甘肅省高三歷史第二次診斷考試試題（含解析）.doc

甘肅省2016年第二次高考診斷考試文綜歷史試題2016424楊寧一曾說：“總體看來，周天子雖表面上為天下共主，但實際上控制力有限，各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體?！边@表明西周作為一代王朝的最本質(zhì)特征是a統(tǒng)一性與集權(quán)性 b分散性與松散性c統(tǒng)一性與制衡性 d獨立性與落后性【知識點】商周時期的政治制度【試題解析】本題主要考查西周時期的政治制度，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“但實際上控制力有限，各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體”可知是指周王朝時期諸侯國帶有很強的獨立性，即該王朝具有分散性，符合題意的是b項，a項中的“集權(quán)性”表述錯誤，c項中的“制衡性”表述錯誤，d項中的“落后性”在題干中沒有體現(xiàn)。【答案】b25漢代大將軍周亞夫從官營手工業(yè)的官署購買了五百套皇室用作葬器的甲盾，因此被漢景帝治罪。主要是因為a冒犯了皇權(quán)的神圣性 b違背了官營手工業(yè)的規(guī)制c超越了將軍的權(quán)限 d有貪污瀆職之嫌【知識點】古代中國的經(jīng)濟(jì)【試題解析】本題主要考查官營手工業(yè)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，官營手工業(yè)的產(chǎn)品主要供給政府和皇室使用，不投向市場，所以周亞夫的行為冒犯了皇權(quán)被治罪，符合題意的是a項，bc項不是主要原因，d項在題干中沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮縜26歷史學(xué)習(xí)新視野新知識中寫道：“魏晉南北朝時期，學(xué)術(shù)的中心在士族集團(tuán)。隋唐時期，學(xué)校教育得到迅速發(fā)展，文化得以在更廣泛的空間內(nèi)普及，學(xué)術(shù)的中心由家族轉(zhuǎn)向社會?！背霈F(xiàn)這一變化的政治原因是a均田制的推行 b科舉制的實施 c學(xué)校教育的發(fā)展 d“三教合一”的出現(xiàn)【知識點】古代中國的政治制度【試題解析】本題主要考查科舉制度，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，魏晉時期實行的選官制度是九品中正制，形成了門閥士族政治，隋唐時期的科舉制依據(jù)考試成績作為錄取官員的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以符合題意的是b項，a項是經(jīng)濟(jì)政策，不是政治原因，排除；c項排除，d項隋唐時期的社會思想特點，也不符合題意?！敬鸢浮縝27徽商講究商業(yè)道德，講道義，重誠信，提倡以誠待人，以信接物，以義取利，成為明清著名的商幫。從中可以看出徽商發(fā)展壯大的原因是 a艱苦創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神 b誠信為本的經(jīng)營理念 c惠而不費的勤儉作風(fēng) d團(tuán)隊經(jīng)營的鄉(xiāng)土意識【知識點】商業(yè)的發(fā)展【試題解析】本題主要考查明清商業(yè)發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“講究商業(yè)道德，講道義，重誠信，提倡以誠待人，以信接物，以義取利”可知題干側(cè)重表現(xiàn)徽商發(fā)展壯大依靠誠信經(jīng)營的理念，符合題意的是b項，acd項內(nèi)容在題干中沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮縝28徐中約認(rèn)為，孫中山設(shè)想通過一個三段式的革命程序，即軍政時期、訓(xùn)政時期及最后由一部新憲法來統(tǒng)治全國。據(jù)此可知，孫中山革命的最終政治目標(biāo)是a推翻封建統(tǒng)治 b贏得民族獨立 c建立憲政民主 d解決民生問題【知識點】孫中山三民主義【試題解析】本題主要考查孫中山思想，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中孫中山設(shè)想三段式程序的“最后由一部新憲法來統(tǒng)治全國”可知其最終目標(biāo)是建立憲政，符合題意的是c項，abd項不是他的最終政治目標(biāo)?！敬鸢浮縞2920世紀(jì)三四十年代，日本學(xué)者宣稱西方文明是霸道文明，東方文明是儒家理想的王道文明，日本是東方文明的代表，應(yīng)主宰世界、拯救全人類，為建立“王道樂土”而進(jìn)行“大東亞圣戰(zhàn)”。這些言論的本質(zhì)是a歪曲歷史 b掩蓋真相 c美化侵略d混淆是非【知識點】侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭【試題解析】本題主要考查日軍侵華，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中時間“20世紀(jì)三四十年代”可知是日軍侵華時期，日本認(rèn)為“是東方文明的代表，應(yīng)主宰世界、拯救全人類”顯然是為其建立“大東亞共榮圈”在文化上美化其行為，符合題意的是c項，abd項不是本質(zhì)，排除?！敬鸢浮縞30近代以來，西方的生活習(xí)慣和觀念大量涌入，與中國本土（主要是都市）的風(fēng)俗互相碰撞、交融，形成富有現(xiàn)代意味的風(fēng)俗景象。下列選項符合這一特征的是a中山裝、旗袍 b面包房、咖啡屋c西式別墅 d火車、汽車【知識點】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷【試題解析】本題主要考查近代社會習(xí)俗的變遷，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“西方的生活習(xí)慣和觀念大量涌入，與中國本土（主要是都市）的風(fēng)俗互相碰撞”可知是指中西合璧的產(chǎn)物，所以中山裝、旗袍正是中西文化融合的產(chǎn)物，所以a項符合題意，bcd項是西式事物，不能體現(xiàn)中西合璧?！敬鸢浮縜3120世紀(jì)80年代，我國實行的價格雙軌制是指同一產(chǎn)品計劃內(nèi)部分實行國家定價，計劃外部分實行市場調(diào)節(jié)價的制度。這反映了我國a勞動分配制度的重大變革 b政府職能部門權(quán)限逐步擴(kuò)大c經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨向 d生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整【知識點】經(jīng)濟(jì)體制改革【試題解析】本題主要考查中國經(jīng)濟(jì)體制改革，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。十一屆三中全會以后，我國逐步進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，由計劃經(jīng)濟(jì)模式逐漸建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，而八十年代出現(xiàn)的價格雙規(guī)現(xiàn)象正是這一體制的過渡產(chǎn)物，所以符合題意的是c項，ad項表述片面，在經(jīng)濟(jì)體制改革中政府主導(dǎo)職能權(quán)限在減少，排除b項?！敬鸢浮縞32西塞羅在論法律中講道：“最高的法律，適用于所有時代，產(chǎn)生于任何成文法之前，或者更確切地說，產(chǎn)生于任何國家形成之前，”它“不是由人的才能想出來的，也不是什么人民的決議，而是某種憑借允行禁止之智慧管理整個世界的永恒之物”。文中“最高的法律”應(yīng)該是a習(xí)慣法 b公民法 c萬民法 d自然法【知識點】羅馬法【試題解析】本題主要考查羅馬法律，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干“適用于所有時代”“而是某種憑借允行禁止之智慧管理整個世界的永恒之物”可知強調(diào)的是該法律不是具體的法律條文，是高于一切的自然理念，可知符合這一特征的是自然法，正確選項是d項，習(xí)慣法不適合所有時代，排除a項，bc項是人為的對法律的歸納總結(jié)，不符合題意。【答案】d33近代法國先后產(chǎn)生了12部憲法，17891875年的86年內(nèi)，法國平均每7年更換一部憲法，這樣頻繁地更換憲法在各國中實屬罕見，這種現(xiàn)象反映的主要問題是a啟蒙思想的影響不斷深入 b封建殘余勢力的復(fù)辟導(dǎo)致政治危機(jī)c走向共和的歷程非常艱難 d外國侵略勢力的干涉打斷民主化進(jìn)程【知識點】法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立【試題解析】本題主要考查法國共和政體，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中敘述的是法國“17891875年的86年內(nèi)，法國平均每7年更換一部憲法”反映的是法國共和政體建立的艱難歷程，符合題意的是c項，該現(xiàn)象和啟蒙思想沒有必然關(guān)系，排除a項；db項在題干中沒有體現(xiàn)。【答案】c341936年，蘇聯(lián)頒布新憲法，標(biāo)志著社會主義制度在蘇聯(lián)的建成。20年后，中國完成三大改造，標(biāo)志著社會主義制度在中國的基本建立。在中蘇兩國向社會主義過渡過程中a都制定了社會主義性質(zhì)的憲法 b都曾出現(xiàn)過急躁冒進(jìn)現(xiàn)象c都對民族資本主義實行和平贖買 d都基本完成了國家工業(yè)化【知識點】斯大林模式20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐【試題解析】本題主要考查中蘇社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，1936年蘇聯(lián)頒布了蘇維埃社會主義共和國憲法，中國在1954年頒布了中華人民共和國憲法，都屬于社會主義性質(zhì)的憲法，符合題意的是a項，b項不符合中國，c項不符合蘇聯(lián)，d項不符合中國?！敬鸢浮縜35馬克垚主編的世界文明史中寫道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說明牛頓革命a激發(fā)了法國人極富玄想的探索精神 b促進(jìn)了文藝復(fù)興運動的開展c確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng) d推動了宗教改革運動的興起【知識點】經(jīng)典力學(xué)【試題解析】本題主要考查牛頓革命的影響，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“改變了整個歐洲思想界的精神氣候”主要是指牛頓力學(xué)體系內(nèi)容中確立的理性思維模式對歐洲的影響，所以符合題意的是c項，題干中是對整個歐洲的影響，不是單指對法國影響，排除a項；文藝復(fù)興、宗教改革的時間和牛頓力學(xué)體系形成時間不符合，排除bd項。【答案】c40（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 盡管18世紀(jì)讀過有關(guān)中國的書和報導(dǎo)的歐洲文化名人和啟蒙大師如伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人對中國的看法各有不同然而，關(guān)于中國是一個文明古國，世界上除了繼承希臘、羅馬的歐洲文明之外還存在一個更古老的、更偉大的中華文明的看法，他們卻是完全一致的。他們認(rèn)為，中華文明是更開明的文明，有不少可學(xué)的東西。正是在這種認(rèn)識的背景下，歐洲掀起了一股“中國熱”。在歐洲文明史上，歐洲大地上出現(xiàn)一種對非歐洲文明的“熱”是罕見的，它沖擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”。馬克垚主編世界文明史材料二 新文化運動中的啟蒙思想家對西方文化的了解，已經(jīng)超越了晚清學(xué)習(xí)西人“船堅炮利”和“政法制度”的主張，提升到學(xué)習(xí)“思想文化”的層面。他們對于新文化的介紹，特別是強調(diào)民主與科學(xué)的重要，致使以西學(xué)為主的新文化儼然有取舊文化而代之的趨勢，引起一些傳統(tǒng)學(xué)者的極度關(guān)切。他們以其深厚的舊學(xué)造詣，講學(xué)著述，闡釋傳統(tǒng)文化的要義，展現(xiàn)出足以適應(yīng)時代需要的新精神，重新?lián)Q回對舊文化的信心，也在新文化運動中產(chǎn)生重要的制衡作用。中國香港版高中歷史教科書（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)“中國熱”的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國人學(xué)習(xí)西方的歷程，評述“傳統(tǒng)學(xué)者”在新文化運動中的表現(xiàn)。（15分）【知識點】新文化運動思想解放的潮流啟蒙運動【試題解析】本題主要考查中外思想文化的交流，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“中國熱”的原因，學(xué)生解答此題，從時間入手此時期歐洲正處于啟蒙運動時期，“中國是一個文明古國，中華文明是更開明的文明，有不少可學(xué)的東西。”“它沖擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”、啟蒙思想家借助中國文化進(jìn)行反封建的需求等方面概況；（2）本題考查的是第一問學(xué)生答出“器物制度思想”三個方面即可；第二問學(xué)生答出在新文化運動中存在著對東西方文化存在著絕對肯定或者否定的態(tài)度，材料中“闡釋傳統(tǒng)文化的要義，展現(xiàn)出足以適應(yīng)時代需要的新精神，重新?lián)Q回對舊文化的信心，也在新文化運動中產(chǎn)生重要的制衡作用。”談出該思想的作用，最后寫出應(yīng)該如何對待中外文化。本題難度較大，要求學(xué)生較好的材料分析能力和概況能力。【答案】（1）中華文明的悠久與輝煌；（中西方文明的差異和互補性；歐洲人能夠拋棄自己的文化優(yōu)越感，主動學(xué)習(xí)中華古代文明；歐洲啟蒙運動期間，反對基督教神學(xué)體系和封建專制制度的要求，促使啟蒙思想家從中國文化中尋找新的出路。（2）歷程：由學(xué)習(xí)西方“船堅炮利”（先進(jìn)技術(shù)）到學(xué)習(xí)“政法制度”再到學(xué)習(xí)“思想文化”。 評述：新文化運動對中西方文化的絕對否定和絕對肯定，有失偏頗；一些傳統(tǒng)學(xué)者講學(xué)著述，重新?lián)Q回對中國傳統(tǒng)文化的信心，有一定的積極作用；他們的主張形成了對新文化的制衡，但是有保守傾向。應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，借鑒西方文化中的先進(jìn)成分，促進(jìn)中國文化的發(fā)展41（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 國內(nèi)外學(xué)者眼中的中國宋代學(xué) 者主 要 觀 點錢 穆（中國）貧弱的新中央：宋室內(nèi)部之積貧難療，宋代對外之積弱不振；始終擺脫不掉貧弱的命運。馬克垚（中國）宋代經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)較唐代發(fā)達(dá)，城市繁榮，商業(yè)興盛，生產(chǎn)力更有了前所未有的發(fā)展，一些國外學(xué)者都認(rèn)為中國在宋代已接近現(xiàn)代化，只是由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去。宮崎市定（日本）宋代是中國歷史上最具魅力的時代。中國文明在開始時期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)，到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。埃狄納巴拉茲（法國）中國封建社會的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。因此，研究宋史，將有助于解決中國近代開端的一系列重大問題。孫隆基（美國）在探討宋朝是否是世界“近代化”的早春，仍得用西方“近代化”的標(biāo)準(zhǔn)，如市場經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想與文化的世俗化及國際化等。這一組因素，宋代的中國似乎全部齊備，并且比西方提早五百年。斯塔夫里阿諾斯（美國）宋朝發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大的意義。同樣重要的是宋朝時的商業(yè)革命絲毫未對中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對西方社會生產(chǎn)了爆炸性的影響。材料反映了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于宋代歷史地位的多種觀點，選擇其中一種觀點，補充相關(guān)史實加以論證并說明所依據(jù)的觀點或史學(xué)理論。（要求：史實和史學(xué)理論與觀點之間的對應(yīng)關(guān)系必須正確，論述充分。）【知識點】古代中國的經(jīng)濟(jì)古代中國的政治制度【試題解析】本題主要考查宋朝的國家地位，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。學(xué)生解答此題注意首先通過圖表解讀找到自己的觀點，如錢穆的宋朝的積貧積弱、馬克垚和斯塔夫里阿諾斯宋代經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)較唐代發(fā)達(dá)、出現(xiàn)商業(yè)革命等觀點，然后學(xué)生結(jié)合史實針對該觀點進(jìn)行論述，要求史實準(zhǔn)確，比如在論述宋朝社會經(jīng)濟(jì)過程中可以涉及到宋朝時期貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、海外貿(mào)易的發(fā)展、市坊界限打破、城市經(jīng)濟(jì)職能的增強等方面，學(xué)生進(jìn)行論述一定要注意要多家度進(jìn)行闡述，并且語言準(zhǔn)確。本題難度適中，要求學(xué)生較好的基礎(chǔ)知識?！敬鸢浮吭u分說明：選擇其中一種觀點，補充相關(guān)史實加以論證并說明分析問題的視角、所依據(jù)的史學(xué)理論，史實和史學(xué)理論與觀點之間的對應(yīng)關(guān)系必須正確，論述要合理充分。示例：錢穆的觀點：宋代積貧積弱。主要史實：宋朝財政入不敷出，在對周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中頻頻失利。主要視角或理論依據(jù)：主要著眼于宋朝財政和國力的強弱，站在中原王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)斗爭的角度看問題。請考生在第45、46、47、48四道題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分。45（15分）歷史上重大改革回眸材料一 一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募（征收）。力差，則計其工食之費，量為增減；銀差，則計其交納之費，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢方物，悉并為一條，皆計畝征銀，折辦于官，故謂之一條鞭。材料二 通鑒：“自嘉靖以來行一條鞭法，頗稱簡便，然諸役冗費名罷實存，有司追征如故”。萬歷十五年六月，戶部覆禮科右給事中袁國臣等題奏：“條鞭之法，有司分外又行增派，撓民殊甚”。 續(xù)文獻(xiàn)通考：“大抵歷代立法各有因時制宜之深意，而奉行不善率以病民，吏胥縱其奸，而閭閻受其困，雖復(fù)處除之詔屢頒，其及于民者能幾何矣？茍無治人，雖以三代之良法，不足以致治?！保?）結(jié)合材料一，概括一條鞭法的特點。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“雖以三代之良法，不足以致治”的原因。（6分）【知識點】歷史上的重大改革【試題解析】本題主要考查明朝一條鞭法，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是一條鞭法的特點，學(xué)生從材料中“總括一州縣之賦役”“皆計畝征銀”“一歲之役，官為僉募（征收）”“凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢方物，悉并為一條，皆計畝征銀，折辦于官”概況即可；（2）本題考查的是一條鞭法弊端，學(xué)生從材料中“然諸役冗費名罷實存，有司追征如故”“而奉行不善率以病民，吏胥縱其奸，而閭閻受其困”、政府統(tǒng)治腐敗等方面進(jìn)行闡述即可。【答案】（1）各項賦稅、差役合并，歸并到田賦中一體征收；統(tǒng)一納銀；在征收方式上由民收民解改官收官解，田賦運送、差役征募均由官府負(fù)責(zé)。（2）一條鞭法施行后，舊的攤派并沒有消除；官吏不嚴(yán)格按稅法征收稅銀，巧立名目多征多收，實際上加重了百姓負(fù)擔(dān)；表面看來是吏治問題，實則體制問題。46（15分）近代社會的民主思想與實踐材料一 五權(quán)分立的思想是為了防止個人獨裁，確保政府行使治權(quán)時的分權(quán)和制衡。 在三權(quán)分立之中，考試權(quán)是附在行政上的，彈劾權(quán)是附在立法上的，孫中山在此基礎(chǔ)上借用中國古代政治制度中的考試、監(jiān)察二權(quán)的科舉取士制度，將這二者獨立出來，賦予其與其他三權(quán)平等的地位。因為孫中山認(rèn)為考試制度最為公允，可避免盲從濫選和任人唯親的弊端，有利于人才的選拔，而獨立的監(jiān)察制度也有利于一個廉潔高效的政府建設(shè)。按照孫中山的說法，就是“以五權(quán)分立救三權(quán)鼎立之弊?！?根據(jù)有關(guān)材料摘編材料二孫中山認(rèn)為，倘若要真正實行直接民權(quán)，使“政府權(quán)”和“人民權(quán)”之間保持平衡，那么人民方面就應(yīng)該享有四個“政權(quán)”，即選舉權(quán)、罷官權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)，而政府方面則應(yīng)該擁有五個“治權(quán)”，即行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)。他堅信：“用人民的四個政權(quán)來管理政府的五個治權(quán)，那才算是一個完全的民權(quán)政治機(jī)關(guān)。有了這樣的政治機(jī)關(guān)，人民和政府的力量才可以彼此平衡?！?摘編自張衛(wèi)波孫中山的“五權(quán)憲法” （1）根據(jù)材料，概括孫中山的治國理念。（7分）（2）評價孫中山的治國思想。（8分）【知識點】近代社會的民主思想與實踐【試題解析】本題主要考查孫中山的治國理念，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是孫中山治國理念的內(nèi)容，學(xué)生從材料中“三權(quán)分立之中，考試權(quán)是附在行政上的，彈劾權(quán)是附在立法上的”“人民和政府的力量才可以彼此平衡，用人民的四個政權(quán)來管理政府的五個治權(quán)”概況總結(jié)即可；（2）本題考查對孫中山治國思想的評價，學(xué)生通過其“五權(quán)分立”、權(quán)力制衡，注重民權(quán)等方面進(jìn)行闡述即可。本題難度適中，要求學(xué)生較好的概況和總結(jié)能力。【答案】（1）在三權(quán)分立基礎(chǔ)上增加考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)，實行五權(quán)分立；使人民和政府之間的力量彼此平衡，人民可以通過“四權(quán)”來管理和監(jiān)督政府。（2）孫中山借鑒中國古代和西方近現(xiàn)代政治文明成果，力圖建立更加廉潔高效的政府；追求真正的民權(quán)；（注重權(quán)力的制約與平衡。47（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料 穆罕默德安瓦爾薩達(dá)特，19701981年間任埃及總統(tǒng)，曾領(lǐng)導(dǎo)埃及人民進(jìn)行了第四次中東戰(zhàn)爭。第四次中東戰(zhàn)爭后，薩達(dá)特意識到，戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難深重?zé)o比，絕不是解決問題的辦法，只有走和解之路，才是正道。1977年11月，薩達(dá)特在議會突然宣布，他決定親赴以色列，與這個世仇死敵謀求和平。當(dāng)時，全體議員都驚得目瞪口呆，一些人忍不住高喊：“以色列乃罪惡的虎狼之國，千萬不可去??！”但薩達(dá)特淡淡地說：“為了和平，我將走遍天涯海角，為什么要排除以色列？”他毅然到了耶路撒冷。1978年9月6 日，在美國的調(diào)解下，薩達(dá)特和貝京簽署了具有劃時代意義“戴維營協(xié)議”，他和貝京分享了當(dāng)年的諾貝爾和平獎。1981年10月在閱兵式上遇刺身亡。 據(jù)“百度百科”等資料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第四次中東戰(zhàn)爭后，薩達(dá)特為什么要與以色列和解？（8分）（2）薩達(dá)特獲得諾貝爾和平獎，但是遇刺身亡，對此你做何評價？（7分） 【知識點】20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平【試題解析】本題主要考查中東戰(zhàn)爭，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是薩達(dá)特主張和解的原因，學(xué)生從“戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難深重?zé)o比，絕不是解決問題的辦法，只有走和解之路，才是正道”、以第四次中東戰(zhàn)爭勝利為背景兩個方面進(jìn)行概括即可；（2）本題屬于開放性試題，通過薩達(dá)特這一事件可以看出他為維護(hù)和平作出的努力，同時也顯示出世界和