話有什么深刻含義?討論并歸納:作者把希望比作地上的路,結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們:只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無(wú)所謂有”;有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐,希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都向著希望之路迅跑,就會(huì)迎來(lái)新生活。三、小結(jié)小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí);同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人
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