（新課標(biāo)卷）高三語文專題復(fù)習(xí)二 文言文閱讀 課案1 理解常見文言實詞在文中的含義對點精練.doc

課案1理解常見文言實詞在文中的含義1.下列句子中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是()a.若舍鄭以為東道主b.行李之往來c.多謝后世人,戒之慎勿忘d.勞苦而功高如此,未有封侯之賞解析:dd項,勞苦:古今意義相同,勞累辛苦。a項,東道主:古義,東方道路上(招待過客)的主人;今義,請客的主人。b項,行李:古義,出使的人;今義,出門所攜帶的包裹、箱子等。c項,多謝:古義,多多勸告;今義,非常感謝。2.下列加點詞語古今意義一致的一項是() a.無恒產(chǎn)而有恒心者b.頒白者不負(fù)戴于道路矣c.俯不足以畜妻子 d.無傷也,是乃仁術(shù)也解析:ba項,“恒心”古義指“永久的善心”,今義指“長久不變的意志”;c項,“妻子”古義指“妻子和兒女”,今義指“男子的配偶”;d項,“無傷”古義指“沒有關(guān)系、不要緊”,今義指“沒有傷口”。3.下列句子中不全含通假字的一項是()a.燕王誠振怖大王之威秦王還柱而走b.皆為龍虎,成五采旦日不可不蚤自來謝項王c.失其所與,不知項王則受璧,置之坐上d.張良出,要項伯秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)解析:da項,振,通“震”;還,通“環(huán)”。b項,采,通“彩”;蚤,通“早”。c項,知,通“智”;坐,通“座”。d項,要,通“邀”?！扒赝鯊?fù)擊軻,被八創(chuàng)”無通假字。4.下列句子中,加點詞語不是偏義復(fù)詞的一項是()a.此誠危急存亡之秋也b.晝夜勤作息,伶俜縈苦辛c.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也d.又有清流激湍,映帶左右解析:d偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語境推斷。a項,存亡:本來指生存與衰亡,在語境中與“危急”相應(yīng),偏取“亡”的意義,用以強調(diào)蜀漢所處的艱難形勢。b項,作息:本來指勞作和休息,在語境中偏取“作”的意義,突出劉蘭芝的任勞任怨。c項,出入:本義指出去和進來,在語境中偏取“入”的意義,指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守,不讓“他盜”進關(guān)。d項,左右:四周,旁邊。a、b、c三項中加點詞都屬偏義復(fù)詞,d項,與這三項不同,加點詞語不是偏義復(fù)詞。5.(2015吉林實驗中學(xué)高三第五次模擬考試)閱讀下面文字,完成問題。趙豫,字定素,安肅人。燕王起兵下保定,豫以諸生督賦守城。永樂五年授泌陽主簿,未上,擢兵部主事,進員外郎。內(nèi)艱起復(fù)。洪熙時進郎中。宣德五年五月簡廷臣九人為知府,豫得松江,奉敕往。時衛(wèi)軍恣橫,豫執(zhí)其尤者,杖而配之邊,眾遂貼然。一意拊循,與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏,訓(xùn)以禮法。均徭節(jié)費,減吏員十之五。巡撫周忱有所建置,必與豫議。及清軍御史李立至,專務(wù)益軍,勾及姻戚同姓。稍辨,則酷刑榜掠。人情大擾,訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶丁,亦累及他戶,大為民害。豫皆上章極論之,咸獲蘇息。有詔滅蘇、松官田重租,豫所轄華亭、上海二縣,減去十之二三。正統(tǒng)中,九載考績。民五千余人列狀乞留,巡按御史以聞,命增二秩還任。及十年春,大計群吏,始舉卓異之典。豫與寧國知府袁旭皆預(yù)焉,賜宴及襲衣遣還。在職十五年,清靜如一日。去郡,老稚攀轅,留一履以識遺愛,后配享周忱祠。方豫始至,患民俗多訟。訟者至,輒好言諭之曰:“明日來?！北娊孕χ?有“松江太守明日來”之謠。及訟者逾宿忿漸平,或被勸阻,多止不訟。豫皦皦著名績,尤以愷悌稱。是時,列郡長吏以惠政著聞?wù)?湖州知府祥符趙登,秩滿當(dāng)遷。民詣闕乞留,增秩再任,自宣德至正統(tǒng),先后在官十七年。登同里岳璿繼之,亦有善政,民稱為趙、岳?；窗仓喜磉h(yuǎn)被誣當(dāng)罷,民擁中官舟,乞為奏請,宣帝命復(fù)留之。正統(tǒng)六年超擢廣東布政司。荊州知府大庾劉永遭父喪,軍民萬八千余人乞留,英宗命奪情視事。鞏昌知府鄞縣戴浩擅發(fā)邊儲三百七十石振饑,被劾請罪,景帝原之?；罩葜畬O遇秩滿當(dāng)遷,民詣闕乞留,英宗令進秩視事。先后在官十八年,遷至河南布政使。惟袁旭在寧國為督學(xué)御史程富所誣劾,逮死獄中。而寧國人惜之,立祠祀焉。(節(jié)選自明史列傳第一百六十九)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()a.內(nèi)艱起復(fù)內(nèi)艱:父母的喪事。b.稍辨,則酷刑榜掠榜掠:用鞭子或板子拷打。c.豫皆上章極論之,咸獲蘇息蘇息:休養(yǎng)生息。d.英宗命奪情視事奪情:古代官員喪服未滿而朝廷強令出仕。解析:a內(nèi)艱:舊稱遭母喪為內(nèi)艱。參考譯文:趙豫,字定素,安肅人。燕王朱棣起兵攻下保定后,趙豫以生員身分而受命催督賦稅,守衛(wèi)城池。永樂五年,趙豫被授予泌陽縣主簿,未上任又提升為兵部主事,再升為員外郎。母死守喪,期滿復(fù)職。洪熙年間晉升為郎中。宣德五年五月,選拔五個朝中大臣出任知府,趙豫被派往松江府,接受皇帝詔令上任。當(dāng)時松江衛(wèi)軍恣意橫行,趙豫逮捕了其中最惡劣的,施以杖刑后流放邊疆,其余的都服服帖帖。趙豫為政注重安撫,讓百姓休養(yǎng)生息。挑選謹(jǐn)慎厚道的良家子弟為吏,用禮法教育他們。他還均平徭役,節(jié)省費用,裁減吏員十分之五。巡撫周忱有什么舉措,都一定先跟趙豫商議。清軍御史李立到松江,專門擴充軍隊,甚至牽連被征發(fā)者的親戚、同姓。稍有異議,就酷刑拷打。一時人心大亂,申訴冤枉者多達(dá)一千一百余人。鹽司稽查鹽丁,也連累到其他民戶,成為百姓的大害。趙豫上書極力抨擊這些弊端,百姓都因此獲救。朝廷還下令減輕蘇州、松江兩府官田的繁重的租稅,趙豫所管轄的華亭、上海兩縣減去十分之二三。正統(tǒng)年間,趙豫九年任滿,考核政績。松江百姓五千余人上書請求他留任,巡按御史報告朝廷,朝廷給趙豫增加兩級官俸,命令回松江擔(dān)任知府。到正統(tǒng)十年春,朝廷考核全國各地官吏,將政績卓著者列為典范。趙豫和寧國知府袁旭都入選,皇帝設(shè)宴款待并賜予他們成套衣服,讓他們回去任職。趙豫在松江任職十五年,松江府始終安定太平。離開松江時,老幼挽住車子,要求留下一只鞋來記住他留下的恩惠,后來把他的神位供奉于周忱祠內(nèi),共享祭祀。當(dāng)趙豫剛到松江府的時候,憂慮那里喜好訴訟的民俗。凡來訴訟者,他總是以好言開導(dǎo),告訴他:“明日來?！北娙藢Υ艘恍?于是有“松江太守明日來”的歌謠。過了一夜,起訴者忿怒漸平,或被勸阻,不再來起訴了。趙豫除政績斐然外,還以和樂平易著稱。那時候,各郡的長官因為仁政著名的:湖州知府祥符人趙登,任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷。百姓到朝廷請求留任,朝廷提升他官級,留任湖州知府,從宣德至正統(tǒng)年間,先后在湖州任職十七年。趙登的同鄉(xiāng)岳璿接替他在湖州任職,也有良好的政績,百姓稱他們?yōu)橼w、岳?；窗仓喜伺磉h(yuǎn)遭受誣陷應(yīng)當(dāng)罷免,百姓圍住中官的船,請求替他們上奏皇上,宣帝下令又讓他留任。正統(tǒng)六年被破格提拔為廣東布政司。荊州知府大庾人劉永父親去世,本該去職居喪,軍民一萬八千多人向朝廷請求挽留他,英宗下令讓他留任。鞏昌知府鄞縣人戴浩擅自發(fā)放邊防儲備三百七十石賑濟饑民,遭到彈劾而去請罪,景帝原諒了他。徽州知府孫遇任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷,百姓到朝廷請求挽留他,英宗下令提升他的官級留任原職。他先后在任十八年,提升到南布政使。只有袁旭在寧國被督學(xué)御史程富誣陷彈劾,被逮捕死在獄中。但寧國人愛惜他,設(shè)立祠廟祭祀他。6.(2015浙江溫州八校高三返校聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。李諤,字士恢,趙郡人也。博學(xué)解屬文。仕齊,為中書舍人,有口辯,每接對陳使。周平齊,拜天官都上士。諤見隋文帝有奇表,深自結(jié)納。及帝為丞相,甚見親待,訪以得失。時兵革屢動,國用虛耗,諤上重谷論以諷焉。帝納之。上謂群臣曰:“朕昔為大司馬,每求外職,李諤陳十二策,苦勸不許,朕遂決意在內(nèi)。今此事業(yè),諤之力也?！辟n物二千段。諤見禮教凋弊,公卿薨亡,其愛妾侍婢,子孫輒嫁賣之,遂成風(fēng)俗,乃上書曰:“臣聞追遠(yuǎn)慎終,人德歸厚,三年無改,方稱為孝。如聞大臣之內(nèi),有父祖亡沒,日月未久,子孫無賴,引其妓妾,嫁賣取財,有一于此,實損風(fēng)化。妾雖微賤,親承衣履,服斬三年,古今通式。豈容遽褫衰绖,強傅鉛華,泣辭靈幾之前,送付他人之室?凡在見者,猶致傷心,況乎人子,能堪斯忍!復(fù)有朝廷重臣,位望通貴,平生交舊,情若弟兄。及其亡沒,杳同行路,朝聞其死,夕規(guī)其妾,方便求娉,以得為限。無廉恥之心,棄友朋之義。且居家理務(wù),可移于官,既不正私,何能贊務(wù)?”上覽而嘉之。諤又以時文體尚輕薄,流宕忘反,上書曰:臣聞古先哲王之化人也,必變其視聽,防其嗜欲,塞其邪放之心,示以淳和之路。五教六行,為訓(xùn)人之本,詩書禮易,為道義之門。故能家復(fù)孝慈,人知禮讓,正俗調(diào)風(fēng),莫大于此。其有上書獻賦,制誄鐫銘,皆以褒德序賢,明勛證理。茍非懲勸,義不徒然。降及后代,風(fēng)教漸落。魏之三祖,更尚文詞,忽君人之大道,好雕蟲之小藝。下之從上,有同影響,競騁文華,遂成風(fēng)俗。江左齊、梁,其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務(wù)吟詠。競一韻之奇,爭一字之巧。至如羲皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之說,不復(fù)關(guān)心,何嘗入耳。及大隋受命,圣道聿興,屏黜浮詞,遏止華偽。自非懷經(jīng)抱質(zhì),志道依仁,不得引預(yù)搢紳,參廁纓冕。開皇四年,普詔天下,公私文翰,并宜實錄。其年九月,泗州刺史司馬幼之文表華艷,付所司推罪。自是公卿大臣感知正道,莫不鉆仰墳集,棄絕華綺,擇先王之令典,行大道于茲世?！咀ⅰ?引預(yù):引薦。參廁:參與;置身。對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()a.博學(xué)解屬文 屬:寫作b.流宕忘反 反:返回c.何能贊務(wù) 贊:贊揚d.自非懷經(jīng)抱質(zhì)自非:如果不是解析:ca項,聯(lián)系張衡傳“衡少善屬文”、屈原列傳“屈平屬草稿未定”,可準(zhǔn)確判斷“屬:寫作”正確;b項,根據(jù)上下文,可否定“反”的“翻轉(zhuǎn)、回過頭來、抵制”等常見義不通順,所以可以考慮通假字“返”;c項,前為能愿動詞,后為名詞“務(wù)”,“贊”為動詞,結(jié)合上下文,可推知“輔佐”;d項,代入原文,通暢。參考譯文:李諤,字士恢,趙郡人。好學(xué),知道作文章。仕北齊為中書舍人,有口才,常常接待陳國使者。北周武帝平定北齊后,拜授他為天官都上士。李諤見隋文帝有奇異面貌,于是與之結(jié)交甚深。文帝為北周丞相后,很親近他,問他為政的得失。那時戰(zhàn)爭連年,國庫空虛,李諤上重谷論,以諷勸文帝,文帝全然采納。文帝對群臣說:“我過去當(dāng)大司馬時,常求放外任,李諤陳述十二策,苦勸我不要到外地任職,我于是決意在朝內(nèi)做官。如今這番事業(yè),是李諤出的力啊。”賜他縑絲二千段。李諤見禮教凋敝,公卿剛死,其愛妾、侍婢,就被子孫嫁掉、賣掉,甚至形成了風(fēng)俗,李諤上書說:“我聽說,追念遠(yuǎn)逝的人,善始善終,民德才能歸于忠厚;三年之喪無改,才稱為孝順。我聽說朝中大臣,有父親祖父去世,日月還不久,其子孫為無賴之徒,就瓜分他們的女妓愛妾,嫁了、賣了,以取錢財,即使只有一個事例在,就實在有損風(fēng)化。愛妾雖然微賤,但親自承接先人的衣服和鞋子,為之服喪三年,這是古今的通例。豈能容忍急急脫下喪服,強迫施上粉黛,讓她們在先人的靈牌前哭泣告辭,送到他人的房里去?凡是看到的旁人,尚且傷心,何況還是人子,怎能如此忍心!又有朝廷大臣,位高爵重,他們之間平生交好,情如兄弟。但到朋友死后,就遠(yuǎn)如路人,早晨聽到朋友死了,傍晚就勸朋友的愛妾改嫁,方便時甚至自己去求聘,以得到他人愛妾為目的。毫無廉恥之心,拋棄朋友的情義。而且,治家之法,可拿到官府上,既然不能糾正私欲,又怎能有助于治國?”皇上看了表章,很贊賞。李諤又因當(dāng)時寫作文章的人,崇尚輕薄,轉(zhuǎn)而相互師法仿效,流宕他途而忘記返回正道,于是上書道:我聽說,古代的先賢圣哲教化人民,必須改變他們的視聽,防備他們的嗜好欲望,堵住他們的邪惡放肆的心,顯示他們淳樸平和的道路。五教六行,是訓(xùn)導(dǎo)人民的根本;詩書禮易,是崇尚道義的門徑。所以能夠恢復(fù)孝順慈愛,讓人人都知道禮讓,調(diào)正民風(fēng)民俗,沒有比這更重要的了。凡有上書獻賦,寫誄文刻銘文的,都是用來褒揚功德,贊揚賢能,注明功勛,證明事理。如非懲惡揚善,于道義上,不讓白寫白刻這些東西。到了后代,風(fēng)俗教化逐漸差了。曹魏的三祖,更是崇尚文辭,忽視治國大道,喜好雕蟲小技。下面跟從上頭,就如影之隨形,響之從聲,競比文采,于是成了風(fēng)俗。江東的齊、梁二朝,其弊病就更重,無論貴賤賢愚,只求吟詩詠詞。競比一韻之奇,爭比一字之巧。至于像羲皇、舜、禹的典章,伊、傅、