000 莊子兩則期末復(fù)習(xí)學(xué)案.doc

語文 科期末復(fù)習(xí)學(xué)案 序號 006 初二 年級 班 教師 劉金憲 莊子兩則期末復(fù)習(xí)學(xué)案 1、 默寫北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。 ，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛， 。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。 ， ？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1.在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是_，_；_，_。_，_。2.莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是_，_。3.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：_，_，_。4.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是：_，_，_。5.面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：_？_？答案：1、鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；2、怒而飛，其翼若垂天之云。3、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。4、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。5、其正色邪？其遠而無所至極邪？莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“ ， ？”莊子曰：“子非我， ？”惠子曰：“我非子， ；子固非魚也， ！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者， 。我知之濠上也?！?、 字詞解釋北冥（ ） 有魚，其名為鯤（kn） 。鯤（ ）之大，不知其幾千里也 ；化而為鳥，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也；怒 （ ）而飛，其翼若（ ）垂天 之云（ ）。是（ ）鳥也，海運（ ） 則將徙（ ）于南冥。南冥者，天池 （ ）也。 齊諧 者，志怪（ ） 者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊 （ ）三千里，摶（tun） （ ）扶搖 （ ）而上者九萬里，去（ ）以（ ）六月息（ ） 者也?！币榜R（ ） 也，塵埃 也，生物之以息（ ）相吹也 。天之蒼蒼（ ） ，其 正色 邪？其遠而無所至極邪 ？其視下也 ，亦若是（ ）則已矣。莊子與惠子游于濠（ ）梁之上。莊子曰：“鯈魚（ ）出游從容（ ），是魚之樂也?！被葑釉唬骸白? )”。白鰷魚非魚，安（ ）知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固（ ）不知子矣；子固（ ）非魚也，子之白鰷魚不知魚之樂，全（ ）矣！”莊子曰：“請循（ ）其本（ ）。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”三、文言現(xiàn)象歸納1、通假字北冥有魚： “冥”通“溟” 海其正色邪 “邪”通“耶” 語氣詞 呢、嗎2、古今異義怒而飛 古義：振奮，文中指用力鼓動翅膀；今義：憤怒海運則將徙于南冥 古義：海動；今義：泛指海上運輸天池也 古義：天然形成的大水池；今義：高山湖泊名安知魚之樂 古義：怎么哪里；今義：安全、安定魚出游從容 古義：悠閑自得；今義：鎮(zhèn)定沉著3、詞類活用志怪者也。 怪:形作名,怪異的事情水擊三千里。 水:名作形,在水面上南冥者，天池也。 天:名作形,天然的摶扶搖而上者九萬里 上：方位名詞，向上4、一詞多義息去以六月息者也 大風生物之以息相吹也 名詞，氣息安安知魚之樂 怎么汝安知魚樂 哪里四、重點句子翻譯1、怒而飛，其翼若垂天之云。振翅飛翔起來，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。2、是鳥也，海運則將徙于南冥。這只鳥，海動風起時就將遷往南方3、“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！贝簌i遷徙到南海的時候，在水面抨擊翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風回旋向上飛，一直沖上九萬里的高空，它是憑借著六月的大風離開的。 4、天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?天色深藍，是它真正的顏色呢，還是因為太遙遠而沒有辦法看到天的盡頭呢?5、鯈魚出游從容，是魚之樂也鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊6、子非我，安知我不知魚之樂你又不是我，你哪里知道我不知道魚是快樂的呢？7、我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！8、請循其本。請從我們最初的話題說起。9、子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也你說你哪里知道魚快樂的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。”五、內(nèi)容理解北冥有魚1. 大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢 ?鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。從體大、 背大、 翼大以及活動范圍大 (長度:從北海到南海; 高度:九萬里) 四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。 用夸張的手法描述鯤鵬, “不知其幾千里也” 言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地, 極言鯤鵬形體之大、 變化之神奇、 飛騰時氣勢之壯觀, 一開頭就向我們展示了一 幅雄奇壯麗的畫卷。2.賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?！?此句運用豐富的想像, 奇特的夸張, 描寫了鯤鵬振翼拍水, 盤旋飛向九萬里 高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。4.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋 永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。5.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局 限呢?“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這 就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有 局限的。莊子給出確定的結(jié)論, 鵬鳥和人們一樣, 并不能弄清天的本色, 鵬鳥認識也 是有局限的啊。6、寫法歸納。 借用寓言說理：文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學(xué)鳩、斥鴳等。想象豐富，意境開闊：如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。莊子與惠子游于濠梁1、莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。2、這個辯論爭了很久了。誰在這場辯論中誰才占據(jù)了上風呢？從邏輯上看，是惠子占了上風。因為莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上風。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。3、分析人物形象兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格 ?；葑雍棉q，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌。4、兩人辯論妙在哪呢？莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。5、結(jié)合兩文分析莊子散文藝術(shù)特點。第一、 想象奇幻；第二、 構(gòu)思巧妙；第三、善用寓言故事和比喻；第四、文筆時有幽默、詼諧之趣，時有汪洋恣肆，浪漫主義風格。 六、莊子名言1.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子讓王2.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子知北游3.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。山木4.哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方5.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?？桃?.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。秋水7.同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。莊子漁父8.節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。9.謀無主則困，事無備則廢。10.真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子漁夫11.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。逍遙游七、練習(xí)1、通假字北冥有魚： “冥”通“溟” 其正色邪 “邪”通“耶” 語氣詞 2、古今異義怒而飛 古義： ，文中指 ；今義：憤怒海運則將徙于南冥 古義： ；今義：泛指海上運輸天池也 古義： ；今義：高山湖泊名安知魚之樂 古義： ；今義：安全、安定魚出游從容 古義： ；今義：鎮(zhèn)定沉著3、詞類活用志怪者也。 怪:形作名, 水擊三千里。 水:名作形, 南冥者，天池也。 天:名作形, 摶扶搖而上者九萬里 上：方位名詞， 4、一詞多義息去以六月息者也 生物之以息相吹也 安安知魚之樂 汝安知魚樂 1.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A.怒而飛,其翼若垂天之云(憤怒,生氣)B.齊諧者,志怪者也(記載)C.是魚之樂也(這)D.安知我不知魚之樂(怎么)2.下列句子中“之”的意思與其他三項不同的一項是()A.其翼若垂天之云B.鵬之背,不知其幾千里也C.子之不知魚之樂,全矣D.鵬之徙于南冥也3.下列各句中有通假字的一項是()A.莊子與惠子游于濠梁之上B.北冥有魚,其名為鯤C.齊諧者,志怪者也D.生物之以息相吹也4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪? (2)其視下也,亦若是則已矣。 (3)鰷魚出游從容,是魚之樂也。 (4)請循其本。 課內(nèi)品讀閱讀下面的文言文,完成第57題。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?！被葑釉?“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?！?.解釋下列句子中加點的詞。(1)鰷魚出游從容()(2)請循其本()(3)既已知吾知之而問我()6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)莊子與惠子游于濠梁之上。 (2)子非魚,安知魚之樂? 7.在莊子與惠子的辯論中,誰是勝者? 課外拓展類文閱讀閱讀下面的文言文,完成第812題?！炯住壳锼畷r至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”(選自莊子秋水)【乙】黃帝將見大隗乎具茨之山,適遇牧馬童子,問涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然?！薄叭糁筅笾婧?”曰:“然?！秉S帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下?！毙⊥o。黃帝又問。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首,稱天師而退。(選自莊子徐無鬼,有刪節(jié))注大隗(wi):虛構(gòu)的人名。具茨:山名。涂:同“途”,路。辭:謝絕。奚:何,什么。8.解釋下列句子中加點的詞。(1)秋水時至()(2)河伯始旋其面目()(3)黃帝將見大隗乎具茨之山()(4)適遇牧馬童子()9.下列各項中加點詞的意思相同的一項是()A.河伯始旋其面目亦去其害馬者而已矣B.望洋向若而嘆曰若知具茨之山乎C.河伯欣然自喜曰:“然?！盌.于是焉亦若是則已矣10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)聞道百,以為莫己若。 (2)夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉? 11.從甲、乙兩文中各提煉出一個成語,然后概括河伯和黃帝二人的共同點。 12.黃帝的做法對于我們的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒意義? 13.下面是兩個寓理于物的例句,請你另選一件物品(例如“鏡子”“風箏”),寫一個既符合物品特點,又飽含生活道理的句子。例句:(1)蠟燭站得不端正的,必然淚多命短。(2)月亮正因為有圓有缺,才使人不感到乏味。 14.(2017山東威海中考)隨著微博、微信等的迅速發(fā)展,人們可以通過手機等移動終端隨時隨地地獲取海量的碎片化信息。毫無疑問,我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了碎片化閱讀時代,似乎一切信息、知識唾手可得,閱讀顯得如此輕松、容易。針對這一現(xiàn)狀,某班級準備就碎片化閱讀的利弊分正方、反方展開辯論,請你選擇一方,在辯論會上陳述觀點。 參考答案夯基達標1.A解析 “怒”的意思是振奮,這里指用力鼓動翅膀。2.D解析 A、B、C三項中的“之”都是助詞,的。D項中的“之”用于主謂之間,取消句子獨立性。3.B解析 “冥”同“溟”。4.(1)天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?(2)大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。(3)鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。(4)請追溯話題本原。課內(nèi)品讀5.(1)悠閑自得(2)本原(3)既然6.(1)莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。(2)你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?7.解析 本題考查多角度分析問題的能力?？蓮墓适卤旧?、邏輯角度、二人的思想氣質(zhì)差異等角度來解讀、探究。示例 從邏輯上看,惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思,才能在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說惠子是勝利者。但是從辯論本身看,又是莊子勝利了。課外拓展8.(1)按時(2)才,方才(3)拜見,拜訪(4)正好,恰好9.D解析 A項,他的/那,那些;B項,海神的名字/你;C項,的樣子/是,是的;D項,“是”都指“這,這樣”。10.(1)聽的道理很多,便認為天下再沒有誰能比得上自己。(2)治理天下的人,與牧馬的人又有什