（全國通用）高考政治 考前三個月 糾錯練3 文化生活部分.doc

【步步高】（全國通用）2016版高考政治 考前三個月 糾錯練3 文化生活部分1(對文化現(xiàn)象的特點認識錯誤)(2015福建高考)下圖是漢字“文”的書寫變化過程，從中我們可以解讀出()漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象漢字在歷史變遷中進行傳承和發(fā)展文化都是自己時代的精神上的精華文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律a b c d2(對文化與經(jīng)濟的關(guān)系認識錯誤)(2015天津高考) “稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了()a文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面b文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)c文化創(chuàng)意增強了人的精神力量d古典文化提升了人的需求層次3.(夸大文化對人的影響)家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一生。春節(jié)期間，中央電視臺推出新春走基層家風(fēng)是什么系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。這表明()文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境文化對人的影響是強制的、深遠持久的要全面繼承傳統(tǒng)道德準則和處世倫理家庭教育是傳達社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑a b c d4(對文化影響的特點認識錯誤)學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說明()a文化對人的影響是深遠持久的b科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)c自覺接受優(yōu)秀文化熏陶，能促進人的發(fā)展d世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心5. (對民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)分辨不清)“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”這是因為文化遺產(chǎn)()是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志是一個民族歷史文化的長期積淀對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用對研究人類文明演進有重要意義a b c d6(對文化融合與文化趨同分辨不清)(2014天津高考)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()中華文化具有極大的包容性不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑a b c d7(對傳統(tǒng)文化的態(tài)度把握不準確)(2014浙江高考)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性古村落對于研究人類文明演進具有重要意義保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化a b c d8(對傳統(tǒng)文化的特點認識錯誤)古時人們在“二月二”(龍頭節(jié))這一天會舉行各種祭祀儀式，以祈求一年風(fēng)調(diào)雨順。在今天，我國北方許多地方依舊在這一天吃面條、炸油糕、爆玉米花，“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。這說明()a文化現(xiàn)象豐富多彩、無處不在b傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性c傳統(tǒng)習(xí)俗是民族生存的精神紐帶d祭祀文化是民族節(jié)日的重要內(nèi)容9(對文化創(chuàng)新的源泉認識錯誤)“天人合一，順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心，這表明()民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系a b c d10(對文化創(chuàng)新的主體認識錯誤)(2015海南高考) “一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式?？h政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法()體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量擴大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果a b c d11(對漢字的認識錯誤)今天，越來越多的人們使用鍵盤輸入漢字，導(dǎo)致漢字書寫能力下降。面對漢字書寫危機，央視推出以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為宣傳語的中國漢字聽寫大會，在社會上引起強烈反響。這說明()a科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新b漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全c漢字是中華文化代代傳承的重要標志d書寫之美是漢字文化的根本12(對地域文化的成因認識錯誤)(2015廣東高考)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明()a自然環(huán)境決定文化特性b中華文化內(nèi)部存在差異和沖突c方言折射出地域文化的差異d洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展13(對民族精神的基本內(nèi)涵分辨不清)孫中山先生“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的民族精神是()a善良樸實 b愛好和平c自強不息 d艱苦樸素14(對愛國主義的特點認識錯誤)戰(zhàn)爭年代馳騁沙場，奮勇抗敵是愛國；和平時期維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為國家建設(shè)貢獻自己的力量也是愛國。這表明()a愛國主義不是具體的，而是抽象的b愛國主義是中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚感情c在不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵d愛國主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵15(對落后文化和腐朽文化的態(tài)度分辨不清)“全能神”是當前國內(nèi)危害較大的邪教組織之一，他們歪解圣經(jīng)，散布歪理邪說，蠱惑人心，煽動一些文化素質(zhì)不高的群眾加入該邪教組織，使他們放棄生產(chǎn)，坐等“世界末日”。對此，正確的做法是()加強管理，積極引導(dǎo)堅決抵制、依法取締通過科學(xué)文化教育予以改造或剔除提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)a b c d16(對文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、對大眾文化認識錯誤)文化既有“魂”又有“體”。核心價值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體。“魂”與“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施有()堅持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化要奏響大眾文化這一主旋律免費開放圖書館博物館等文化場館設(shè)施推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)a b c d17(對教育的作用認識錯誤)我國堅持教育優(yōu)先發(fā)展，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，需要各地高度重視、全社會大力支持。之所以如此是因為教育是()a立國之本和強國之路b民族振興和社會進步的基石c文化發(fā)展方向的決定因素d文化傳承和發(fā)展的根本途徑18(對文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)分辨不清)(2014山東高考)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力量。該地的成功經(jīng)驗表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要()a支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化b承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)c積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益d大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活19(對思想道德建設(shè)的地位認識錯誤)近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它()是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持a b c d20(對思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)分辨不清)(2015浙江高考)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()我國政府重視對旅游文化的管理公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要弘揚民族精神是我國的社會共識國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范a b c d答案精析三、文化生活部分1d文化是一種社會精神現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象，錯誤；真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，錯誤；漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志，正確且符合題意。2a經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，b表述錯誤；文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能增強人的精神力量，c與題干無關(guān)；材料沒涉及古典文化，d不符合題意。文化創(chuàng)意取得了良好的經(jīng)濟效益，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟的反作用，故a符合題意。3.c本題考查文化對人影響的來源、家庭教育的功能。文化對人的影響是潛移默化的、非強制的，故表述錯誤，不能入選；傳統(tǒng)道德準則和處世倫理中既有精華也有糟粕，故表述有誤，不能入選；題中材料“有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一生”，既說明了文化環(huán)境對人的影響，也體現(xiàn)了家庭教育的重要性，故符合題意，可以入選。因此，答案是c項。4c題中學(xué)史、學(xué)詩、學(xué)倫理，會帶給人不同的影響，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能促進人的發(fā)展，答案c符合題意。材料沒有體現(xiàn)文化對人的影響是深遠持久的，a不符合題意；b說法錯誤，科學(xué)文化修養(yǎng)可以促進思想道德修養(yǎng)，而且材料沒有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系；d不符合題意。5c要保護好城市歷史文化遺產(chǎn)，這是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明演進有重要意義，正確；指的是民族節(jié)日；中的“決定”說法錯誤。6c材料強調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展，符合題意。錯誤，文化融合不會消除文化的差異性和多樣性。推動文化發(fā)展的根本途徑是立足實踐，錯誤。7b古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對于研究人類文明演進具有重要意義，所以我們必須保護好這些古村落，符合題意。不是保護好古村落的原因，也不符合現(xiàn)實，排除。對中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判地繼承，說法錯誤。8b材料說明傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性，b正確；a在材料中未體現(xiàn)；c說法不準確，傳統(tǒng)文化是民族生存的精神紐帶。d說法不符合材料主旨。9d本題考查文化的作用、文化的傳承等知識。時令點心深受歡迎，說明傳統(tǒng)文化對人們有深遠持久的影響，故符合題意；以二十四節(jié)氣為紐帶，讓產(chǎn)品暢銷，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，故符合題意。說法錯誤，實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；說法錯誤，市場經(jīng)濟有利于促進民族文化的傳承，但不是民族文化傳承的前提。故選d。10c人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，表述錯誤；文化權(quán)益是法律賦予的，不能隨便擴大和縮小，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出有利于實現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴大權(quán)益，表述錯誤。答案選c。11c本題考查漢字在中華文化傳承中的地位與功能。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標志，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。據(jù)此，可以選出c項，排除d項；科技進步推動著文化的傳承與創(chuàng)新，故a項表述錯誤，不能入選；b項中的觀點夸大了漢字的功能，是錯誤的，不能入選。因此，答案是c項。12ca選項觀點錯誤，經(jīng)濟政治決定文化，自然環(huán)境對文化產(chǎn)生重要影響，但并不決定文化，故排除。b選項觀點錯誤，中華文化內(nèi)部存在差異，但并不存在沖突，故排除。題中同一事物方言的不同，折射出地域文化的差異，故c入選。題干沒有涉及洗澡文化隨著時間的發(fā)展而發(fā)展，d選項觀點與題意不符。13c自強不息是指中華民族所具有的獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進取的精神。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”是自強不息的民族精神的具體表現(xiàn)，故選c。b項與題意不符；a、d項本身不屬于民族精神的基本內(nèi)涵。14ca說法錯誤，愛國主義是具體的，不是抽象的。b不能反映題意。d說法不準確，愛國主義是中華民族精神的核心，但內(nèi)涵還包括愛好和平、自強不息等。材料告訴我們，在不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，故選c。15d“全能神”是邪教組織，我們必須堅決抵制、依法取締，同時，也要提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，正確；與材料主旨內(nèi)容不符；通過科學(xué)文化教育予以改造或剔除，這是對待落后文化的態(tài)度，故排除。16d本身說法錯誤，我們倡導(dǎo)指導(dǎo)思想的一元化，以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是多元化。本身說法錯誤，要奏響中國特色社會主義文化這一主旋律，而不是大眾文化。免費開放文化場館設(shè)施，推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)，都有利于“強魂健體”，符合題意。17b四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，故a項錯誤；國家之所以如此重視發(fā)展教育，是因為教育是民族振興和社會進步的基石，b項正確且符合題意；c項錯誤，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾決定文化發(fā)展的方向；d項錯誤，文化傳承和發(fā)展的根本