2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文豪放飄逸的李白詩(shī)教師用書蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.docx

豪放飄逸的李白詩(shī)他衣袂飄飄，腳步匆匆。在他的筆下，孤獨(dú)時(shí)則“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；高興時(shí)則“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；離愁是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；別緒則是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。他一生不曾離開過(guò)酒，“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。他，就是仙之子李白。在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最耀眼的一顆巨星，他的詩(shī)歌體現(xiàn)了開元時(shí)樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神，同時(shí)又反映了唐王朝處于極盛而衰的轉(zhuǎn)折關(guān)頭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他以強(qiáng)烈的激情和豪邁的氣魄歌唱了自己遠(yuǎn)大的理想，憎恨和反抗封建政治中的不合理現(xiàn)象，追求獨(dú)立的人格和自由的精神世界；同時(shí)繼承了前人詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，完成了盛唐詩(shī)歌的全面革新。他的詩(shī)既有自己的獨(dú)特風(fēng)格，又兼各家所長(zhǎng)，既以“豪放飄逸”而成為盛唐詩(shī)中不可企及的典范，又兼有曠達(dá)、瀟灑、清新、俊逸之美。這些都使他成為繼屈原之后最偉大的詩(shī)人，代表著我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的最高峰。本專題選取了李白具有代表性的四首詩(shī)，充分體現(xiàn)了他那豪放飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。夢(mèng)游天姥吟留別是一首游仙詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)游的描繪，寫出了作者憎惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求自由樂(lè)土的理想，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。月下獨(dú)酌四首(其一)寫詩(shī)人在寂寞的月夜，花間獨(dú)酌、無(wú)人親近的落寞情景。詩(shī)的本意旨在表現(xiàn)自己的孤獨(dú)，同時(shí)詩(shī)人那種放浪形骸、狂放不羈的性格也得到了充分的表現(xiàn)。送友人是一首送別詩(shī)，但作者卻一改送別詩(shī)那纏綿悱惻的哀傷情調(diào)，寫得具有詩(shī)情畫意，表達(dá)了對(duì)朋友的依依惜別之情，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀。將進(jìn)酒中，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在心中的不平之氣，流露出施展抱負(fù)的愿望。同時(shí)也流露出詩(shī)人思想的矛盾，一方面有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。1了解李白的生平和創(chuàng)作成就，以及對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的影響。2把握李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容以及李白的思想境界和世界觀，品味詩(shī)歌的意象、意境。3鑒賞李白詩(shī)作風(fēng)格，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法及基本特點(diǎn)，即豐富而奇特的想象和極度的夸張。4對(duì)李白的思想作出正反兩方面的評(píng)價(jià)。1.加強(qiáng)誦讀。通過(guò)誦讀，感知體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、語(yǔ)言。展開豐富的聯(lián)想和想象，理解詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象，體驗(yàn)作者的浪漫主義風(fēng)格特點(diǎn)。2鑒賞夢(mèng)游天姥吟留別的關(guān)鍵，在于理解好“夢(mèng)游天姥”和“留別”的關(guān)系。在誦讀的基礎(chǔ)上展開討論分析。深入準(zhǔn)確地理解好“李白為何喜歡跟月交流而不跟人交流”是理解鑒賞月下獨(dú)酌四首(其一)這首詩(shī)的關(guān)鍵和必由之路。3送友人一首可先背誦全詩(shī)，初步體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫意，然后逐聯(lián)鑒賞品味。體會(huì)李白詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的真摯熱誠(chéng)豁達(dá)樂(lè)觀的感情。4鑒賞將進(jìn)酒可首先把握詩(shī)的基調(diào)，理解詩(shī)的整體內(nèi)容，體味詩(shī)人情感的跌宕起伏。然后探究詩(shī)人的藝術(shù)手法。夢(mèng)游天姥吟留別常識(shí)速覽“詩(shī)仙”李白李白(701762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居四川綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(742)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，遇當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。李白的詩(shī)以抒情為主。他具有超出尋常的藝術(shù)天分和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深省的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，飄逸雅致，感情奔放，形象鮮明，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有浪漫主義色彩。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(寄李十二白二十韻)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?調(diào)張籍)存詩(shī)九百余首，有李太白集。李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意。但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污。而玄宗僅把他看作詞臣，并不重用他，并且受到權(quán)貴的排擠，他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而為卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地。到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這已是他離開長(zhǎng)安后的第二年，這首詩(shī)就是他出行前寫的。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。這是一首游仙詩(shī)，但不同于完全置身世外的幻想的一般作品，作者之所以向往神仙世界是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。全詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)游的描繪，寫出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由樂(lè)土的追求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。詩(shī)可分為兩大層，第一層從開頭至“失向來(lái)之煙霞”，寫夢(mèng)游天姥。這一層又分三小層。第一小層：夢(mèng)前?？?談/瀛，煙濤/微茫/信/難。越人/語(yǔ)/天，云霞/明滅/或/可。天姥/連天/向天/，勢(shì)拔/五岳/掩/赤。天臺(tái)/四萬(wàn)/八千/丈，對(duì)此/欲倒/東南/。我欲/因之/夢(mèng)/吳，一夜/飛度/鏡湖。第二小層：夢(mèng)境湖月/照/我影，送我/至/剡。謝公/宿處/今尚/在，淥水/蕩漾/清猿/。腳著/謝公/，身登/青云/。半壁/見(jiàn)/海，空中/聞/天。千巖/萬(wàn)轉(zhuǎn)/路/不，迷花/倚石/忽已/。熊咆/龍吟/殷/巖，栗/深林兮/驚/層。云/青青/兮/欲雨，水/澹澹/兮/生。列缺/霹靂，丘巒/崩。洞天/石扉，訇然/中。青冥/浩蕩/不見(jiàn)/底，日月/照耀/金銀/。霓/為衣/兮/風(fēng)/為，云之/君/兮/紛紛/而來(lái)?；?鼓瑟兮/鸞/回，仙之/人兮/列/如。第三小層：夢(mèng)醒忽/魂悸以/魄動(dòng)，怳/驚起而/長(zhǎng)。惟/覺(jué)時(shí)之/枕席，失/向來(lái)之/煙。第二層從“世間行樂(lè)”至詩(shī)末，留別世間/行樂(lè)/亦/如，古來(lái)/萬(wàn)事/東流/。別君/去兮/何時(shí)/，且放/白鹿/青崖/，須行/即騎/訪/名。安能/摧眉/折腰/事/權(quán)貴，使我/不得/開心/！2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽恳懈星榈乩首x該詩(shī)，須尋得情感脈絡(luò)，脈絡(luò)大致為：游歷前的傾心渴慕游歷時(shí)的喜悅幻入仙境時(shí)的驚悸醒來(lái)的失落惆悵高蹈出世之情傲岸不羈之情。全篇感情忽起忽落，愈轉(zhuǎn)愈昂揚(yáng)，須變化著語(yǔ)調(diào)讀之。 文本精析1詩(shī)人是如何表現(xiàn)天姥山的與眾不同的？【答案】(1)一方面：(2)另一方面：用五岳、赤城和天臺(tái)，襯托了天姥山的雄峻巍峨、神奇雄偉，因而勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。2試賞析“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”中“飛”的表現(xiàn)力?！敬鸢浮俊帮w”字表現(xiàn)了詩(shī)人急切的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由自在的生活的追求。3“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”四句詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面？這四句讀起來(lái)朗朗上口，語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特點(diǎn)？【答案】這四句正面展開一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖；天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。這四句整齊中又有變化；多用“兮”字，使節(jié)奏張弛有致；“青青”“澹?！钡券B音詞也增強(qiáng)了韻律感。4試分析“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”一句在詩(shī)中的作用?！敬鸢浮?1)從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，寫了神仙洞府壯麗輝煌的景象。(2)形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文寫神仙渲染了神奇的色彩。5試分析“仙人”的特點(diǎn)及作用?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。(2)作用：仙人的出現(xiàn)把夢(mèng)境帶到了最高潮，表達(dá)了作者對(duì)自由生活的向往和渴望。6作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢？【答案】作者寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。月下獨(dú)酌四首(其一)常識(shí)速覽李白懷抱一腔政治熱情到了長(zhǎng)安，被賀知章等人欣賞，唐玄宗任他為翰林待詔，其實(shí)只是把李白當(dāng)作詞臣而已，更兼李白本性正直純真，因此得罪了權(quán)貴。被排擠出京后，漫游江湖間，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，762年，病死當(dāng)涂，初葬采石磯。從杜甫“世人皆曰殺，我意獨(dú)憐才”一句，可見(jiàn)李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠，郁郁不得志。月下獨(dú)酌四首(其一)寫詩(shī)人在寂寞的月光下，花間獨(dú)酌、無(wú)人親近的落寞情景。詩(shī)的本意旨在表現(xiàn)自己的孤獨(dú)，同時(shí)詩(shī)人那種放浪形骸、狂放不羈的性格也得到了充分的表現(xiàn)。整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容?；ㄩg/一壺/酒，獨(dú)酌/無(wú)/相。舉杯/邀/明月，對(duì)影/成/三。月既/不解/飲，影徒/隨我/。暫伴/月/將影，行樂(lè)/須/及。我歌/月/徘徊，我舞/影/零。醒時(shí)/同/交歡，醉后/各/分。永結(jié)/無(wú)情/游，相期/邈/云。2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽咳?shī)寫的是由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷，但詩(shī)人不是用直抒胸臆的手法來(lái)表現(xiàn)的，而是以樂(lè)寫愁，以鬧寫寂，以物為友，以群寫?yīng)?，朗讀時(shí)注意把握這個(gè)特點(diǎn)。文本精析1“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”描繪了一幅什么畫面？表達(dá)了作者怎樣的感情？【答案】幽靜的月色，月色溶溶，花香襲人，這美好的環(huán)境卻只有詩(shī)人自己自飲自酌，竟無(wú)一人陪伴。美好的環(huán)境與詩(shī)人“獨(dú)酌”的孤單形成對(duì)比?！耙粔鼐啤币岩?jiàn)冷清，“無(wú)相親”再次渲染，更見(jiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)愁苦之情。2在“花前月下”的良辰美景中，詩(shī)人卻“獨(dú)酌”。這是一種什么寫作方法？【答案】“以樂(lè)景寫哀情”的反襯手法。越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。3詩(shī)評(píng)家說(shuō)“舉杯邀明月”一句中的“邀”字傳神地表達(dá)出詩(shī)人此時(shí)的心境。說(shuō)說(shuō)你從中讀出了詩(shī)人怎樣的心境?！敬鸢浮俊把弊郑﹦?dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也在其中寄寓著作者高潔的品質(zhì)。所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了詩(shī)人的孤寂之情，也寄寓著其品質(zhì)的高潔。4詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享良辰美景，但仍無(wú)法排解心中愁苦，從哪些字詞可以看出？【答案】“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友？以物為友是無(wú)奈之舉，更寫出了作者的孤獨(dú)。5最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？【答案】“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，也不愿同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵鞠颉?月亮在詩(shī)人的筆下不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托?！霸隆钡男蜗笥惺裁刺攸c(diǎn)？【答案】詩(shī)人借助豐富的想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩(shī)人可以傾訴心聲的知音。送友人常識(shí)速覽作者送友人，送客地點(diǎn)在城東堯祠一帶，此地是水陸通衢，交通要沖，又多酒肆，便于宴飲餞別，加上景色宜人，易發(fā)詩(shī)興。送友人亦寫在堯祠前泗水邊的石門路上。這是一首送別詩(shī)，但作者卻一改送別詩(shī)那纏綿悱惻的哀傷情調(diào)，寫得具有詩(shī)情畫意，表達(dá)了對(duì)朋友的依依惜別之情，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀。整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。青山/橫/北郭，白水/繞/東。此地/一為/別，孤蓬/萬(wàn)里/。浮云/游子/意，落日/故人/。揮手/自茲/去，蕭蕭/班馬/。2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】這首詩(shī)充滿了自然美和人情美。感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)，讀時(shí)應(yīng)注意把握這個(gè)特點(diǎn)。文本精析1這首詩(shī)中詩(shī)人是借助哪些物象來(lái)表達(dá)“游子意”“故人情”的？【答案】詩(shī)人以飄移不定的“孤蓬”“浮云”寫出了游子不忍遽去的情懷；以纏綿的白云、依依的落日，寫出了故人戀戀不舍的情感。離群班馬和蕭蕭?cǎi)R嘶，則書寫游子和故人的深厚情誼。全詩(shī)充滿了詩(shī)情畫意，情意纏綿，動(dòng)人肺腑。2首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”中“橫”和“繞”好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮俊皺M”勾勒出青山的靜姿，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，波光粼粼的流水繞東城而過(guò)，動(dòng)靜結(jié)合，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。3送友人尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】化用典故。分離時(shí)作者沒(méi)有直接寫內(nèi)心感受，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自詩(shī)經(jīng)小雅車攻“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群之馬：詩(shī)人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人的心情，也不愿離開同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情，馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。將進(jìn)酒常識(shí)速覽作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一年(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，詩(shī)人曾多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。詩(shī)題意為“勸酒歌”，其實(shí)是詩(shī)人借勸酒，盡吐郁積在胸中的不平之氣，流露出施展抱負(fù)的愿望，同時(shí)也流露出詩(shī)人思想的矛盾：一方面有入仕的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。君不見(jiàn)，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不復(fù)/！君不見(jiàn)，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成/！人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/。烹羊/宰牛/且為/樂(lè)，會(huì)須/一飲/三百/。岑夫子，/丹丘生。/將進(jìn)酒，/杯莫。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳/。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)/。古來(lái)/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其。陳王/昔時(shí)/宴/平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡。主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對(duì)君/。五花馬，千金。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古/。2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽窟@首詩(shī)的感情基調(diào)是憤激，詩(shī)人的感情發(fā)展變化為：悲歡憤狂。具體分析見(jiàn)下表：讀時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)詩(shī)中的這種感情變化。文本精析1詩(shī)歌開篇一句“君不見(jiàn)”即主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？【答案】這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。作者以流水比年華易逝，一去不返，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小、短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令人震撼激動(dòng)。2“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”中，詩(shī)人為何而悲？【答案】看似作者借此“悲”頭發(fā)白了，青春不再；其實(shí)，作者是由“青春易逝，人生短暫”引發(fā)“懷才不遇，功業(yè)未成”的感慨。3“人生得意須盡歡會(huì)須一飲三百杯”中，哪個(gè)字明確表達(dá)了詩(shī)人的感情？【答案】“且”?！扒摇睘椤皶呵摇钡囊馑?，表明詩(shī)人“及時(shí)行樂(lè)”是對(duì)心中“愁”的發(fā)泄，是一種自我安慰的方式。4“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@句詩(shī)體現(xiàn)了李白怎樣的心態(tài)？【答案】這兩句話自問(wèn)世以來(lái)就成為歷史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它給人以自信的力量，展現(xiàn)了李白自信樂(lè)觀、豁達(dá)積極的一面。5“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？【答案】作者列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此處借曹植自比，表達(dá)自己懷才不遇的憤慨。6將進(jìn)酒一詩(shī)中，詩(shī)人的感情大起大落，試?yán)眄樔?shī)的情感脈絡(luò)?！敬鸢浮窟@首詩(shī)的感情基調(diào)是激憤，詩(shī)人的情感發(fā)展變化為：悲歡憤狂。7詩(shī)人常用夸張手法，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以并不使人感到言過(guò)其實(shí)。試舉例分析這首詩(shī)中夸張手法的運(yùn)用。類型舉例作用憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)_有_感覺(jué)的夸大_【答案】類型舉例作用憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣有力地說(shuō)明了詩(shī)人豪放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)感覺(jué)的夸大“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促有關(guān)李白的經(jīng)歷、性情、思想等素材是很豐富的，可以多角度多方面提煉和運(yùn)用。素材一李白在東游吳越一年多時(shí)間里，散金三十多萬(wàn)兩，大都周濟(jì)一些仕途上不得意的落魄的朋友和生活無(wú)著的人，從家里帶出的錢已經(jīng)由于“輕財(cái)好施”而花完了。他因慷慨周濟(jì)別人，自己的生活也變得窘困起來(lái)，不得不