福建省安溪第一中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題新人教版.doc

高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第一卷 選擇題（共30分）閱讀下面論語(yǔ)3則選段，完成13題。子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?！睅佟Ｗ油顺?，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸諸侯一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫相之知也!”1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（3分）.如有博施于民而能濟(jì)眾，何如 施：施舍.何事于仁 事：做.己欲達(dá)而達(dá)人 達(dá)：通達(dá)，行得通.微管仲，吾其被發(fā)衽矣 微：貧賤2.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）. 如有博施于民而能濟(jì)眾，何如 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也. 堯舜其猶病諸! 吾其被發(fā)左衽矣。. 能近取譬,可謂仁之方也已 自經(jīng)于溝瀆而莫相之知也!. 可謂仁乎 必也圣乎3.下列有關(guān)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）. 孔子認(rèn)為行仁之道，不必好高騖遠(yuǎn)，勸子貢從淺近易行處做起，推己及人去做事，這就可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法。.孔子家里的馬廄失火被燒掉了，當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)消息，首先問(wèn)人是否受傷，而不問(wèn)馬的損失，這表明孔子更重視人的生命安全。這也被認(rèn)為是中國(guó)自古以來(lái)人道主義思想的發(fā)端。.對(duì)于管仲，孔子肯定了他有仁德。原因就在于管仲尊王攘夷，匡正天下，并阻止了齊魯之地被“夷化”的可能。.孔子認(rèn)為，在行仁施仁方面，即使是堯舜，也有做得不盡如人意的地方，反而是管仲，因其“相桓公，霸諸侯，一匡天下”的功業(yè)，深得孔子的贊許，認(rèn)為管仲才是真正的仁者。閱讀下面孟子離婁2則選段，完成46題。孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。詩(shī)云：永言配命，自求多福?！泵献釉唬骸白员┱撸豢膳c有言也；自棄者，不可與有為也。 言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”4. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）. 愛(ài)人不親，反其仁 反：通“返”，返回. 禮人不答，反其敬 禮：用禮對(duì)待. 自暴者，不可與有言也 暴：損害，糟蹋. 曠安宅而弗居 曠：空，使空閑5.下列有關(guān)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）.孟子指出，當(dāng)一個(gè)人的行為沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，就要反躬自省。只有自身的行為端正了，天下的人才會(huì)歸服你。.仁是指一個(gè)人內(nèi)在的真實(shí)德性，這種德性是與生俱來(lái)的。人總要經(jīng)常保有它，順著它，心才會(huì)安穩(wěn)踏實(shí)，仁也才會(huì)成為人的“安宅”。.義也是一個(gè)人內(nèi)在的真實(shí)德性，是待人處事的準(zhǔn)則。人必須遵此而行，才能與人和樂(lè)相處，義是一個(gè)人正確的方向與道路。.“自暴自棄”典故出自本章。它的意思是自己甘心落后，不思上進(jìn)。它的意思與現(xiàn)代意思相同。6.下列各項(xiàng)對(duì)復(fù)活紅樓夢(mèng)故事情節(jié)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（3分）.涅赫柳多夫到獄中探望馬斯洛娃，馬斯洛娃一下子就認(rèn)出他。涅赫柳多夫跟她說(shuō)起以前對(duì)她犯下的罪，一再請(qǐng)求她的原諒，而馬斯洛娃也因?yàn)榧嵍柝蔬^(guò)去。（復(fù)活）.涅赫柳多夫得知馬斯洛娃流放的時(shí)間后，趕到女囚犯車廂前與她告別。在目送載著犯人的列車遠(yuǎn)去后，涅赫柳多夫搭乘了下一班列車，前往西伯利亞。（復(fù)活）.商人、上校、店員等陪審團(tuán)的成員認(rèn)為馬斯洛娃無(wú)罪，首席陪審員雖然反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)認(rèn)定她參與投毒證據(jù)不足，卻又堅(jiān)持她既犯有毒害人命罪，又犯有盜竊罪。（復(fù)活）.抄撿大觀園時(shí)，探春她們不許搜丫頭們的東西，痛斥抄撿是“先從家里自殺自滅起來(lái)”，頂撞了鳳姐，并打了“趁勢(shì)作臉”的王善保家的一記耳光。（紅樓夢(mèng)）7.下列各項(xiàng)對(duì)復(fù)活紅樓夢(mèng)故事情節(jié)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（3分）.涅赫柳多夫拜訪行政長(zhǎng)官，托他把馬斯洛娃調(diào)到醫(yī)院工作，同時(shí)希望他能幫助那些因身份證過(guò)期而被關(guān)在監(jiān)獄里的人。（復(fù)活）.審理馬斯洛娃案件的前兩天，涅赫柳多夫曾到法院陪審一起盜竊案。被告被控偷了幾條粗地毯，由于失主強(qiáng)烈要求，法院只好對(duì)孩子時(shí)行審判。（復(fù)活）.寶玉與賈母閑話，說(shuō)他的玉夜里發(fā)了紅光，鳳姐便說(shuō)這是喜信。寶玉不明白這話從何說(shuō)起，因?yàn)樗恢澜裉旒议L(zhǎng)們已議定了他與寶釵的婚事。（紅樓夢(mèng)）.寶玉戴著箬笠，披著蓑衣，前來(lái)看望林黛玉。黛玉笑他像個(gè)漁翁。寶玉說(shuō)要弄一套送她。黛玉笑著說(shuō)，我戴上不成漁婆了嘛。說(shuō)完便羞紅了臉。（紅樓夢(mèng)）閱讀下面文言文，完成8-10題。海上平寇記王慎中守備汀漳俞君志輔，被服進(jìn)趨，退然儒生也，望之知其有仁義之容。然而桴鼓鳴于側(cè)，矢石交乎前，疾雷飄風(fēng)，迅急而倏忽，大之有勝敗之?dāng)?shù)，小之有死生之形，士皆掉魂搖魄，前卻而沮喪。君顧意喜色壯，張揚(yáng)矜奮，重英之矛，七注之甲，鷙鳥(niǎo)舉而猛虎怒，殺人如麻，目睫曾不為之一瞬，是何其猛厲孔武也！是時(shí)漳州?？軓埳?，有司以為擾，督府檄君捕之。君提兵不數(shù)百，航海索賊，旬日遇焉。與戰(zhàn)海上，敗之。獲六十艘，俘八十余人，其自投于水者稱是。賊行海上，數(shù)十年無(wú)此衄矣。由有此海所，為開(kāi)寨置帥，以彈制非常者，費(fèi)巨而員多；然提兵逐賊，成數(shù)十年未有之捷，乃獨(dú)在君，而君又非有責(zé)于海上也。亦可謂難矣！予觀昔之善為將，而能多取勝者，皆用素治之兵，訓(xùn)練齊而約束明，非徒其志意信而已。其耳目亦且習(xí)于旌旗之色，而揮之使進(jìn)退不亂；熟于鐘鼓之節(jié)，而奏之使作止則不惑。又當(dāng)有以豐給而厚享之，椎牛擊豕，釃酒成池，饜其口腹之所??；欲遂氣閑，而思自決于一斗以為效，如馬飽于櫪，嘶鳴騰踏而欲奮，然后可用。君所提數(shù)百之兵，率召募新集，形貌不相識(shí)，寧獨(dú)訓(xùn)練不夙，約束不豫而已，其于服屬之分，猶未明也。君又窮空，家無(wú)余財(cái)，所為市牛酒，買粱粟，以恣士之所欲，不能具也。徒以一身率先士卒，觸犯炎風(fēng)，沖冒巨浪，日或不再食，以與賊格，而竟以取勝。君誠(chéng)何術(shù)，而得人之易，致效之速如此？予知之矣。用未素教之兵，而能盡其力者，以義氣作之而已；用未厚養(yǎng)之兵，而能鼓其勇者，以誠(chéng)心結(jié)之而已。君名大猷，志輔其字，以武舉推用為今官。（選自遵巖集，有刪改）【注釋】王慎中，字道思，號(hào)遵巖居士，福建晉江人，明代中葉重要的散文家。守備，官名；汀，汀州府，今福建長(zhǎng)??；漳，漳州府，今福建漳州。俞志輔，即俞大奠，福建晉江人，是明代抗倭名將，與戚繼光齊名。海所，沿海地區(qū)的衛(wèi)戍機(jī)構(gòu)。由，自從。8.對(duì)下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）a、君顧意喜色壯，張揚(yáng)矜奮 顧：回頭看，看。b、目睫曾不為之一瞬 曾：竟然c、而思自決于一斗以為效 效：效果，成效。d、日或不再食 再：又，另9.下列句子中，能體現(xiàn)此次海上平寇“亦可謂難矣”的一項(xiàng)是（3分）退然儒生也，望之知其有仁義之容。君所提數(shù)百之兵，率召募新集，形貌不相識(shí)。訓(xùn)練不夙，約束不豫。其于服屬之分，猶未明也。君又窮空，家無(wú)余財(cái)。徒以一身率先士卒，觸犯炎風(fēng)，沖冒巨浪。能盡其力者，以義氣作之而已。能鼓其勇者，以誠(chéng)心結(jié)之而已。a、 b、 c、 d、10.下面對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）a、本文記敘的是明代抗倭名將俞大猷的一次抗倭并取得大捷的事跡。與一般的“記”文不同，本文并不重在對(duì)事件經(jīng)過(guò)的敘寫(xiě)，而注重于對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)斗的剖析，經(jīng)過(guò)層層分析之后，作者指出這場(chǎng)“數(shù)十年未有之捷”，在于俞大猷能以“義氣作之”、“誠(chéng)心結(jié)之”。b、俞大猷不愧為抗倭名將，衛(wèi)戍海防，本非其責(zé)，但一朝請(qǐng)命，“提兵不數(shù)百”，且又都是“召募新集”的士兵，彼此形貌不識(shí)，“未素教”，“未厚養(yǎng)”，便能夠“成數(shù)十年未有之捷”。作者不禁由衷感嘆“亦可謂難矣！”c、作為一篇人物傳記，作者巧妙地運(yùn)用種種對(duì)比，成功地塑造了傳主的形象。如平時(shí)“退然儒生”，有“仁義之容”，戰(zhàn)時(shí)如“鷙鳥(niǎo)舉而猛虎怒，殺人如麻，目睫曾不為之一瞬”；如戰(zhàn)事分析，將古來(lái)取勝之將所擁有的取勝條件，同俞大猷的治兵現(xiàn)狀相對(duì)比；等等不一而足。d、在人物形象的塑造上，作者采用先總寫(xiě)后分寫(xiě)的布局，先總寫(xiě)其為人，再分寫(xiě)其為兵。這一作法有先聲奪人之效，給人以突兀、強(qiáng)烈的聲勢(shì)，并綿延至終篇而不絕。故通篇下來(lái)，筆調(diào)宏放，氣勢(shì)磅礴。 第二卷 主觀題（共120分）一、古詩(shī)文閱讀11.默寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（8分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（荀子勸學(xué)）（2）仰觀宇宙之大， 。（王羲之蘭亭集序）（3）臣之辛苦， ，皇天后土實(shí)所共鑒。（李密陳情表）（4） ，煙光凝而暮山紫。（王勃滕王閣序）（5） ，彩徹區(qū)明。（王勃滕王閣序）（6）吾師道也， 。（韓愈師說(shuō)）（7）苔痕上階綠， 。（劉禹錫陋室銘）（8）子曰：“ 。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z(yǔ)）12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）(1)是時(shí)漳州?？軓埳?，有司以為擾，督府檄君捕之。(3分) （2）君誠(chéng)何術(shù)，而得人之易，致效之速如此？(3分) 13.閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。（6分）定風(fēng)波李珣志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水，此時(shí)方識(shí)自由身?；◢u為鄰鷗作侶，深處，經(jīng)年不見(jiàn)市朝人。已得希夷微旨，潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。注希夷：指一種虛寂玄妙的境界。語(yǔ)出老子：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！保?）第一段中寫(xiě)景只提到了“云水”，請(qǐng)分析這兩種意象在詞中的作用。（2分） （2）這首詞表達(dá)了作者什么樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀14.文學(xué)名著簡(jiǎn)答題。（任選一題）（5分） （1）閱讀下面復(fù)活的選段，回答問(wèn)題。因此，為了給這次遠(yuǎn)行做好準(zhǔn)備，他（涅赫柳多夫）現(xiàn)在就得到鄉(xiāng)下去一趟，把他在那邊的事料理妥當(dāng)才行。“遠(yuǎn)行”的目的地是哪兒？涅赫柳多夫（有的版本也譯作“聶赫留朵夫”）為此去了哪里？決定了什么事？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。（2）閱讀下面復(fù)活的選段，回答問(wèn)題?！拔乙?，我要家庭和孩子，我想過(guò)人的生活?！本驮谒~著很快的步子，連眼皮也不抬，走進(jìn)辦公室的時(shí)候，他腦海里掠過(guò)這樣一些想法“他”是誰(shuí)？是什么事促使他“腦海里掠過(guò)這樣一些想法”？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。我選第（ ）題。 15.文化名著閱讀（6分）季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献釉唬骸耙陨品苏?，未有能服人者也；以善養(yǎng)人，然能服大下。天下不心服而王者，未之有也。”（1） 孔子借用“風(fēng)”與“草”的比喻，說(shuō)明了什么道理？（3分） （2） 兩個(gè)選段中，孔子與孟子都提到了“善”，但二者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)都有不同？請(qǐng)簡(jiǎn)析。 三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的散文，完成1618題。（15分）李光地故居（節(jié)選）昏昏冥冥間，車轉(zhuǎn)入一條窄窄的小巷，繁華似乎在突然之間全被撇下，嘈雜喧囂的車馬之聲頓時(shí)靜寂下來(lái)，一種蒼涼的古意在眼前徐徐展開(kāi)。一大片紅磚黑瓦、檐牙高啄的老房子縱橫排開(kāi)，兩竿古旗桿在午后的陽(yáng)光靜寂獨(dú)立，似乎訴說(shuō)著往昔非同凡響的榮華與威勢(shì)。竟是康雍兩朝權(quán)傾朝野、累官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)的李光地的故居。兩扇沉重古舊的木門(mén)被緩緩?fù)崎_(kāi)，一個(gè)頭發(fā)斑白的老者據(jù)說(shuō)是李光地第十一世孫笑臉盈盈地迎了出來(lái)說(shuō)，文聯(lián)的同志來(lái)了，我要開(kāi)大門(mén)迎接。這可是隆重的禮遇，自古非權(quán)勢(shì)豪門(mén)者不能開(kāi)此大門(mén)，不禁有點(diǎn)受寵若驚了。鄭重地抬高雙腳，從高高的門(mén)檻中邁過(guò)。三百多年了，腳下的木檻迎來(lái)送往，都是顯要之人，但也是終究敵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，厚重的木塊，油漆剝落，木紋龜裂，一如兩扇大門(mén)，威儀仍在，肅穆仍在，只是不復(fù)昔日光景，只成為一段時(shí)光的見(jiàn)證，一段歷史的見(jiàn)證。層層進(jìn)去，不知其幾進(jìn)幾落矣。老人渾厚的聲音不時(shí)響起，以無(wú)比自豪的語(yǔ)調(diào)向我們講解故居的歷史和官居一品的李光地逸事。在其侃侃的敘述中，有時(shí)不禁產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，古與今的界限似乎不那么明朗，古屋其實(shí)是一段凝固的歷史，曾經(jīng)出入于此的賢主嘉賓也一如今日紛來(lái)攘往的人群，身份與角色固有不同，但一份敬慕之情應(yīng)是大體一致的。古人亦曾是今人，今人也會(huì)是古人，惟一不變的，或許只有漸漸老去的古屋，一時(shí)間不禁頗有莊周夢(mèng)蝶，不知是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟”的迷惘與惆悵。據(jù)介紹這里是新衙。雖說(shuō)是“新”，但已很老舊了。房梁和椽子都變得蒼黑；梁柱上懸掛的對(duì)聯(lián)，若無(wú)講解，也已辯識(shí)不清；腳下地磚開(kāi)裂，不規(guī)則的裂紋如輕細(xì)的蛛網(wǎng)，一圈圈一片片纏繞住厚重?zé)o言的大地，間隙間青苔橫生。一種老屋特有的陰暗潮濕和揮之不去的霉味將老屋重重包裹，虎老余威在，夕陽(yáng)斜照下的老屋在繁華與榮光退卻后，到底被一雙什么樣的手將它拖入不可遏阻的漸老的深淵里？又經(jīng)幾街幾巷的曲折與輾轉(zhuǎn)，來(lái)到一處更為破敗、愈加蒼老的古屋。一路走來(lái)，是被行人的腳步磨得光滑的青石板，在寂寞的午后，泛著白光。兩側(cè)是開(kāi)裂斜欹的土墻，甬道旁是一條深有二三米的小水溝，用大塊大塊的橢圓形青石砌起，石縫間雜有一叢叢一簇族生命力頑強(qiáng)的水草，一看也是歲月流經(jīng)但風(fēng)華不再的樣子。同行的人中有人說(shuō)，這條不見(jiàn)經(jīng)傳的小溝也該有幾百年的歷史了吧？心中不禁恍然一驚，是啊，這個(gè)地方，隨便一腳踩下去的，可能是當(dāng)朝一品大員或佇足或行吟的青石板；隨便一手觸碰的，可能是曾聚合于此的鴻儒、秀士苦身焦思、徘徊踟躇的斗室。這個(gè)處在繁華之一隅的古民居，太厚重了，因此雖結(jié)廬人境，商戶甚多，但喧囂撞不開(kāi)被歷史重重覆壓的沉默，紛擾破不開(kāi)時(shí)光層層疊加的蒼古，安靜如處子待字閨中，肅穆如歲月亙久靜好。這一處古屋據(jù)說(shuō)是舊衙，四處可見(jiàn)斷壁殘?jiān)?，有的土墻塌了一半，半截石壁和散落的瓦片以及房梁上參差錯(cuò)雜的椽子，都很難讓人同這位康、雍時(shí)期三賜御匾、位極人臣的“卓然一代之完人”聯(lián)系在一起。有一截?cái)嗍?，上有風(fēng)蝕水漫但依稀可辨的幾個(gè)大字，據(jù)說(shuō)是康雍時(shí)期的所立之碑，可能是帝王墨寶。毀于文革，至今棄置在甬道之側(cè)。又聽(tīng)說(shuō)當(dāng)日康熙曾有一份圣旨高懸堂屋匾額之上，也在文革中被紅衛(wèi)兵小將們毀掉了。心中不禁有絲絲悲涼生起，浩劫之下，焉有完卵，山東的孔府那位無(wú)冕圣王的府第，也曾經(jīng)遭此命運(yùn)，焉論這座位在僻壤、遠(yuǎn)在窮鄉(xiāng)的老屋呢？不禁又憤憤地想，若按此時(shí)的光景，這宰相府第，縱使不毀于戰(zhàn)火或浩劫，又焉能在歲月中保全？據(jù)說(shuō)，一棟房子如果沒(méi)有人住，無(wú)人打理，會(huì)加劇它凋敝破敗的速度。老屋老了，比起那一個(gè)個(gè)坐在老屋門(mén)前曬著太陽(yáng)的老人更老了。懂得歷史、懂得傳說(shuō)的老人將在不久的將來(lái)走了，那老屋呢，沒(méi)有老人們的打理，是不是會(huì)有一天也消失在這片孕育過(guò)一位宰相、多位總兵、99位舉人的神奇的土地上？遠(yuǎn)處是重型機(jī)械的轟鳴，熱火朝天的工地正預(yù)示著一座現(xiàn)代化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正在崛起，一路走來(lái)公路兩旁的高大廣告牌上都寫(xiě)滿了亢奮人心的發(fā)展宣言。只是，遠(yuǎn)在這發(fā)展之外的古屋將何去何從？多少地方，文化只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展身上的一件華而不實(shí)的外衣，文化只是一句為經(jīng)濟(jì)服務(wù)、喊得響亮卻虛有其名的口號(hào)。湖頭啊，你會(huì)是如此嗎？若不然，何時(shí)才能有誰(shuí)來(lái)還原你曾日的風(fēng)華，讓子子孫孫在你的榮光里，汲取血脈傳承、文化傳承的神髓？若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義。這一日，行走在湖頭的繁華與古舊中，我有一襟沉沉的憂思，綿綿遠(yuǎn)遠(yuǎn)，不可斷絕（選自鐵觀音）16. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）. 第段，作者以“靜寂”“一種蒼涼的古意”來(lái)書(shū)寫(xiě)“我”初臨此地，對(duì)李光地故居的總體印象。這一印象，可視為作者對(duì)在時(shí)光與歷史中漸漸老去的故居的特點(diǎn)概括，也為下文狀寫(xiě)故居、抒發(fā)情感留下張本。.本文是一篇采風(fēng)游記，作者在李光地故居的游蹤大致是先觀賞“新衙”，再途經(jīng)“幾街幾巷的曲折與輾轉(zhuǎn)”，來(lái)到“舊衙”觀游，行走其間，作者且行且思、且感且嘆。.行走在李光地故居中，作者的情感是復(fù)雜的，對(duì)于擁有厚重歷史文化底蘊(yùn)的故居，作者始終懷著敬慕之情；而對(duì)于日漸頹敗的故居，又有無(wú)限的惋惜、感傷。.文章多處用了對(duì)比的手法，如段，古與今的對(duì)比；如段，喧囂紛擾的眾多商戶與蒼古安靜的故居的對(duì)比；如段，遠(yuǎn)在發(fā)展之外的古屋與“熱火朝天”的新城建設(shè)的對(duì)比。.文章用詞淺易明白，語(yǔ)言平淡自然，不事雕琢。這種語(yǔ)言風(fēng)格，與故居的情態(tài)與神韻很好地交融在一起。17.本文有明暗兩條線索，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)析其效果。（4分） 18.最后一段，作者說(shuō)：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義?！闭?qǐng)結(jié)合全文，探析其意蘊(yùn)。（6分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用19.閱讀下面的文字，按要求完成題目。（2分）中國(guó)古人寫(xiě)“鐘聲”的詩(shī)句很多，其中有很多 （kui zh）人口的佳句，如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩(shī)句中，“鐘聲”以其自身特有的存在方式，構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)學(xué)一個(gè)繞有興味的審美意象。（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫(xiě)正確的詞。（1分） （2）文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。將 改為 。20.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。（2分）中學(xué)生要閱讀的課外書(shū)籍，這可真得用“浩如煙?！眮?lái)形容了，古今中外，無(wú)所不包。同學(xué)們時(shí)間有限，大可不必也不可能全部讀完，所以要鑒別，要篩選，還要按循序漸進(jìn)的規(guī)律讀書(shū)。不論時(shí)間多么緊張，高考規(guī)定的八部名著就要抓緊時(shí)間讀完。材料中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出序號(hào)，并予以改正。（2分）序號(hào)： 修改： 五、作文閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。 西裝客/黃永玉猴拾得西服一套，著之遍游林苑，學(xué)人之舉止，驕其同類，且隨處問(wèn)曰：“何如？何如？風(fēng)度佳乎？”一老猴曰：“爾不著人衣，尚是猴子本色，一著人衣，猴亦不似矣！” 對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：必須符合文體要求；不得抄襲，不得套作?！緟⒖甲g文】子貢說(shuō)：“假若有一個(gè)人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說(shuō)：“豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過(guò)得好，也要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了?！瘪R廄被燒掉了?？鬃油顺瑔?wèn)：“有人受傷嗎？”孔子沒(méi)有問(wèn)馬的情況。子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能去死，卻又輔佐桓公?！笨鬃诱f(shuō)：“管仲輔佐齊桓公，(使齊國(guó))在諸侯中稱霸，把天下納入了正軌，民眾到如今還受到他的好處。(如果)沒(méi)有管仲，我們恐怕要淪為披頭散發(fā)衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。難道(管仲)像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎？”孟子說(shuō)：“自己糟蹋自己的人，和他沒(méi)有什么好說(shuō)的；自己拋棄自己的人，和他沒(méi)有什么好做的。出言使低毀禮義，叫做自己糟蹋自己。自認(rèn)為不能居仁心，行正義，叫做自己拋棄自己。仁，是人類最安適的精神住宅；義，是人類最正確的光明大道。把最安適的住宅空著不去住，把最正確的大道舍棄在一邊不去走這可真是悲哀??！”6.“馬斯洛娃一下子就認(rèn)出他”誤，并沒(méi)有認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是一個(gè)有錢人；“馬斯洛娃也因?yàn)榧嵍柝蔬^(guò)去”誤，而是不動(dòng)聲色。7.?！皩徖眈R斯洛娃案件的前兩天”誤，應(yīng)是審理馬斯洛娃案件的第二天；“由于失主強(qiáng)烈要求，法院只好對(duì)孩子時(shí)行審判”誤，應(yīng)是失主聲稱地毯根本沒(méi)用，但是法院還是按部就班地對(duì)孩子進(jìn)行了審判。8b。a項(xiàng)“顧”，反而，卻。c項(xiàng)“效”，效力，效命。d項(xiàng)“再”，兩次，兩頓；“日或不再食”，有時(shí)一天不能吃上兩頓飯。9b。能體現(xiàn)此次海上平寇“亦可謂難矣”的有。句為俞大猷的外貌描寫(xiě)；句為分析平寇大捷的原因，不是體現(xiàn)平寇之難。10b。b項(xiàng)中“一朝請(qǐng)命”有誤，文中是說(shuō)“是時(shí)漳州?？軓埳?，有司以為擾，督府檄君捕之”，故不是“請(qǐng)命”，而是“接受命令”。11.（1）則知明而行無(wú)過(guò)矣（2）俯察品類之盛（3）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（4）潦水盡而寒潭清（5）云銷雨霽（6）夫庸知其年之先后生于