（安徽專用）九年級語文下冊 第五單元 傾聽諸子華章 20《莊子》故事兩則 莊子故事兩則精選復習題 （新版）新人教版.doc

莊子故事兩則精選復習題惠子相梁 莊子與惠子游于濠梁1. 給加橫線字注音1.鹓( ) 2.醴( )泉 3.鴟( )4.濠( )梁 5.鰷( )魚 6.汝( )2. 解釋詞語 1.惠子相梁，莊子往見之。( ) 2.于是惠子恐，搜于國中三日三夜。( ) 3.非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。( ) 4.子非魚，安知魚之樂?( )3. 惠子相梁這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿視若浮云的態(tài)度。故事的趣味性主要表現(xiàn)在哪里? 4. 莊子與惠子游于濠梁在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者? 5. 惠子相梁中，惠子是一個醉心于功名利祿，并無端猜忌好友的小人，莊子狠狠地奚落了他；莊子與惠子游于濠梁中，惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，可見兩人是可以言談往還的朋友?；葑诱娴南窕葑酉嗔豪锬菢訜o恥嗎?莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣? 6. 思考探究 林云銘說：“莊子似個絕不近情的人，任他賢圣帝王，矢口便罵，眼大如許；又似個最近情的人，世間里巷、家庭之常，工技屠宰之術(shù)，離合悲歡之態(tài)，筆筆寫出，心細如許。”胡文英說：“莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”請你課余廣泛查找資料，閱讀思考，以“我眼中的莊子“為題進行探究。7. 閱讀下文，回答問題。渾沌之死南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。呆若木雞 紀子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎?” 曰：“未也，方虛驕而恃氣。” 十日又問。曰：“未也，猶應(yīng)響影?！?十日又問。曰：“未也，猶疾視而盛氣?！?十日又問。曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣?！?望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。 1.解釋下列加橫線的詞。 (1)相與遇于渾沌之地( ) (2)謀報渾沌之德( ) (3)方虛驕而恃氣( ) (4)反走矣( ) 2.翻譯句子。 (1)人皆有七竅，以視、聽、食、息。 (2)雞雖有鳴者，已無變矣。 (3)方虛驕而恃氣。 (4)猶應(yīng)響影。 3.說說“呆若木雞”在現(xiàn)代漢語中的意思。 4.渾沌之死中“七竅”指什么?“倏”與“忽”為什么要給渾沌鑿開“七竅”? 5.呆若木雞中當斗雞“望之，似木雞矣”時，也就達到了所謂“其德全矣”的境界，請你說說其中“德”的內(nèi)容。 6.在我們耳熟能詳?shù)某烧Z中，有不少出自莊子，如“東施效顰”“螳臂當車”等。請簡述這兩個成語的故事內(nèi)容。 8. 閱讀下文，回答問題。庖丁解牛 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀駐然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。 文惠君曰：“諄，善哉!技蓋至此乎?” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎” 注履：踩。踦：指一條腿的膝蓋頂住。砉：(hu)象聲詞。駐然：比砉然更大的響聲。中(zhng)：合乎。會：音節(jié)，節(jié)奏。進：超過。硎：(xng)磨刀石。1.解釋詞語。(1)倚： (2)道： (3)間： (4)游： 2.翻譯下列句子。(4分)(1)始臣之解牛之時，所見無非牛者。 (2)而刀刃若新發(fā)于硎。 5.請你比較庖丁解牛與渾沌之死的異同點。 9. 閱讀下文，回答問題。魯侯養(yǎng)鳥 昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三曰而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。 注御：迎接。九韶；傳說是舜的樂曲。 1.解釋下面加橫線詞。 (1)昔者海鳥止于魯郊( ) (2)奏九韶以為樂( ) 2.翻譯下面句子。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。 3.從一個角度概括這則寓言的思想意義。 10. 成語不離“舌”。 (1)形容能說會道( )(2)形容驚詫無言( )(3)形容隨聲附和( )11. 寶塔詩如何讀? 開山滿桃山杏山好景山來山客看山里山僧山客山山中山路轉(zhuǎn)山崖12. 怪體詩如何讀?龍虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海會仙仙仙仙仙仙仙仙萬國州州州州州州州州州掉川川川川13. 閱讀下文，回答問題。談讀詩與趣味的培養(yǎng)(節(jié)選) 朱光潛 一個人不歡喜詩，何以文學趣味就低下呢?因為一切純文學都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或是社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學，我們一定要超過原始的童稚的好奇心。要超過對于福爾摩斯偵探案的愛好，去追求藝術(shù)家對于人生的深刻觀照以及他們傳達這種觀照的技巧。第一流小說家不僅是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學。如果只就故事說，陳鴻的長恨歌傳未必不如白居易的長恨歌或洪升的長生殿，元稹的會真記未必不如王實甫的西廂記莎氏樂府本事未必不如莎士比亞的劇本。但是就文學價值說，長恨歌西廂記和莎士比亞的劇本都遠非他們所根據(jù)的或脫胎的散文故事所可比擬。我們讀詩，須在長恨歌西廂記和莎士比亞的劇本之中尋出長恨歌傳會真記和莎氏樂府本事之中所尋不出來的東西。舉一個很簡單的例子來說，比如賈島的尋隱者不遇： 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 或者崔顥的長干行： 君家何處住?妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 里面也都有故事，但是這兩段故事多么簡單平凡!兩首詩之所以為詩，并不在這兩個故事，而在故事后面的情趣，以及抓住這種簡樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng)。這兩段故事你和我都會說，這兩首詩卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來，它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫，就要學會了解此種地方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。 各人的天資不同，有些人生來對于詩就感覺到趣味，有些人生來對于詩就不感覺到趣味，也有些人只對于某一種詩才感覺到趣味。但是趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。記得我第一次讀外國詩，所讀的是古舟子詠，簡直不明白那位老船夫因射殺海鳥而受天譴的故事有什么好處，現(xiàn)在回想起來，這種蒙昧真是可笑，但是在當時我實在不覺到這詩有趣味。后來明白作者在意象、單調(diào)和奇思幻想上所做的功夫，才覺得這真是一首可愛的杰作。這一橫線覺悟?qū)τ谖冶闶且粚舆M益。而我對于這首詩所覺到的趣味也就是我所征服的新領(lǐng)土。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認識較清楚。對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩。現(xiàn)在覺得各朝詩都各有特橫線，我們不能以衡量魏晉詩的標準去衡量唐詩或宋詩。它們代表幾種不同的趣味.我們不必強其同。 對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩互相比較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘。學文學的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對于口味不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因為他們?nèi)狈Ρ容^資料和正確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，就好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。1.在第一段中，作者是怎樣評價福爾摩斯偵探案這類小說的? 2.“第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉?！弊髡哌@樣比喻的目的是什么?(按要求列出兩點) 3.選文中“所尋不出來的東西”指什么?(用文中原話回答，不超過50個字) 4.從全文看，作者提倡讀詩的主要目的是什么?(不超過20個字) 5.文學趣味的培養(yǎng)，須經(jīng)歷兩種過程，它們分別是什么? 6.下列說法中，不符合原文意思的兩項是( ) a.“我們不必強其同”是說每個人的欣賞趣味是不盡相同的，我們不能強求人們的欣賞趣味都相同。 b.作者引用賈島的尋隱者不遇和崔顥的長干行這兩首簡樸通俗的詩，旨在說明讀詩并非人們所想像的很難，從而說明趣味是可培養(yǎng)的。 c.“他們?nèi)狈Ρ容^資料和正確觀照所應(yīng)有的透視距離”，指的是因依傍門戶，坐井觀天，而無法對作品進行比較及挑出來對其喜愛的作品進行深刻理解和鑒賞。d.閱讀任何種類的文學作品，與閱讀詩歌都是相通的。e.與其他文學作品比較，詩具有謹嚴、純粹、精微的特點。14. 閱讀下文，回答問題。 孫亮方食生梅，使黃門至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢；召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門嘗私從汝求蜜耶?”吏曰：“向求，實不敢與。”黃門不服。亮曰：“此易知耳?！绷钇剖笫?，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外當俱濕；今外濕里燥，必是黃門所為!”黃門首服，左右莫不驚悚。 注孫亮：孫權(quán)的兒子，很小就做了三國時東吳的皇帝。黃門：宦官。中藏：宮中倉庫。漬：浸、蘸。藏吏：管理倉庫的官吏。服：認罪。1.文言文中用做第二人稱的除了“汝”還有哪些?請舉兩例。 2.解釋文中加橫線“向”的意思，并舉一句你學過的古文要求句中的“向”與本文中的“向”意思相同。 3.請依據(jù)文段的內(nèi)容補全下列空白部分，看孫亮是如何推斷出鼠矢是黃門投放的。 因為如果鼠矢先在蜜中，則 ，而實際上孫亮所食蜜中鼠矢是 ，所以可以得知蜜中鼠矢是后來被人放進去的。又因為 ，所以可以得知是黃門投放鼠矢想嫁禍于藏吏。4.小皇帝機智明辨的故事一定讓你聯(lián)想到了古代諸多少年才俊機智聰明的故事，請你也舉出一例。 15. 莊子故事兩則，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。16. 惠子相梁中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。17. 翻譯下列句子。（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？ （2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。 18. 閱讀下面的文字，回答后面的題目。 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！保ㄇf子秋水）1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至： （2）以天下之美為盡在己： （3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者： 2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門 d.生于憂患3、翻譯句子“我之謂也”譯為： 4、本選段主旨為： 19. 閱讀下面一段文言文，回答后面問題。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?選自貞觀政要)1、本文主要寫了一件什么事?2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?3、文中有幾句活沒有標點符號，請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。4、對對聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭下聯(lián)： ， 參考答案1. 1.yun 2.1 3.ch 4.ho 5.tio 6.r2. 1.宰相，這里用作動詞，做宰相的意思 2.國都，京城 3.停止，這里是棲息的意思4.疑問代詞，怎么3. 表現(xiàn)在：其一，故事發(fā)展常常出乎人的意料之外。做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事情?；葑訉ηf子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，進而大動于戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對此的反應(yīng)呢?他沒有躲，沒有逃，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢?水是。他遠遠地從奇鳥講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來故事是在罵他。其二，人物形象形成鮮明對照?；葑右宰约旱男乃疾露惹f子的心思，以為莊子像他一樣，貪圖高官厚位，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。其三，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。以鴆鷦比喻志向高潔之士，以鴟比喻醉心利祿、猜忌君子的小人，尖銳深刻。尤其是寫鴟衛(wèi)護“腐鼠”的丑態(tài)，更是傳神4. 從故事本身來看；莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。 從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機5. 莊子徐無鬼講莊子路過惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知已了。莊子的話很深沉，也很動人，在莊子心目中，惠子是難得的知己6. 略(提示：廣泛占有材料，需有自己的見解)7. 1.(1)相互，一起 (2)商量 (3)正 (4)轉(zhuǎn)身2.(1)人們都釘眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃及呼吸(2)即使別的雞嗚叫，已經(jīng)沒任何反應(yīng)了 (3)正在憑著一股血氣而驕傲 (4)仍然對別的雞的啼叫和接近宵所反應(yīng) 3.“呆若術(shù)雞”的現(xiàn)義和本義完全不同，現(xiàn)指因驚訝恐懼而愣住的樣子4.指眼、耳、口、鼻七個孔。他們想報答渾沌對他們的友善5.沒有驕傲之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動都收斂起來，把力量和氣勢都凝聚于內(nèi)，貌似呆雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣 6.東施效顰：美女西施病了，皺著眉頭，按著心口。同村的丑女東施看到后，覺得很美，也學著西施的樣子，卻丑得可怕。后人用此比喻胡亂模仿，效果很壞。螳臂當車：路上一只螳螂看到車過來了，非但不躲，卻舉起前腿來擋車子，結(jié)果一命嗚呼。比喻不估計自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗8. 1.(1)靠(2)道理，事物的規(guī)律(3)縫隙(4)運轉(zhuǎn)2.(1)開始我宰牛時，所看見的沒有不是全牛的 (2)可是刀刃像新磨出來那樣鋒利3.游刃有余4.只有經(jīng)過反復實踐，并在實踐中真正掌握了客觀規(guī)律以后，才能把事情處理得恰到好處；世上的事物雖然錯綜復雜，只要善于適應(yīng)自然之理，就不會蒙受損失 5.同：都是通過講故事闡明道理；“倏”與“忽”由于不按規(guī)律辦事，因而弄巧成拙，而庖按規(guī)律辦事.達到了游州有余的境地9. 1.(1)棲息(2)把作為2.略(見譯文)3.對于不同的事物不同的對象，應(yīng)采取不同的方法，不可主觀臆斷,干篇一律譯文 從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂九韶給它聽，安排牛羊豬三牲具備的太牢給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦?，隍恐不安，一點兒內(nèi)也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯候是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照烏的生活方式來養(yǎng)鳥啊。10. (1)唇槍舌劍(2)張口結(jié)舌 (3)鸚鵡學舌11. 山中山路轉(zhuǎn)山崖，山客山僧山里來，山客看山山景好，山桃山杏滿山開12. 一龍二虎望三山，五湖四海會八仙，萬國九州掉四川13. 1.這類小說有的只是故事，不屬于描寫內(nèi)心生活或是社會真相的作品 2.閱讀文學作品，不能只讀故事，真正欣賞文學作品，要超過原始的童稚的好奇心，去追求藝術(shù)家對于人生的深刻觀照以及他們傳達這種觀照的技巧 3.故事后面的情趣，以及抓住這種簡樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng) 4.要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩人手 5.培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?；對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩互相比較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘6.a、b14. 1.爾、若、霸等2.向：從前。例如：“向也不怒。而今也怒”3.中外當俱濕外濕里燥從前藏吏拒絕黃門求蜜(意同即可)4.略(開放性試題。無標準答案，如曹沖稱象、孔融拜見大學者等故事，注意要將故事簡潔概述出來)15. 莊子 秋水 戰(zhàn)國 道16. 志向高潔之士（文章中喻莊子）醉心功名利祿，猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利祿17. （1）現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧？（2）白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。18. 1、（1）按季節(jié)時令而發(fā)洪水（2）認為（3）面朝東（4）輕視2、c3、這是說的我啊。4、不要自以為是,不要有點成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷.19. 1、(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。2、勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。3、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。4、寬對即可。示例：藝高膽大，悟空勇斗魔 義蓋云天，關(guān)羽私放曹多愁善感，黛玉悲葬花人教版九年級下冊莊子故事兩則精選復習題及答案惠子相梁 莊子與惠子游于濠梁1. 給加橫線字注音1.鹓( ) 2.醴( )泉 3.鴟( )4.濠( )梁 5.鰷( )魚 6.汝( )2. 解釋詞語 1.惠子相梁，莊子往見之。( ) 2.于是惠子恐，搜于國中三日三夜。( ) 3.非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。( ) 4.子非魚，安知魚之樂?( )3. 惠子相梁這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿視若浮云的態(tài)度。故事的趣味性主要表現(xiàn)在哪里? 4. 莊子與惠子游于濠梁在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者? 5. 惠子相梁中，惠子是一個醉心于功名利祿，并無端猜忌好友的小人，莊子狠狠地奚落了他；莊子與惠子游于濠梁中，惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，可見兩人是可以言談往還的朋友?；葑诱娴南窕葑酉嗔豪锬菢訜o恥嗎?莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣? 6. 思考探究 林云銘說：“莊子似個絕不近情的人，任他賢圣帝王，矢口便罵，眼大如許；又似個最近情的人，世間里巷、家庭之常，工技屠宰之術(shù)，離合悲歡之態(tài)，筆筆寫出，心細如許?！焙挠⒄f：“莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！闭埬阏n余廣泛查找資料，閱讀思考，以“我眼中的莊子“為題進行探究。7. 閱讀下文，回答問題。渾沌之死南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。呆若木雞 紀子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎?” 曰：“未也，方虛驕而恃氣?！?十日又問。曰：“未也，猶應(yīng)響影?！?十日又問。曰：“未也，猶疾視而盛氣。” 十日又問。曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。” 望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。 1.解釋下列加橫線的詞。 (1)相與遇于渾沌之地( ) (2)謀報渾沌之德( ) (3)方虛驕而恃氣( ) (4)反走矣( ) 2.翻譯句子。 (1)人皆有七竅，以視、聽、食、息。 (2)雞雖有鳴者，已無變矣。 (3)方虛驕而恃氣。 (4)猶應(yīng)響影。 3.說說“呆若木雞”在現(xiàn)代漢語中的意思。 4.渾沌之死中“七竅”指什么?“倏”與“忽”為什么要給渾沌鑿開“七竅”? 5.呆若木雞中當斗雞“望之，似木雞矣”時，也就達到了所謂“其德全矣”的境界，請你說說其中“德”的內(nèi)容。 6.在我們耳熟能詳?shù)某烧Z中，有不少出自莊子，如“東施效顰”“螳臂當車”等。請簡述這兩個成語的故事內(nèi)容。 8. 閱讀下文，回答問題。庖丁解牛 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀駐然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。 文惠君曰：“諄，善哉!技蓋至此乎?” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎” 注履：踩。踦：指一條腿的膝蓋頂住。砉：(hu)象聲詞。駐然：比砉然更大的響聲。中(zhng)：合乎。會：音節(jié)，節(jié)奏。進：超過。硎：(xng)磨刀石。1.解釋詞語。(1)倚： (2)道： (3)間： (4)游： 2.翻譯下列句子。(4分)(1)始臣之解牛之時，所見無非牛者。 (2)而刀刃若新發(fā)于硎。 5.請你比較庖丁解牛與渾沌之死的異同點。 9. 閱讀下文，回答問題。魯侯養(yǎng)鳥 昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三曰而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。 注御：迎接。九韶；傳說是舜的樂曲。 1.解釋下面加橫線詞。 (1)昔者海鳥止于魯郊( ) (2)奏九韶以為樂( ) 2.翻譯下面句子。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。 3.從一個角度概括這則寓言的思想意義。 10. 成語不離“舌”。 (1)形容能說會道( )(2)形容驚詫無言( )(3)形容隨聲附和( )11. 寶塔詩如何讀? 開山滿桃山杏山好景山來山客看山里山僧山客山山中山路轉(zhuǎn)山崖12. 怪體詩如何讀?龍虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海會仙仙仙仙仙仙仙仙萬國州州州州州州州州州掉川川川川13. 閱讀下文，回答問題。談讀詩與趣味的培養(yǎng)(節(jié)選) 朱光潛 一個人不歡喜詩，何以文學趣味就低下呢?因為一切純文學都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或是社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學，我們一定要超過原始的童稚的好奇心。要超過對于福爾摩斯偵探案的愛好，去追求藝術(shù)家對于人生的深刻觀照以及他們傳達這種觀照的技巧。第一流小說家不僅是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學。如果只就故事說，陳鴻的長恨歌傳未必不如白居易的長恨歌或洪升的長生殿，元稹的會真記未必不如王實甫的西廂記莎氏樂府本事未必不如莎士比亞的劇本。但是就文學價值說，長恨歌西廂記和莎士比亞的劇本都遠非他們所根據(jù)的或脫胎的散文故事所可比擬。我們讀詩，須在長恨歌西廂記和莎士比亞的劇本之中尋出長恨歌傳會真記和莎氏樂府本事之中所尋不出來的東西。舉一個很簡單的例子來說，比如賈島的尋隱者不遇： 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 或者崔顥的長干行： 君家何處住?妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 里面也都有故事，但是這兩段故事多么簡單平凡!兩首詩之所以為詩，并不在這兩個故事，而在故事后面的情趣，以及抓住這種簡樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng)。這兩段故事你和我都會說，這兩首詩卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來，它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫，就要學會了解此種地方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。 各人的天資不同，有些人生來對于詩就感覺到趣味，有些人生來對于詩就不感覺到趣味，也有些人只對于某一種詩才感覺到趣味。但是趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。記得我第一次讀外國詩，所讀的是古舟子詠，簡直不明白那位老船夫因射殺海鳥而受天譴的故事有什么好處，現(xiàn)在回想起來，這種蒙昧真是可笑，但是在當時我實在不覺到這詩有趣味。后來明白作者在意象、單調(diào)和奇思幻想上所做的功夫，才覺得這真是一首可愛的杰作。這一橫線覺悟?qū)τ谖冶闶且粚舆M益。而我對于這首詩所覺到的趣味也就是我所征服的新領(lǐng)土。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認識較清楚。對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩。現(xiàn)在覺得各朝詩都各有特橫線，我們不能以衡量魏晉詩的標準去衡量唐詩或宋詩。它們代表幾種不同的趣味.我們不必強其同。 對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩互相比較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘。學文學的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對于口味不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因為他們?nèi)狈Ρ容^資料和正確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，就好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。1.在第一段中，作者是怎樣評價福爾摩斯偵探案這類小說的? 2.“第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。”作者這樣比喻的目的是什么?(按要求列出兩點) 3.選文中“所尋不出來的東西”指什么?(用文中原話回答，不超過50個字) 4.從全文看，作者提倡讀詩的主要目的是什么?(不超過20個字) 5.文學趣味的培養(yǎng)，須經(jīng)歷兩種過程，它們分別是什么? 6.下列說法中，不符合原文意思的兩項是( ) a.“我們不必強其同”是說每個人的欣賞趣味是不盡相同的，我們不能強求人們的欣賞趣味都相同。 b.作者引用賈島的尋隱者不遇和崔顥的長干行這兩首簡樸通俗的詩，旨在說明讀詩并非人們所想像的很難，從而說明趣味是可培養(yǎng)的。 c.“他們?nèi)狈Ρ容^資料和正確觀照所應(yīng)有的透視距離”，指的是因依傍門戶，坐井觀天，而無法對作品進行比較及挑出來對其喜愛的作品進行深刻理解和鑒賞。d.閱讀任何種類的文學作品，與閱讀詩歌都是相通的。e.與其他文學作品比較，詩具有謹嚴、純粹、精微的特點。14. 閱讀下文，回答問題。 孫亮方食生梅，使黃門至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢；召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門嘗私從汝求蜜耶?”吏曰：“向求，實不敢與。”黃門不服。亮曰：“此易知耳?！绷钇剖笫福咐镌?。亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外當俱濕；今外濕里燥，必是黃門所為!”黃門首服，左右莫不驚悚。 注孫亮：孫權(quán)的兒子，很小就做了三國時東吳的皇帝。黃門：宦官。中藏：宮中倉庫。漬：浸、蘸。藏吏：管理倉庫的官吏。服：認罪。1.文言文中用做第二人稱的除了“汝”還有哪些?請舉兩例。 2.解釋文中加橫線“向”的意思，并舉一句你學過的古文要求句中的“向”與本文中的“向”意思相同。 3.請依據(jù)文段的內(nèi)容補全下列空白部分，看孫亮是如何推斷出鼠矢是黃門投放的。 因為如果鼠矢先在蜜中，則 ，而實際上孫亮所食蜜中鼠矢是 ，所以可以得知蜜中鼠矢是后來被人放進去的。又因為 ，所以可以得知是黃門投放鼠矢想嫁禍于藏吏。4.小皇帝機智明辨的故事一定讓你聯(lián)想到了古代諸多少年才俊機智聰明的故事，請你也舉出一例。 15. 莊子故事兩則，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。16. 惠子相梁中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。17. 翻譯下列句子。（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？ （2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。 18. 閱讀下面的文字，回答后面的題目。 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！保ㄇf子秋水）1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至： （2）以天下之美為盡在己： （3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者： 2、下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁検牵?）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門 d.生于憂患3、翻譯句子“我之謂也”譯為： 4、本選段主旨為： 19. 閱讀下面一段文言文，回答后面問題。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?選自貞觀政要)1、本文主要寫了一件什么事?2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?3、文中有幾句活沒有標點符號，請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。4、對對聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭下聯(lián)： ， 參考答案1. 1.yun 2.1 3.ch 4.ho 5.tio 6.r2. 1.宰相，這里用作動詞，做宰相的意思 2.國都，京城 3.停止，這里是棲息的意思4.疑問代詞，怎么3. 表現(xiàn)在：其一，故事發(fā)展常常出乎人的意料之外。做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事情?；葑訉ηf子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，進而大動于戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對此的反應(yīng)呢?他沒有躲，沒有逃，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢?水是。他遠遠地從奇鳥講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來故事是在罵他。其二，人物形象形成鮮明對照?；葑右宰约旱男乃疾露惹f子的心思，以為莊子像他一樣，貪圖高官厚位，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。其三，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。以鴆鷦比喻志向高潔之士，以鴟比喻醉心利祿、猜忌君子的小人，尖銳深刻。尤其是寫鴟衛(wèi)護“腐鼠”的丑態(tài)，更是傳神4. 從故事本身來看；莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。 從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機5. 莊子徐無鬼講莊子路過惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知已了。莊子的話很深沉，也很動人，在莊子心目中，惠子是難得的知己6. 略(提示：廣泛占有材料，需有自己的見解)7. 1.(1)相互，一起 (2)商量 (3)正 (4)轉(zhuǎn)身2.(1)人們都釘眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃及呼吸(2)即使別的雞嗚叫，已經(jīng)沒任何反應(yīng)了 (3)正在憑著一股血氣而驕傲 (4)仍然對別的雞的啼叫和接近宵所反應(yīng) 3