湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝設(shè)計教學思考.doc

湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝設(shè)計教學思考 孟燕1林軍2 1.湖南工業(yè)大學包裝設(shè)計藝術(shù)學院湖南株洲41xx2.湖南科技大學藝術(shù)學院設(shè)計系湖南湘潭411201 摘要湘西是土家族、苗族為主體的少數(shù)民族自治州，其民間藝術(shù)資源豐富，染織藝術(shù)就是其中重要的一項。州內(nèi)經(jīng)濟較為落后，旅游業(yè)是其重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，如鳳凰，矮寨，苗寨等，旅游紀念品琳瑯滿目，如土家族、苗族服飾，特色染織藝術(shù)紀念品等，很多都帶著濃厚的湘西地域特色，紀念品的包裝也是各式各樣。推動旅游業(yè)的發(fā)展，促進旅游紀念品消費，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，旅游紀念品的包裝有著非常重要的地位。 關(guān)鍵詞湘西染織藝術(shù)；旅游紀念品包裝設(shè)計；教學 湘西各民族在其歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了豐富而獨特的民族傳統(tǒng)服飾手工藝:蠟染、刺繡、織錦、銀飾、彩扎、挑花、花帶、圍兜等等，現(xiàn)已分別入選國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湘西染織藝術(shù)是湘西的寶貴財富之一，也是湘西文化的重要組成部分，傳統(tǒng)染織藝術(shù)旅游紀念品更能彰顯地域特色，有利于提升旅游紀念品的綜合價值，而且在推動湘西文化產(chǎn)業(yè)形成、延伸文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)、促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展等方面，具有為當?shù)卣峁┊a(chǎn)業(yè)發(fā)展制度設(shè)計的理論依據(jù)。因此研究湘西染織藝術(shù)旅游紀念品的包裝設(shè)計教學課堂有著非常重要的意義。 一、旅游紀念品的意義、特點 旅游，作為現(xiàn)代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發(fā)達的經(jīng)濟時代，世界的每個角落都可以留下旅游者的足跡。旅游紀念品是旅游者在旅游活動過程中所購買的、紀念性最顯著、地方色彩和民族風格最突出的旅游購物品，如鳳凰的土家族服飾、苗族銀飾等。這些旅游紀念品大部分是旅游者在湘西旅游過程中或結(jié)束后購作紀念、欣賞、使用、饋贈親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時也借以提高自己的心理地位和聲望。 由于旅游紀念品是相對服務(wù)于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術(shù)性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀念品相比，既有一般旅游紀念品的實用性、經(jīng)濟性的共性，又有別于其特殊性（紀念性、藝術(shù)性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。 旅游紀念品的銷售既可以拉動地方的經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益也可以宣傳地域民族的特色風俗文化樹立旅游的美好形象，取得良好的社會效益。目前，旅游業(yè)已成為21世紀人類新的經(jīng)濟增長點，我國旅游紀念品這經(jīng)濟效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們在了解國際流行趨勢、消費文化和地方民俗等因素的前提下，對旅游紀念品包裝設(shè)計有更深化的研究。努力去發(fā)掘包裝中一些獨特內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，保持我們對傳統(tǒng)文化、民族風格的關(guān)注和一種對自然、健康、環(huán)保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀念品設(shè)計出獨具魅力的包裝。 二、旅游紀念品包裝設(shè)計中的構(gòu)思與創(chuàng)意 包裝設(shè)計發(fā)展到今天。它不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，更成為一種強有力的產(chǎn)品宣傳工具，在產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中發(fā)揮著極其重要的作用。一件旅游紀念品，絕對不可缺少好的包裝。“人靠衣裝馬靠鞍”，旅游紀念品也是如此。新穎別致的包裝將給游客留下極深的印象，不少游客在買到一件稱心如意的，能夠反映旅游地方特色、富有紀念意義的旅游紀念品后，都會覺得不虛此行，并留下美好回憶從而增加旅游生活的愉快感受。同時，通過旅游者在親友面前展示、介紹或饋贈旅游紀念品，將會增加對地方特色文化的了解，從而吸引更多的游客前來旅游和購物。 包裝設(shè)計中，貫穿于設(shè)計構(gòu)思的設(shè)計定位是設(shè)計構(gòu)思的依據(jù)和前提，同時設(shè)計構(gòu)思有相對獨立的一面，是一種有目的、預(yù)先策劃的行為。既要根據(jù)旅游紀念品的個性，又要依據(jù)旅游消費者的需求和旅游購物市場產(chǎn)品間的競爭狀況。在符合這些綜合因素的前提下，發(fā)揮設(shè)計師的主觀性，有目的地設(shè)計出具有創(chuàng)造性意義的包裝作品，以達到吸引消費者的目的并使其產(chǎn)生購買行為。 另外，就包裝而言，構(gòu)思還是一種強調(diào)想象和聯(lián)想的創(chuàng)造性思維活動。在可供選擇的設(shè)計元素中，把握好包裝的整體形象，使旅游紀念品的內(nèi)在氣質(zhì)通過藝術(shù)化的手段得以淋漓盡致的體現(xiàn)。當然，現(xiàn)代包裝設(shè)計的思考范圍也在受到各種客觀條件的制約，但影響設(shè)計“創(chuàng)意”發(fā)揮的因素，不僅僅是這些客觀條件的影響，而是更多地設(shè)計觀念守舊、習慣和設(shè)計思想上的僵化等，以致出現(xiàn)一種依賴他人張冠李戴等形式手法，久而久之形成缺乏創(chuàng)造性的局面。 旅游紀念品包裝設(shè)計既是個探索思考的過程，也是一個解決問題的過程，獨特的思維方式則顯得至關(guān)重要。這期間不管是用擴散的思維方式，采用多角度新視覺的想象，打破固有的設(shè)計概念和模式，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活條件下審美意識的包裝，還是用逆向思維構(gòu)思方法去開拓旅游紀念品包裝的新模式，適應(yīng)多變的旅游消費者需求，或者是用借鑒思維的構(gòu)思方法，以采用古今中外經(jīng)典圖形內(nèi)容作為包裝裝飾設(shè)計的主題，這些思維方式方法都體現(xiàn)了一定的“創(chuàng)意”。所以構(gòu)思中的“創(chuàng)意”極力于平淡中搜尋設(shè)計的不同“點”，按照新的方式方法把這些“點”組織成形，使獨有的“創(chuàng)意”通過包裝來幫助旅游紀念品在強手如林的競爭市場中獲得消費者的認同。 湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝設(shè)計，可以借鑒湘西民間藝術(shù)的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，如蠟染、刺繡、織錦、銀飾、彩扎、挑花、花帶、圍兜等等。民間傳統(tǒng)服飾藝術(shù)很大程度上反映出一方人的審美情趣和民俗心態(tài)，它的清新質(zhì)樸的風格與民眾接近，使民眾的生活更為豐富多彩。因此，將具有地域文化特色的民間藝術(shù)元素融人包裝設(shè)計中，無疑是地域文化特色的體現(xiàn)。 三、湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝設(shè)計教學思考 3.1結(jié)構(gòu)與材料 湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝的結(jié)構(gòu)，不能為了求變化而變化，教學應(yīng)該要以新穎、美觀、科學、適用為原則，滿足產(chǎn)品的功能需要，既要做好產(chǎn)品的保護者，又要做到方便旅游者得到定量、經(jīng)濟、節(jié)約攜帶空間的好處。包裝材料之選擇與應(yīng)用之適當，可以讓消費者看出產(chǎn)品的產(chǎn)出地及“產(chǎn)品的特點風格”，要體現(xiàn)湘西區(qū)域的特有工藝特征。包裝材料的應(yīng)用上必須先考慮地域之特點。如草、藤、竹、柳、木、絲織物、棉麻、陶瓷、宣紙等，依據(jù)地方獨特的“產(chǎn)品”，與不同檔次、不同消費層次的包裝造型配合設(shè)計，只有這樣，一件件具有古樸新穎個性的“湘西染織藝術(shù)旅游紀念品”包裝才能在同類商品中吸引消費者目光。 3.2文字 文字在湘西染織藝術(shù)旅游紀念品設(shè)計中，其功能有兩種，首先是它的符號性和標識性，即要求具有醒目、明朗、易于識別，且往往被安排在第一視覺的重要位置上。消費者通過文字去認識了解紀念品的品牌名稱、性質(zhì)、說明文字、生產(chǎn)廠家、經(jīng)銷商等內(nèi)容，反映了紀念品的基本屬性。其次，文字本身具有很強的塑造性，有著不可替代的形式美?？梢宰鳛檠b飾的一部分，以其特殊的表現(xiàn)力來達到渲染紀念品包裝的風格效果。教學中可以參考湘西民間故事或名著語句，學習地域文化，增加地域特色。 3.3圖形 1、商標圖形。無論在紀念品包裝設(shè)計中采用什么樣的表現(xiàn)手法都應(yīng)當突出商標的價值，只要涉及到設(shè)計的整體性，系列產(chǎn)品的連貫性，就必須使商標處于醒目的位置上，達到較好的視覺傳達。 2、具象圖形。采用攝影手法或通過個性畫來表現(xiàn)紀念品某個方面之特性，這種直觀性的概括及個性繪畫的表現(xiàn)手法，在抓住紀念品特征的同時，既傳遞了紀念品的信息，亦給消費者一種情境化的藝術(shù)享受。 3、抽象關(guān)聯(lián)圖形。從紀念品的屬性展開構(gòu)思，即從紀念品的用途、材料、色澤、口味等產(chǎn)生圖形聯(lián)想，以抽象的點線面以及肌理效果去構(gòu)成有規(guī)律性或隨意性圖形，以此與紀念品的屬性之間形成自然的聯(lián)系。 4、裝飾圖形。裝飾圖形原屬于一種沒有明確精神性和思想傾向的中性圖形，其目的在于美化人們需要的物品，以提高此物品的文化藝術(shù)品質(zhì)。強化人和物品間的親和感。這包括幾何紋、自然紋、擬人化的動物，動物化的兒童，都統(tǒng)稱裝飾圖形。 3.4色彩 色彩原本是無感情可言，只是眼睛對光反應(yīng)的產(chǎn)物所帶來的感覺。正因為這種感覺，人能夠認識物體的存在，以及認清了不同的形所伴隨的色。因而，人們對色彩的情感認識基于對日常事物的人格化積累，形成了對色彩感情所引起的種種情緒和聯(lián)想。色彩付諸于包裝的立體形態(tài)形成了空間。紀念品基本上由紀念品本身與包裝兩部分組成。在種類上可分為獨立包裝設(shè)計和系列包裝設(shè)計。獨立包裝設(shè)計是指針對單一品種紀念品進行的單獨包裝。系列包裝設(shè)計，則指對同一品名或品牌，但不同形態(tài)或大小不一的紀念品采用統(tǒng)一的包裝形象進行形象統(tǒng)一化。像這類包裝設(shè)計，就要善于利用包裝色彩定位中的套裝色、進行不同色形之間的對比及空間轉(zhuǎn)換，以表現(xiàn)出多樣和層次豐富的視覺美感來吸引消費者。而且，由于紀念品都是些地方紀念性最顯著，民族風格和地方色彩最突出的工藝性很強的物品，所以色彩上可采用產(chǎn)品的固有色，或地方民族色（包括傳統(tǒng)圖案色、服飾的用色等）為主。 湘西給人的印象，就如同沈從文筆下的翠翠，輕柔曼妙，舒逸盎然。湘西旅游近年來也越來越受到驢友們的青睞。湘西旅游市場正迎來前所未有的發(fā)展機遇，湘西傳統(tǒng)的染織藝術(shù)旅游紀念品也隨之遠銷四海，湘西染織藝術(shù)旅游紀念品包裝設(shè)計教學，需將民間藝術(shù)與現(xiàn)代特色旅游紀念品設(shè)計相結(jié)合，才能教導(dǎo)新時代出色的設(shè)計師，設(shè)計制造出具有濃郁地方特色，創(chuàng)意新穎，造型精美的旅游紀念品，這對民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展和旅游紀念品設(shè)計創(chuàng)新都具有非常積極的意義。 參考文獻 1羅云.湘西服飾類手工藝的產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究J.文史博覽(理論),xx,03 2陳伊娟.淺談言傳身教的蠟染藝術(shù)J.大眾文藝,xx,19 3帥立功.旅游紀念品設(shè)計M.高等教育出版社,xx 4陳潔斌.旅游產(chǎn)業(yè)與旅游紀念品包裝設(shè)計教學之思考J.當代經(jīng)濟,xx,09 5彭濤.湘西民族特色旅游商品包裝實踐教學研究J.現(xiàn)代裝飾(理論),xx,10 作者簡介 第一作者：孟燕（1980.08-），女，籍貫：湖南岳陽，學歷：碩士，職稱：講師，工作