教師資格證考試《綜合素質（中學）》模擬試題B卷 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 絕密啟用前教師資格證考試綜合素質（中學）模擬試題B卷 含答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、（ ）是“以人為本”的實現(xiàn)準則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育2、師德的靈魂是（ ）。A 關愛學生B 提高修養(yǎng)C 加強反思D 提高業(yè)務水平3、“醫(yī)生都穿白衣眼，所以，有些穿白衣服 的人留長頭友.下列選項中，這一陳述的必要 前提是（ ）。A.有些醫(yī)生留長頭發(fā)B.有些醫(yī)生不留長發(fā)C.穿白衣服的人不留長發(fā)D.穿白衣服的人都是醫(yī)生4、班主任李老師接手一個新班后，針對該班紀律散漫、學風懈怠的情況，首先運用板報、 墻壁等媒介做好輿論宣傳，建立良好的班風，同時以真誠的爰感化學生，促使學生積極進取。 一個學期下來，該班班風、學風煥然一新。李老師運用的主要德育方法是（ ）。A.個人休養(yǎng)法C.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法5、學校實施青年教師成長“導師制”，作為導師的李老師手把手地對青年教師進行“傳”、“幫”、“帶”，體現(xiàn)了李老師（ ）。A.廉潔從教、勤懇敬業(yè)B.因材施教，樂于奉獻C.團結協(xié)作，甘為人梯D.治學嚴謹，勇于創(chuàng)新6、晚自習，劉老師在輔導學生學習時，不知哪位同學將一張“老虎貼紙”粘在劉老師身上，引起同學們一陣竊笑，經(jīng)調查，這個惡作劇是李鈺搞的。此后，劉老師將李鈺不聞不問。劉老師的行為( )。A.正確，可以促進李鈺的自我反思B.正確，可以警示班上其他的同學C.不正確，這樣壓制了李鈺的個性D.不正確，這是對李鈺的不當懲罰7、下列會議中.中國共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的標志性會議是（ ）。A.中共一大B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.遵義會議8、快遞公司服務范圍即服務網(wǎng)絡所能覆蓋或到達的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務的物質基礎。服務范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務范圍當然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷?( )A.許多服務范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務網(wǎng)絡覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50%D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費9、凡年滿（ ）周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到（ ）周歲。A56B67C78D7810、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全做完政治、經(jīng)濟的附庸。 這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（ ）A.生產(chǎn)性B.永恒性C.相對獨立性D.工具性11、率領蒙古土爾扈特部萬里回歸祖國的民族英雄是（ ）。A伊桑阿B渥巴錫C尹湛納希D嘎達梅林12、林某長期辱罵、虐待親生兒子曉光,經(jīng)有關單位教育后仍不悔改。依據(jù)中華人民共和國未成年人保護法當?shù)厝嗣穹ㄔ嚎梢圆扇〉拇胧┦牵?）。A.撤銷林某的監(jiān)護人資格 B.給予林某行政處分C.責令林某賠禮道就 D.要求林某賠償損失13、我國法定的教師節(jié)是每年的（ ）。A9月1日 B秋季開學后首個星期日C9月10日 D9月份的第一個星期日14、農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣，反映氣候、物候的變化，用以指導農(nóng)事。下列節(jié)氣中，白量最長的是（ ）。A.春分B.夏至C.秋分D.冬至15、小張來到北京廚口店龍骨山，他可以了解到生活在距今（ ）的北京人。A80萬30萬年前B70萬30萬年前C70萬20萬年前D80萬20萬年前16、下列所述不符合“以人為本”教育理念的是（ ）。A.遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律設計教學計劃B.在教學過程中以學生為主體C.以實現(xiàn)學生的全面協(xié)調發(fā)展為教學宗旨D.照本宣科，完全按照教材開展教學過程17、張老師責令考試成績不及格的小強聽課半天寫檢查.張老師的做法（ ）。A.合法，有助于警示其他學牛B.合法. 教師有管理學生的權利C.不合法，侵犯了小強的人身權D.不合法 ，侵犯了小強的受教育權18、在word“字體”對話框中，不能對文字進行操作的是（ ）。 A. 縮減 B. 字符間距 C. 字形 .D 字體顏色 19、天天快報報社組織拓展訓練，最后一天對所有參加拓展的員工進行考核。如果考核結果達到3分或3分以上，記為優(yōu)秀。在考核之前，有幾個人就成績討論起來。陳東說：“小軍、小霞身體素質都不錯，他們倆至少有一個優(yōu)秀?！迸Ａφf：“訓練的時間太短，大家練習都不夠，這次沒有人能得優(yōu)秀。”馬方說：“怎么可能呢?有人以前就參加過訓練，他們一定能得優(yōu)秀?！奔僭O這三個人只有一個人的猜測得到了驗證.那么一定可以推出以下哪項結論?（ ）A.牛力說的對，參加拓展的報社成員沒有人得優(yōu)秀B.沒法確定對錯，但所有訓練成員都得到優(yōu)秀C.馬方說的對，有人獲得了優(yōu)秀，但也有人不優(yōu)秀D.陳東說的不對，小霞沒有得到優(yōu)秀20、我國最大的內(nèi)陸盆地是（ ）。A四川盆地B塔里木盆地C柴達木盆地D準噶爾盆地21、提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學家是（ ）。A司馬遷B司馬相如C班固D司馬光22、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是（ ）。A.表格B.工具C.格式D.插入23、根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務教育學校的內(nèi)部管理體制為（ ）。A教師負責制B校務委員會負責制C家長委員會負責制D校長負責制24、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動了殷商史的研究，學界將中國近代四位學者合稱為“甲骨四堂”。下列人物中，屬于“甲骨四堂”的（ ）。A.王國維B.孫治讓C.季羨林D.陳寅恪25、確立我國教育目的的理論基礎是（ ）。A.素質教育理論B.馬克思關于人的全面發(fā)展理論C.創(chuàng)新教育理論D.生活教育理論26、保護未成年人的工作，應該遵循一定的原則。下列做法不恰當?shù)氖牵?）。A尊重未成年人的人格尊嚴B適應未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點C教育與保護相結合D對違反校紀校規(guī)的未成年人實施體罰，以儆效尤27、為了改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，新課改所倡導的學習方式是（ ）。A.自主學習、探究學習、合作學習B.自主學習、探究學習、發(fā)現(xiàn)學習C.創(chuàng)新學習、探究學習、合作學習D.創(chuàng)新學習、發(fā)現(xiàn)學習、意義學習28、論語有言：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”這體現(xiàn)在教育中即（ ）。A行不言之教B因材施教C情境陶冶D身體力行29、“江邊楓落菊花黃，少長登高望一鄉(xiāng)”描述的是（ ）。A.清明 B.端午C.中秋 D.重陽 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、在課堂上運用實物投影儀直觀地引導學生主動去質疑、調查、探究“近大遠小”的透視原理。課堂案例為什么老師給你們看的這幅畫也分別畫出了一大、一小的兩個人物，卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來做個實驗的游戲。(教師利用實物投影儀演示)第一步：將實物投影儀的攝像頭對準學生們，引導學生觀察銀幕上的圖像，第一排的同學在銀幕的下方;而后面幾排的同學在銀幕的上方。(1)問學生們：“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學生的回答后，教師小結：我們把這種向下看稱為俯視，往往在這種俯視中近的在畫面的下方;而遠的在上方。(板書：俯視“近下遠上”)第二步：將實物投影儀的攝像頭對準教室天花板的日光燈，引導學生觀察銀幕上的圖像，第一排的日光燈在銀幕的上方;而后面幾排的日光燈在銀幕的下方。(1)問學生們：“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學生的回答后，教師小結：我們把這種向上看稱為仰視，往往在這種仰視中近的在畫面的上方;而遠的在下方。(板書：仰視“近上遠下”)第三步：請同學們看一看你們作畫的視角是俯視還是仰視?第四步：學生觀察、分析自己作畫的視角。(學生們表現(xiàn)畫面的視角一般是俯視，他們往往不太關注作畫視角的問題，這個問題非常的直觀，教師只靠講解是講不清楚的。因此，利用實物投影儀上的攝像頭進行演示，并向學生提出簡單的問題，讓他們進行思考。再結合自己的畫觀察、分析自己作畫的視角。)請根據(jù)教育學和心理學的原理分析以上教師運用直觀性教學的優(yōu)勢與啟示?2、傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。 在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質特征?，F(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術之所以成為戲曲藝術，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種 古老的傳統(tǒng)藝術，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。 戲曲是一種大眾藝術，它的根脈在民間，戲曲藝術的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當然，民間戲曲決不會因為我們忽視她而自動消亡，因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉型的一把密匙。 （摘編自劉楨、毛忠中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質回歸） 問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注哪兩個方面？請結合文本，簡要說明。（2）文章認為應如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境？請簡要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。 教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。 幸福是 現(xiàn)代教育的終極價值， “有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應教他們追 求幸福，將他們培育成幸福之人。 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、B2、A3、A4、D5、C6、A7、D8、D9、B10、C11、B12、A13、C14、答案：B15、C16、D17、D18、B19、D20、B21、A22、A23、D24、A25、B26、D27、A28、A29、D二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)直觀性教學原則是指在教學中通過直觀教具和現(xiàn)代技術手段，引導學生形成對所學知識、概念的清晰表象，豐富學生感性認識，為形成科學概念、掌握理性知識、發(fā)展智力創(chuàng)設條件。(2)“從生動的直觀到抽象的思維”是人類認識發(fā)展的基本規(guī)律，在小學教學中正確運用直觀性教學方法，可以激發(fā)學生的學習興趣和熱情，引起學生對教學內(nèi)容的選擇性知覺。通過這節(jié)課的教學實踐表明，直觀性教學原則適合于激發(fā)學生自動學習，自主探究的學習方式。(3)首先，在美術教學中運用直觀性教學，教具要多樣，有針對地選。教育心理學告訴我們：小學生以具體形象思維為主，無意注意占主導，年級越低表現(xiàn)得越明顯，這就對我們在制作直觀教具方面提出了一個要求：考慮到學生、教師、教學條件的實際情況，直觀教具應根據(jù)教學目標盡可能的豐富、多樣;其