甘肅省永昌縣高三歷史學(xué)期期中考試試題新人教版.doc

甘肅省永昌縣2013屆高三歷史學(xué)期期中考試試題新人教版第i卷（選擇題 共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1詩(shī)經(jīng)曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說(shuō)法正確的有建立了完備的宗法制實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制確立了尊卑分明的禮制 創(chuàng)立了王位世襲制a b c d2英國(guó)女王伊麗莎白一世和法國(guó)國(guó)王路易十四都曾發(fā)出這樣的感嘆：“中國(guó)科舉制度是世界各國(guó)中所用以選取真才之最古最好的制度?！鄙踔练Q(chēng)之為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，當(dāng)時(shí)該“發(fā)明”的著眼點(diǎn)在于a抑制門(mén)閥勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) b弘揚(yáng)儒學(xué)正統(tǒng)，約束官吏言行c防范武將專(zhuān)權(quán)，完善官僚體制 d強(qiáng)化君主專(zhuān)制，培養(yǎng)忠臣順民3錢(qián)穆在中國(guó)歷代政治得失一書(shū)中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治的上的大毛病?！币韵赂黜?xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢(qián)穆這一觀點(diǎn)的是a.秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 b.漢武帝頒布“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題c隋唐實(shí)行科舉制度 d.清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置4伯利克里說(shuō)：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服。”這段話表明古希臘a保護(hù)希臘人合法權(quán)利 b尊重希臘公民個(gè)人意志c遵循法律至上原則 d維護(hù)奴隸主貴族利益5海倫瓊斯在建筑與民主中說(shuō)：“公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋鯽體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性 b反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則c折射出雅典民主政治的局限性 d揭示了雅典民主法治的公正與客觀6在古羅馬的法律中引用了這樣一個(gè)案件：在一個(gè)公共廣場(chǎng)上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在附近玩球，其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法（ ）a本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益 b保障平民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平c有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為 d是古代世界最完備的法律7英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓勛爵“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”的觀點(diǎn)普遍被西方思想政治家所認(rèn)同，為避免“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”，西方國(guó)家采取的措施是a推翻君主制，建立共和制 b消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等c建立分權(quán)制衡的民主制度 d建立人民代表大會(huì)制度8有學(xué)者認(rèn)為“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立平衡憲法為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是a權(quán)利法案結(jié)束了國(guó)王的權(quán)力 b國(guó)家權(quán)力重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)c議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡 d英國(guó)君主立憲制確立9歷史學(xué)家在評(píng)論大英帝國(guó)的盛衰時(shí)說(shuō)：“維多利亞女王（18371901）之所以享有盛譽(yù)，不是因?yàn)樗龀隽硕嗝崔Z動(dòng)的事業(yè)，而是因?yàn)樗裁炊紱](méi)做。”由此可見(jiàn)女王在英國(guó)a、“統(tǒng)而不治” b、掌控議會(huì) c、領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣 d、碌碌無(wú)為10“從此，這個(gè)國(guó)家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場(chǎng)，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收。”（大國(guó)崛起美國(guó)篇解說(shuō)詞）這種局面出現(xiàn)主要得益于a.華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令 b獨(dú)立宣言的發(fā)表c邦聯(lián)條例的頒布 d1787年美國(guó)憲法的通過(guò)112000年美國(guó)總統(tǒng)大選，共和黨候選人布什和民主黨候選人戈?duì)栐跊Q定命運(yùn)的幾百?gòu)堖x票上發(fā)生爭(zhēng)議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院。后者一錘定音，解決了長(zhǎng)達(dá)36天的總統(tǒng)難產(chǎn)危機(jī)。這段材料a體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 b表明司法權(quán)實(shí)際上高于行政權(quán)c顯示最高法院掌握立法權(quán) d說(shuō)明總統(tǒng)人選與選民意愿無(wú)關(guān)12梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中寫(xiě)道：同治初年，德相俾斯麥對(duì)人說(shuō)：“三十年后，日本其興，中國(guó)其弱平？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢(xún)某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之。強(qiáng)弱之原，其在此乎？”梁?jiǎn)⒊@段話的根本意圖是a.尋找甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日勝中敗的歷史原因 b.批評(píng)洋務(wù)派的活動(dòng)c.證明中國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性 d.比較中日近代化的異同13孫中山說(shuō)：“歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總有少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等的世界。”有鑒于此，孫中山主張采取的措施包括廢除“大人”、“老爺”等稱(chēng)呼 平均地權(quán) 焚毀刑具，文明執(zhí)法 節(jié)制資本a. b. c. d. 14南京失守后的第三日，蔣介石發(fā)表告全國(guó)國(guó)民書(shū)，稱(chēng)：“中國(guó)持久抗戰(zhàn)，其最后決勝之中心，不但不在南京，抑且不在各大都市，而實(shí)寄于全國(guó)之鄉(xiāng)村與廣大強(qiáng)固之民心；我全國(guó)同胞能曉然于敵人之鯨吞無(wú)可幸免，父告其子，兄勉其弟，人人敵愾，步步設(shè)防，則四千萬(wàn)方里國(guó)土以?xún)?nèi)，到處皆可造成有形、無(wú)形之堅(jiān)強(qiáng)堡壘，以制敵之死命?！笨梢?jiàn)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)的對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久抗戰(zhàn) 必須以空間換時(shí)間來(lái)爭(zhēng)取勝利民心團(tuán)結(jié)的重要性 共產(chǎn)黨開(kāi)辟的敵后戰(zhàn)場(chǎng)是抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)a. b. c. d.15耒耜經(jīng)記載：“轅有越，加箭，可弛張焉。所以進(jìn)退，曰評(píng)。進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺。橫于轅之前末曰槃，言其可轉(zhuǎn)也。左右系，以乎軛也。轅之后末曰梢，中在手，所以執(zhí)耕者也。江東之田器盡于是。”這一農(nóng)具出現(xiàn)于a商周 b春秋戰(zhàn)國(guó) c漢代 d隋唐16某史學(xué)家說(shuō)，新航路開(kāi)辟以來(lái)，以西方為主導(dǎo)的世界體系，既促進(jìn)了全球的聯(lián)系，又造成了“全球分裂”。這里的“全球分裂”是指a西班牙、葡萄牙在全球爭(zhēng)奪殖民霸權(quán) b歐洲形成了兩個(gè)政治軍事集團(tuán)c美蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)格局形成 d歐美與亞非拉國(guó)家之間的鴻溝擴(kuò)大17電視劇大染坊主題曲把感動(dòng)留在人間唱道：“總以為淚水早已擦干總以為彩虹就在眼前，我卻在風(fēng)雨中越走越遠(yuǎn)，這一場(chǎng)榮華富貴好心酸，這一場(chǎng)錦繡年華欲說(shuō)無(wú)言”該劇講述了主人公陳壽亭在20世紀(jì)初從一個(gè)叫花子到擁有雄厚資產(chǎn)的印染廠主的曲折歷程。若要改變“心酸”“無(wú)言”的陳壽亭的命運(yùn)，從根本上說(shuō)，應(yīng)該a引進(jìn)外國(guó)第二次工業(yè)革命的技術(shù)成果，解決技術(shù)落后問(wèn)題b大量吸收外資、民間資本解決資金少、規(guī)模小、競(jìng)爭(zhēng)力低下等問(wèn)題c成立營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)，擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)范圍，解決市場(chǎng)狹小問(wèn)題d改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀18李鴻章認(rèn)為“中國(guó)積弱，由于貴貧。西洋方圓千里，數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局、丁口等稅?！币韵陆髽I(yè)體現(xiàn)李鴻章這一思想的是a.上海輪船招商局 b.江南制造總局 c.福州船政局 d.安慶內(nèi)軍械所19美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗理德曼訪問(wèn)中國(guó)后寫(xiě)道：“1988年，街道上的色彩與服裝明顯多元化，與此伴隨的，則是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的明顯跡象。農(nóng)業(yè)改革效果十分明顯私營(yíng)企業(yè)有所發(fā)展得到允許的、有限的經(jīng)濟(jì)自由已經(jīng)在改變中國(guó)的面貌?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)a私有經(jīng)濟(jì)主體地位上升 b農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)c市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立 d改革開(kāi)放改變著社會(huì)面貌20大型電視專(zhuān)題片大國(guó)崛起中說(shuō)：“近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家，即荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！比绻苏f(shuō)能夠成立，美國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展主要表現(xiàn)在a.大力推行重商主義經(jīng)濟(jì)政策 b.最早確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式c.確立資本主義世界貨幣體系 d.開(kāi)創(chuàng)國(guó)家壟斷資本主義模式21有學(xué)者指出，“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍，” “整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱(chēng)之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的?！边@位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)a資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用 b經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系c各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體 d經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)22“肥料袋做褲，省錢(qián)又省布，前面印日本，后面是尿素”。這首20世紀(jì)六七十年代流行的民謠揭示了當(dāng)時(shí)部分中國(guó)人的服飾形象。浸透汗水、打著補(bǔ)丁的咔嘰布工裝，斜紋布軍裝，洗得發(fā)白的中山裝，共同引領(lǐng)著七十年代樸素、單調(diào)的服裝潮流。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（ ）當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匱乏，穿衣還主要停留在遮衣御寒上受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響人們不喜歡穿著打扮 受民國(guó)時(shí)期服飾的影響a b c d23西南政法大學(xué)教授周?chē)?guó)平在尊重生命中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛(ài)生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是a“人是會(huì)說(shuō)話的工具” b“存天理，滅人欲”c“人是萬(wàn)物的尺度”d“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”24“歐洲的進(jìn)步歸功于更快的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，也歸功于對(duì)美洲大面積地區(qū)的征服和殖民所帶來(lái)的年收入，以及來(lái)自它同亞洲和非洲的貿(mào)易所帶來(lái)的年收入。”所體現(xiàn)的史觀是a唯物史觀 b全球史觀 c現(xiàn)代化史觀 d文明史觀25“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”，史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論。下列對(duì)唐朝三省六部制度的敘述屬于“史識(shí)”的是a“三省”指的是中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，三省的長(zhǎng)官都是宰相b三省六部制的基本運(yùn)作程序是中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省六部c三省六部制排除了相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，并且提高了行政效率d三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度第ii卷（非選擇題）二、綜合題（本大題共4小題，共50分）26.(14分)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 我們的政體的確可以稱(chēng)為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。 伯利克里材料二 戰(zhàn)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府；新的憲法則建議有一個(gè)權(quán)力很大的行政首腦和同眾議院權(quán)力相同的參議院。全世界都說(shuō)過(guò)，像美國(guó)規(guī)模這么大的國(guó)家，要建立共和制度是不可能的。但是這里居然興起了一個(gè)新型的共和國(guó)。美國(guó)的歷程上冊(cè)材料三 孫中山是中國(guó)近代政治文明共和制的重要催生人。他的學(xué)說(shuō)是“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”。 中華文明史第4卷(1)材料一中的“多數(shù)人”是指哪些人？（2分）從政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境三個(gè)方面，分析古代希臘民主政治的成因。（3分）(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府”建立的背景？（2分）指出“新型的共和國(guó)”有何具體表現(xiàn)？（3分）(3)根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明孫中山在政治制度建設(shè)上“兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新”。（2分）(4)以上內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)今我國(guó)政治體制改革有何啟示?（2分）271922年梁?jiǎn)⒊谖迨曛袊?guó)進(jìn)化概論中提出“近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從器物上感覺(jué)不足。第二期是從制度上感覺(jué)不足。第三期，便是從文化上感覺(jué)不足?！备鶕?jù)所學(xué)回答下列問(wèn)題：（1）中國(guó)人“先從器物上感覺(jué)不足”，為此地主階級(jí)提出了哪些基本觀點(diǎn)？（2分）（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)人又感覺(jué)到“制度”上的不足，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張走民主共和道路。革命派開(kāi)展的重大實(shí)踐活動(dòng)是什么？（1分）該活動(dòng)最重大的歷史功績(jī)是什么？（2分）（3）為解決“文化”上的不足，20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是什么？（2分）對(duì)近代中國(guó)的思想解放產(chǎn)生了怎樣的影響？（3分）28閱讀下列材料，回答問(wèn)題（14分）材料一 著名的（晉商）旅蒙商號(hào)大盛魁（注：創(chuàng)始人最初是肩挑小販）成為有影響的大商號(hào)后，還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個(gè)木箱、一塊石頭（曾作秤砣用），其意是警示商號(hào)后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難。晉商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，總結(jié)出許多諺語(yǔ)，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“買(mǎi)賣(mài)成不成，仁義都要在”等。材料二 關(guān)于明代中后期石門(mén)鎮(zhèn)(注：浙北名鎮(zhèn)之一)油坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文獻(xiàn)有載：“崇為吾郡上游，當(dāng)孔道，號(hào)劇難治，而石門(mén)鎮(zhèn)為甚鎮(zhèn)油坊可二十家，杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭。其就募者，類(lèi)赤身無(wú)賴(lài)，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人。一夕作，傭值二銖而贏?！辈牧先?乾隆二十四年，兩廣總督李侍堯上防夷五事：據(jù)稱(chēng)夷商在省住冬，應(yīng)請(qǐng)永行禁止也；據(jù)稱(chēng)夷人到粵，宜令寓居行商管束稽查也；據(jù)稱(chēng)借領(lǐng)外夷資本積雇請(qǐng)漢人役使，并應(yīng)查禁也；據(jù)稱(chēng)外夷雇人傳遞信息之積弊，宜請(qǐng)永除也；據(jù)稱(chēng)夷船進(jìn)泊處，應(yīng)請(qǐng)酌撥營(yíng)員彈壓稽查也。（1）上述材料分別反映了明清時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的新現(xiàn)象？（6分）（2）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從主客觀兩方面概括晉商發(fā)達(dá)的原因。（4分）（3）閱讀材料三，指出防夷五事的政策實(shí)質(zhì)和消極作用。（4分）29.（12分）閱讀材料，完成下列各題。材料一“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也?！?管子任法“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過(guò)某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿(mǎn)意足了；但是他們要是沒(méi)有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂?。”（古羅馬）西塞羅論責(zé)任材料二在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年英國(guó)議會(huì)制定的權(quán)利法案，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)力，被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的獨(dú)立宣言，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的