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淺淡高考現(xiàn)代文閱讀探究題答題技巧 朱青 “探究”即對(duì)作品思想內(nèi)容和人文精神的發(fā)掘，探討，特有的解讀和質(zhì)疑，探究的過(guò)程體現(xiàn)了思維的深度和廣度。實(shí)施新課改后的高考，其中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀題型有了較大變化，特別是近幾年，探究題已成為高考現(xiàn)代文閱讀題中的穩(wěn)定題型，并且分值也很高。統(tǒng)觀xx年18套高考試卷，探究題與xx年相比穩(wěn)中有變，這些變化看似平和卻體現(xiàn)著對(duì)文章的深入理解，回歸語(yǔ)文本真的導(dǎo)向。 探究類題型一：探討作者的創(chuàng)作背景和意圖 文學(xué)作品的意蘊(yùn)深刻，要注意透過(guò)文字的表層意思，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，追本溯源，順藤摸瓜，由小及大，從而洞察作者在文中所賦予的特殊含義。 【考題呈現(xiàn)】xx年重慶市高考文學(xué)類作品閱讀東壇井的陳皮匠中： 第18題：“文中寫了陳皮匠和其他古城人面對(duì)無(wú)限商機(jī)的不同態(tài)度，請(qǐng)予評(píng)價(jià)；作者這樣寫的意圖是什么，請(qǐng)予探討?！保?分） 【參考答案】： （1）評(píng)價(jià)：（4分） 作品表現(xiàn)了陳皮匠面對(duì)商機(jī)沖擊時(shí)恬靜淡泊的人生態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無(wú)奈，顯示了守護(hù)者的孤獨(dú)； 其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，這種對(duì)待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。 （2）探討：（3分） 肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過(guò)度商品化的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)時(shí)下強(qiáng)烈功利化的社會(huì)現(xiàn)象的憂慮。 【我的分析】現(xiàn)代文閱讀答題一直遵循“以文為本”的思想，與第一小題相對(duì)應(yīng)的文本是第12自然段“一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院”陳皮匠“把家里的藏書出來(lái)，重新造冊(cè)，一一核對(duì)之后，全部送給了牟漢達(dá)教授”，而他還是干補(bǔ)鞋的活。可以看出對(duì)待歷史文化不同的態(tài)度，一種是看重它的商業(yè)價(jià)值，而皮匠是從心底里珍惜；而回答第二小題，則需要學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)生活的積累和理解，才能探究出作品的深刻主題。 解題技巧： 一、依本溯源 根據(jù)文本中或隱或顯的信息，包括作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探尋作者的創(chuàng)作背景和意圖。（如上面評(píng)價(jià)一問(wèn)） 二、內(nèi)引外聯(lián) 就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者創(chuàng)作意圖。（如上面探討一問(wèn)） 三、擴(kuò)大儲(chǔ)備 探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，命題人肯定不會(huì)讓考生漫無(wú)邊際地瞎猜，對(duì)考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料，一般會(huì)在題干中或通過(guò)注釋等形式予以交代，這就要求考生不放過(guò)命題人給出的每一個(gè)信息；對(duì)考生熟悉的作者與相關(guān)背景資料，出題人則不會(huì)在題面上多費(fèi)筆墨，這就要求考生復(fù)習(xí)備考時(shí)具有足夠的對(duì)知名作者的了解以備用。 從近幾年高考來(lái)看，全國(guó)各省市語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀中出現(xiàn)較多的題型是個(gè)性化閱讀。 探究類題型二：個(gè)性化解讀 高中語(yǔ)新文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力”的要求。這種題型重在學(xué)生自身的個(gè)性見(jiàn)解，或做出評(píng)價(jià)，從而有深度地闡述。 【考題呈現(xiàn)】xx年四川省高考語(yǔ)文文學(xué)類作品閱讀負(fù)重的河流：塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系，談?wù)勛约旱乃伎?。?分） 【參考答案】 （示例一）河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長(zhǎng)江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河，都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià)，否則將會(huì)給人類及其文化帶來(lái)不可估量的損失。 （示例二）河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現(xiàn)，也是文化人格的寫照。在漫長(zhǎng)的歷史中，自然的河流也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史，感悟河流的文化意義。 【我的分析】思考此題要注意題干與題干之間的聯(lián)系，本題的思考角度其實(shí)可以與上一題（第17題）“從全文看，作者為什么說(shuō)塔里木河是一條負(fù)重的河流？”結(jié)合思考，即是從文化的角度來(lái)談“河流的負(fù)重”。由此可見(jiàn)，此題不難下筆，甚至它還給第17題提供了一個(gè)重要的思考角度：塔里木河給沙漠帶來(lái)生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落，因此“負(fù)重”。而此時(shí)，第18題需要我們思考的“認(rèn)識(shí)”也水到渠成。 【考題呈現(xiàn)】xx年重慶高考語(yǔ)文文學(xué)類作品閱讀槍口下的人格中：貝爾蒂對(duì)俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。（7分） 【參考答案】 （1）貝爾蒂的態(tài)度是值得肯定的。他善待俘虜既是對(duì)國(guó)際公約的遵守，也是人道主義精神的體現(xiàn)。 （2）貝爾蒂應(yīng)該救邁爾。在貝爾蒂看來(lái)，讓邁爾替自己去死有辱自己的人格，因此他用生命捍衛(wèi)了人格的尊嚴(yán)。 【我的分析】基于探究類題型分值較高，題目中往往會(huì)出現(xiàn)多個(gè)小題，所以一一答題是必須的，“一個(gè)都不能少”。并且答題與作品主題、作者思想一脈相承，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有正確的人生觀、價(jià)值觀。 解題技巧： 一、總覽全文，整體把握。 對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題或作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 二、相互聯(lián)系，力求有據(jù)。 在個(gè)性化解讀時(shí)既要聯(lián)系作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，還要聯(lián)系個(gè)人正確的人生觀和價(jià)值觀。（例如xx年重慶卷第18題） 三、選準(zhǔn)角度，以小見(jiàn)大。 在切合題目要求的前提下，選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要。一般來(lái)講，這一切入點(diǎn)必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；其二，考生自己寫起來(lái)最有把握；其三，角度宜小、巧、新。 總之，探究性試題既是對(duì)知識(shí)的探尋，也是對(duì)生活的感悟，更是對(duì)人生的思考。新課程理念強(qiáng)調(diào)我們不是培養(yǎng)笨笨的“