教育知識(shí)與能力試題100道----單項(xiàng)選擇題.doc

教育知識(shí)與能力試題100道-單項(xiàng)選擇題 一、單項(xiàng)選擇題1. 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（ ）A.學(xué)記 B.論語(yǔ) C.禮記 D.中庸2. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是（ ）A.理想國(guó) B.政治學(xué) C.論演說(shuō)家的教育 D.民主主義與教育3. 在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是（ A ）A.學(xué)記 B.大教學(xué)論 C.論演說(shuō)家的培養(yǎng) D.普通教育學(xué)4. 外國(guó)最早的教育著作是（ ）A.學(xué)記 B.大教學(xué)論 C.論演說(shuō)家的培養(yǎng) D.普通教育學(xué)5. 論演說(shuō)家的培養(yǎng)一書(shū)的作者是（ ）A. 蘇格拉底 B. 赫爾巴特 C. 昆體良 D. 亞里士多德6. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（ ）A.學(xué)記 B.論語(yǔ) C.禮記 D.中庸7. 近代最早的一部教育學(xué)著作是（ ）A.理想國(guó) B.論演說(shuō)家的教育 C.普通教育學(xué) D.大教學(xué)論8. 提出并論證了班級(jí)授課制的教育家是（ ）A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 洛克 D. 裴斯泰洛齊9. 法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是（ ）A.教育漫話 B.愛(ài)彌爾 C.大教學(xué)論 D.民主主義與教育10. 系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是（ ）A. 洛克 B. 赫爾巴特 C. 盧梭 D. 夸美紐斯1. B 2. A 3. A 4. C 5. C 6. A 7. D 8. B 9. B 10. C 11. 先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是（ ） A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 杜威 D. 康德12. 標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作是（） A.大教學(xué)論 B.民主主義與教育 C.愛(ài)彌爾 D.普通教育學(xué)13. 提出“教育的最高目的是道德”的教育家是（） A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 杜威 D. 康德14. 提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是（ ） A. 洛克 B. 赫爾巴特 C. 盧梭 D. 夸美紐斯15. 提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是（ ） A. 洛克 B. 夸美紐斯 C. 盧梭 D. 杜威16. 提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺(jué)為開(kāi)端的教育家是（ ） A. 夸美紐斯 B. 赫爾巴特 C. 康德 D. 盧梭17. 提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由畹乃枷爰沂牵?） A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 斯賓塞18. 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是（ ）A.民主主義與教育 B.教育論 C.愛(ài)彌爾 D.普通教育學(xué)19. 首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的教育家是（ ） A. 梅伊曼 B. 斯賓塞 C. 拉伊 D. 杜威20. 完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是（ ） A. 梅伊曼 B. 斯賓塞 C. 拉伊 D. 杜威11. D 12. D 13. A 14. B 15. C 16. A 17. D 18. B 19. A 20. C21. 美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（ ） A.大教學(xué)論 B.普通教育學(xué) C.論演說(shuō)家的教育 D.民本主義與教育22. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是（ ） A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯23. 以下哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的（ ） A. 教師中心 B. 學(xué)生中心 C. 書(shū)本中心 D. 課堂中心24. 美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱為（ ）A. 白板說(shuō) B. 做中學(xué) C. 兒童中心主義 D. 實(shí)質(zhì)教育派25. 以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 （ ）A. 教師中心 B. 兒童中心 C. 課堂中心 D. 書(shū)本中心26. 下列不屬于杜威的教育思想的是（ ） A.“從做中學(xué)” B.“生活即教育” C.“學(xué)校即社會(huì)” D.“教育即生長(zhǎng)”27. 1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是（ ）A. 凱洛夫 B. 贊可夫 C. 布魯納 D. 維果斯基28. 我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是（ ） A.新教育大綱 B.教育史ABC C.教育學(xué) D.教育過(guò)程29. 提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)的心理學(xué)家是（ ） A. 布盧姆 B. 布魯納 C. 凱洛夫 D. 贊可夫30. 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是（ ） A. 布盧姆 B. 布魯納 C. 凱洛夫 D. 贊可夫21. D 22. A 23. B 24. C 25. B 26. B 27. A 28. A 29. A 30. B31. 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是（） A.教育過(guò)程 B.教學(xué)與發(fā)展 C.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化 D.教育學(xué)32. 將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是（ ） A. 馬卡連柯 B. 巴班斯基 C. 凱洛夫 D. 贊可夫33. 通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（ ） A. 歷史法 B. 調(diào)查法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D. 統(tǒng)計(jì)法34. 對(duì)一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是（ ）A. 全面調(diào)查 B. 重點(diǎn)調(diào)查 C. 抽樣調(diào)查 D.個(gè)案調(diào)查35. 有目的有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是（ ）A. 談話 B. 問(wèn)卷 C. 觀察 D. 查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料36. 教育歸根到底產(chǎn)生于（ D ）A. 本能 B. 無(wú)意識(shí)摹仿 C. 社會(huì)交往 D. 生產(chǎn)勞動(dòng)37. 最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是（ ）A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 荀子38. 認(rèn)為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是（ ）A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 荀子39. 認(rèn)為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是（ ）A. 荀子 B. 墨子 C. 孟子 D. 孔子40. 認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是（ ）A. 夸美紐斯 B. 康德 C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊31. B 32. B 33. A 34. D 35. C 36. D 37. B 38. C 39.A 40. D41. 據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（ ）A. 希臘 B. 埃及 C. 斯巴達(dá) D. 雅典42. 我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于（ ）A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是（ ）A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢44. 1870年英國(guó)頒布的教育法令是（ ）A.普通教育法 B.費(fèi)里法案 C.初等教育法 D.小學(xué)校令45. 聯(lián)合國(guó)歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國(guó)際性條約是（ ）A.世界人權(quán)宣言 B.兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言 C.德里宣言 D.兒童權(quán)利宣言46. 人的身心發(fā)展是指（ ）A. 身體和心理的發(fā)展 B. 個(gè)性的品德的形成C. 體重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是（ ）A. 感覺(jué) B. 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 C. 知覺(jué) D. 性格48. 下列屬于身體的發(fā)展的是（ ）A. 注意 B. 記憶 C. 心臟的發(fā)育 D. 思維49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基50. 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基41. B 42. A 43. B 44. C 45. D 46. A 47. B 48. C 49. D 50. C51. 認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基52. 形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是（ ）A. 感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B. 前運(yùn)算時(shí)期 C. 具體運(yùn)算階段 D. 形式運(yùn)算階段53. 一個(gè)生來(lái)失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫(huà)家，說(shuō)明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性54. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性55. “干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。” 這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性56. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（ ）A. 有針對(duì)性 B. 因材施教C. 抓住成熟期 D. 循序漸進(jìn)57. “拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）A. 階段性 B. 順序性 C. 不均衡性 D. 個(gè)別差異性58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的（） A. 順序性 B. 階段性 C. 互補(bǔ)性 D. 個(gè)別差異性59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ ）A. 個(gè)別差異性 B. 不均衡性 C. 階段性 D. 順序性60. “一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”反映的是（）A. 環(huán)境決定論 B. 遺傳決定論 C. 教育萬(wàn)能論 D. 二因素論51. A 52. C 53. A 54. B 55. C 56. D 57. B 58. D 59. A 60. B61. 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）A. 遺傳素質(zhì) B. 環(huán)境 C. 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D. 教育62. 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性63. 能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是（ ） A. 成熟 B. 遺傳素質(zhì) C. 環(huán)境 D. 教育64. 人的身心發(fā)展的動(dòng)力是（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性65. 對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用的是（）A. 社會(huì)實(shí)踐 B.遺傳 C. 教育 D. 成熟66. “一把鑰匙開(kāi)一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（）A. 階段性 B. 不平衡性 C. 順序性 D. 個(gè)別差異性67. 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（ ）A. 科學(xué)技術(shù) B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C. 文化 D. 生產(chǎn)力68. 勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段是（）A. 教育 B. 文化 C. 科學(xué)技術(shù) D. 政治經(jīng)濟(jì)制度69. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ ）A. 生產(chǎn)力 B. 科學(xué)技術(shù) C. 政治制度 D. 文化70. 文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是（）A. 文化傳遞 B. 文化傳播 C. 文化交流 D. 文化更新61. C 62. C 63. B 64. D 65. A 66. D 67. D 68. A 69. C 70. B71. 不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說(shuō)明了教育的（ ）A. 生產(chǎn)性 B. 階級(jí)性 C. 民族性 D. 歷史繼承性72. 人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說(shuō)明教育制度具有（ ）A客觀性 B規(guī)范性 C強(qiáng)制性 D歷史性73. 現(xiàn)代教育制度的核心部分是（ ）A各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu) B教育思想 C教育管理制度 D學(xué)制74. 在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（ ）A文科科 B神學(xué)科 C醫(yī)學(xué)科 D法學(xué)科75. 我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ）A任寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制 C壬戌學(xué)制 D1951年頒布的學(xué)制76. 從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制屬于（ ）A單軌學(xué)制 B雙軌學(xué)制 C分支型學(xué)制77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（ ）A對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定 B對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定C以上二者的統(tǒng)一78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（ ）A生產(chǎn)力 B生產(chǎn)關(guān)系 C生產(chǎn)方式 D科學(xué)技術(shù)79. 教育目的的最終制約因素是（ ）A生產(chǎn)力 B生產(chǎn)關(guān)系 C生產(chǎn)方式 D科學(xué)技術(shù)80. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）A教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約B教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約C教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的D教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性71. D 72. A 73. D 74. A 75. B 76. C 77. A 78. C 79. A 80. C81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程”這一命題告訴我們（）A社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立B社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在C目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一D在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（ ）A人文主義的教育目的觀 B科學(xué)主義的教育目的觀C科學(xué)人文主義的教育目的觀83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（ ）A德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展B使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展C學(xué)生可以有自己的特長(zhǎng)D不要求學(xué)生門(mén)門(mén)功課都精通84. 下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是（ ）A. 正規(guī)教育 B. 非正規(guī)教育 C. 終身教育 D. 非正式的教育85. 學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是（ ）A. 教師 B. 報(bào)刊雜志 C. 聲像資料 D. 教材86. 實(shí)現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（ ）A. 教育內(nèi)容 B. 教育途徑 C. 教育過(guò)程 D. 教育制度87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是（ ）A. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要 B. 生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C. 文化傳統(tǒng) D. 人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是（ ）A. 增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì) B. 掌握體育的基本知識(shí)C. 培養(yǎng)良好的品德 D. 掌握體育的技能技巧89. 智力的發(fā)展的前提是（ ）A. 形成技能技巧 B. 發(fā)展能力 C. 提高認(rèn)識(shí) D. 掌握知識(shí)90. 我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不包括（ ）A. 道德品質(zhì)教育 B. 政治教育 C. 宗教教育 D. 思想教育81. D 82. A 83. B 84. C 85. D 86. A 87. B 88. A 89.D 90.C91. 下列不屬于欣賞自然美的形式的是（ ）A. 組織學(xué)生遠(yuǎn)足 B. 美術(shù) C. 指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生 D. 地理課教學(xué)92. 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（ ）A. 國(guó)家課程 B. 顯在課程 C. 核心課程 D. 學(xué)科課程93. 教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是（ ）A. 課程計(jì)劃 B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C. 教學(xué)大綱 D. 教科書(shū)94. 最基本的教育過(guò)程是（ ）A學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過(guò)程B一門(mén)課程從開(kāi)始到結(jié)束的教育過(guò)程C一門(mén)課程中的一章或一個(gè)單元的教育過(guò)程D一點(diǎn)知識(shí)或一課書(shū)的教育過(guò)程95. 根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于（ ）A感知運(yùn)動(dòng)階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段 D形式運(yùn)算階段96. 特別重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是（ ）A傳統(tǒng)教育 B現(xiàn)代教育 C形式教育 D實(shí)質(zhì)教育97. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過(guò)程作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律”的范疇的是（ ）A已知與未知的關(guān)系 B符號(hào)與意義的關(guān)系C讀書(shū)與活動(dòng)的關(guān)系 D理性因素與非理性因素的關(guān)系98. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是（ ）A具體與抽象的關(guān)系 B掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系C理性因素與非理性因素的關(guān)系 D身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系99. 對(duì)于教育過(guò)程中的規(guī)律，下列說(shuō)法正確的是（ ）A知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系B心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C具體與抽象之間相互影響、相互制約D非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展100. 下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教育途徑的是（ ）A教學(xué) B智育 C課外活動(dòng) D咨詢與輔導(dǎo)91. B 92