職業(yè)教育論文-對(duì)農(nóng)村留守子女遠(yuǎn)程親情教育的思考.doc

職業(yè)教育論文-對(duì)農(nóng)村留守子女遠(yuǎn)程親情教育的思考摘要：農(nóng)村“留守子女”教育問(wèn)題是社會(huì)反映強(qiáng)烈的問(wèn)題之一。建立好學(xué)校留守子女親情網(wǎng)站，制作好每位學(xué)生的個(gè)人主頁(yè)，讓農(nóng)村家長(zhǎng)可以通過(guò)學(xué)校親情網(wǎng)站了解自己的孩子。對(duì)農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單電腦培訓(xùn)后，就可以利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具和學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女的遠(yuǎn)程親情教育。關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守子女遠(yuǎn)程親情教育中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)中，要求針對(duì)當(dāng)前社會(huì)反映強(qiáng)烈的農(nóng)村“留守子女”教育問(wèn)題進(jìn)行專題研究，采取有效措施加以解決。為此筆者對(duì)農(nóng)村“留守子女”存在的問(wèn)題及解決措施查閱了相關(guān)資料，進(jìn)行了專門研究。一、農(nóng)村留守子女存在的問(wèn)題隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式的日益多樣化，社會(huì)發(fā)展和城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程的加快，大批農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市，由于城市學(xué)校昂貴的借讀費(fèi)，農(nóng)民工自身生活的不穩(wěn)定因素，大部分農(nóng)民工只好把子女托付給家中的老人或親戚，還有些干脆把子女放在學(xué)校附近的百姓家中包吃包住，我們把這些孩子稱之為“留守子女”。父母長(zhǎng)期離家在外打工，放松了對(duì)子女的教育，在孩子受教育的黃金季節(jié)，卻沒(méi)有春風(fēng)細(xì)雨的滋潤(rùn)，使其子女在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護(hù)與教育，造成他們生理與心理的缺陷，學(xué)習(xí)上厭學(xué)，生活上懶散。如何教育好這些“留守子女”，使他們健康成長(zhǎng)，已成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。四川省農(nóng)調(diào)隊(duì)對(duì)達(dá)縣等地區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守父親或母親的農(nóng)活相對(duì)于兩人都在家時(shí)更多更忙，他們根本無(wú)暇顧及孩子的教育。而父母同時(shí)在外打工者的子女絕大部分是由祖父母照顧，祖孫輩的年齡相差在43歲到71歲之間；再加上這部分農(nóng)村老年人文盲率超過(guò)40%，整天都有忙不完的農(nóng)活，往往只能照顧孫子們的生活起居，學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。絕大部分監(jiān)護(hù)人連孩子在校讀幾年級(jí)幾班、班主任姓甚名誰(shuí)都不知道。在四川達(dá)縣抽樣調(diào)查的1184名打工者子女中，有47%的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，41%的學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，10%的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，僅有2%的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。通過(guò)查閱相關(guān)資料及對(duì)本地實(shí)際情況的調(diào)查了解，我們認(rèn)為農(nóng)村留守子女主要存在以下四大問(wèn)題。第一，生理發(fā)育不良，心理較為封閉。生活起居得不到精心照顧，快樂(lè)不能與父母分享，委屈不能向父母傾訴，疑惑得不到父母的指點(diǎn)。第二，思想道德素質(zhì)滑坡嚴(yán)重。自控能力差，在家里又乏必要的、有效的思想行為束縛，加之社會(huì)、媒體等不良風(fēng)氣的影響，留守子女很容易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。第三，學(xué)業(yè)成績(jī)下降。家中無(wú)人約束、指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，自然不愿學(xué)習(xí)；不良嗜好的養(yǎng)成，只好放棄學(xué)習(xí)；受父母打工也能致富的影響，覺(jué)得讀書無(wú)用。第四，安全受到威脅。留守子女缺乏識(shí)別危險(xiǎn)和自救的能力且失去父母的保護(hù)常會(huì)出現(xiàn)車禍、溺水、被拐賣、被強(qiáng)奸等危險(xiǎn)事故。農(nóng)村留守子女出現(xiàn)上述問(wèn)題的根本原因是家庭教育出了問(wèn)題，本來(lái)最溫馨，最能進(jìn)入心靈深處的親情教育被下述教育所取代。第一，隔代教育。即：由祖輩教育的方式。一般由他們的爺爺奶奶或外公外婆來(lái)教育，這是農(nóng)村留守子女家庭教育的主要方式。不利方面有四個(gè)方面，首先，由于兩代人之間的親情關(guān)系，使得監(jiān)護(hù)者在養(yǎng)育和管教方面過(guò)分溺愛(ài)，缺少必要的限制，從而容易讓這些孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。其次，部分祖輩想嚴(yán)加管教，又擔(dān)心管出問(wèn)題，而被后輩責(zé)怪。再次，兩代人年齡相差甚遠(yuǎn)，再加上農(nóng)村的老一代人往往沒(méi)有接受過(guò)什么教育，大多數(shù)是文盲，這樣他們自身的局限性使他們沒(méi)有能力去教育孩子。最后，因?yàn)榱羰氐淖孑厒兗覄?wù)活繁忙，農(nóng)活多，年齡太大，想管教而沒(méi)有精力管教。第二，上代教育。上代教育指由孩子父母同輩人來(lái)教育的方式，一般為親戚或朋友，所占比例約為2.5%4.5%，這種監(jiān)護(hù)方式對(duì)孩子也是不利的，因?yàn)樯洗O(jiān)護(hù)人本身有自己的孩子要養(yǎng)，由于血緣關(guān)系，代養(yǎng)人往往偏愛(ài)自己的孩子，在物質(zhì)和精神上對(duì)自己的孩子會(huì)更多些，這就使留守子女產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，長(zhǎng)期下去，會(huì)使孩子養(yǎng)成唯唯諾諾的性格，變的沉默寡言，而感覺(jué)生活沒(méi)有樂(lè)趣，監(jiān)護(hù)人也往往對(duì)他們管教比較松散，從而使他們因缺乏約束而變得放縱。第三，自我教育。自我教育就是父母把教育的責(zé)任留給“留守子女”自己，由于他們的自律能力和明辨是非的能力較弱，在他們的成長(zhǎng)的過(guò)程中，具備上處于無(wú)人管教的狀態(tài)，而他們的父母大多在金錢上給予成倍的滿足，他們養(yǎng)成了自由散漫、奢侈、浪費(fèi)、道德水平低下等不良行為和習(xí)慣。留守子女親情教育的問(wèn)題是一個(gè)不可忽視的大問(wèn)題，他既牽涉到“三農(nóng)問(wèn)題”，又牽涉到未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題，下一代素質(zhì)的降低還直接影響到我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略。此問(wèn)題長(zhǎng)此以往得不到有效地解決，不僅會(huì)影響未成年人的健康成長(zhǎng)，還會(huì)影響到農(nóng)民工在外的工作情緒，進(jìn)而影響社會(huì)的和諧度。二、有效解決這些問(wèn)題存在“四難”（一）家長(zhǎng)難農(nóng)村家長(zhǎng)大多數(shù)背井離鄉(xiāng)到外地務(wù)工，并不是他們心甘情愿之舉。在保障家庭經(jīng)濟(jì)收入和抓好子女教育兩方面，不得以，他們最終選擇了保障家庭經(jīng)濟(jì)收入，忽略了有深遠(yuǎn)意義的子女教育。有75%的民工反映，他們外出務(wù)工很多時(shí)候都是“身在曹營(yíng)心在漢”，時(shí)常掛念著自己的子女。（二）委托監(jiān)護(hù)人難農(nóng)村留守子女的委托監(jiān)護(hù)人往往是隔代長(zhǎng)輩，或親戚朋友。大部分留守子女覺(jué)得他們沒(méi)權(quán)力過(guò)分管理自己，委托監(jiān)護(hù)人即使盡職盡責(zé)地管理他們，他們也不服；大部分委托監(jiān)護(hù)人也認(rèn)為自己沒(méi)有資格過(guò)分管他們，怕因?yàn)樽约旱膰?yán)格管理產(chǎn)生一些惡果，不好向家長(zhǎng)交代。于是委托監(jiān)護(hù)人在讓留守子女吃飽穿暖的基礎(chǔ)上既不愿意管他們，又沒(méi)有精力管他們。這樣就導(dǎo)致了留守子女的思想道德滑坡，學(xué)業(yè)成績(jī)下降。到實(shí)在沒(méi)法管時(shí)，一個(gè)電話催促家長(zhǎng)回來(lái)就算完成任務(wù)。（三）留守子女難別的孩子能經(jīng)常和父母交心談心，父母觀察到孩子有什么不正常的舉動(dòng)時(shí)，也常常會(huì)找孩子、找老師及時(shí)了解情況，傾聽孩子的訴說(shuō)，安撫孩子的心靈，幫助他糾正種種思想錯(cuò)誤，使孩子的思想品質(zhì)朝著健康積極的方向發(fā)展。而留守子女則不同，當(dāng)他們成功時(shí)往往得不到家長(zhǎng)欣賞，失敗時(shí)得不到家長(zhǎng)鼓勵(lì)，進(jìn)步時(shí)得不到家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)，憂郁時(shí)得不到家長(zhǎng)撫慰，悲憤時(shí)得不到宣泄，彷徨時(shí)得不到家長(zhǎng)指引，孤寂時(shí)得不到家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)，心理和性格朝著非健康和非積極的方向發(fā)展的可能性大大高于其他的孩子。（四）學(xué)校教育難孩子得到愛(ài)的滿足是心理正常發(fā)展的必需。但是外出打工的家長(zhǎng)，一般一年回家一次，最多兩三次。在家時(shí)，恨不得把全身心的愛(ài)給孩子，甚至把變味的愛(ài)也撒向孩子。孩子要錢給錢，要物買物，要干什么就干什么，對(duì)他們嬌生慣養(yǎng)，百依百順，甚至溺愛(ài)放縱。有些外出務(wù)工者在長(zhǎng)期的打工生涯中慢慢形成了一種“讀不讀書都一樣”的思想，教育孩子“上不了學(xué)，今后跟爸媽一起外出打工掙錢”。這種思想潛移默化，極易助長(zhǎng)孩子的厭學(xué)情緒和“讀書無(wú)用論”的思想。當(dāng)家長(zhǎng)外出打工、孩子在校時(shí)，學(xué)校的嚴(yán)格教育與家長(zhǎng)溺愛(ài)發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞，以致教師教育難。三、網(wǎng)絡(luò)及其資源的運(yùn)用為解決上述問(wèn)題提供了可能造成這幾難的原因主要是監(jiān)護(hù)人在外出務(wù)工期間無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行親情教育。如何既讓農(nóng)民式外出務(wù)工掙錢，又能使農(nóng)民工們經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行親情教育，做到保障家庭經(jīng)濟(jì)收入和抓好孩子親情教育兩不誤呢？目前國(guó)內(nèi)一些專家雖然提出了解決這一問(wèn)題的許多方法，但都沒(méi)有從產(chǎn)生這一問(wèn)題的根本原因方面去著手，通過(guò)教育實(shí)踐，收效并不明顯。農(nóng)村留守子女所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題都是由于缺乏親情教育導(dǎo)致的。因此要解決這些問(wèn)題的根本辦法還得要找回他們失去的親情教育。于是我想到了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)及其資源實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女網(wǎng)上親情教育是可以實(shí)施的。（一）軟件保障網(wǎng)絡(luò)聊天工具現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)聊天工具品種繁多，如騰訊QQ等，相信很多人都很熟悉。此類軟件的功能強(qiáng)大，可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程文字聊天，視頻聊天，語(yǔ)音對(duì)話，表情達(dá)意盡管部分人把它當(dāng)成網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)，或者說(shuō)遠(yuǎn)程欺騙的工具，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這并不是它存在的“問(wèn)題”，而是濫用它的人存在的“問(wèn)題”。如果我們用它來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守子女與家長(zhǎng)的面對(duì)面談心交心，讓它在解決農(nóng)村留守子女思想道德、學(xué)業(yè)成績(jī)、安全等方面存在的問(wèn)題上發(fā)揮巨大作用，那么它就將是社會(huì)的功臣。（二）硬件保障學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源目前很多學(xué)校都配備了遠(yuǎn)程教育資源，特別是部分學(xué)校模式三的配備，使這些學(xué)校都有了自己的“網(wǎng)吧”（網(wǎng)絡(luò)教室）。作為學(xué)校，不能只想到讓這些遠(yuǎn)程教育資源為教學(xué)服務(wù)，應(yīng)該解放思想、開拓創(chuàng)新，讓學(xué)校遠(yuǎn)程教育資源為教學(xué)服務(wù)，為黨建服務(wù)，也為“三農(nóng)”服務(wù)。所以為了農(nóng)民、為了農(nóng)村留守子女，學(xué)校可以把這個(gè)“網(wǎng)吧”定期向?qū)W生開放，讓留守子女們?cè)谀抢锶ジ惺苡H情，去聆聽教誨。四、進(jìn)行面對(duì)面教育的兩個(gè)問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)聊天工具為外出務(wù)工家長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村留守子女進(jìn)行遠(yuǎn)程親情教育提供了軟件上的可能；農(nóng)村中小學(xué)的遠(yuǎn)程教育資源為農(nóng)村留守子女接受家長(zhǎng)的親情教育提供了硬件上的可能。但這兩個(gè)可能并不能使農(nóng)民工對(duì)留守子女進(jìn)行遠(yuǎn)程親情教育變成現(xiàn)實(shí)。因?yàn)檫€存在兩個(gè)問(wèn)題。（一）家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行“有的放矢”教育的問(wèn)題家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行教育，必須做到有的放矢，這樣才會(huì)有效果。要做到有的放矢的教育，就必須清楚了解孩子的行為表現(xiàn)。在電話上了解既耗費(fèi)錢財(cái)，又說(shuō)不清楚。故筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)可以通過(guò)進(jìn)入孩子學(xué)校的親情網(wǎng)站，再進(jìn)入孩子班級(jí)的主頁(yè)，最后進(jìn)入孩子個(gè)人的主頁(yè)去細(xì)細(xì)了解孩子近期的學(xué)業(yè)成績(jī)、精