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PSYCHCN,社會心理學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo),華夏心理教育中心 陳蘭,社會心理學(xué)是什么?,本章內(nèi)容概覽,PSP vs SSP,心理學(xué)的社會心理學(xué) Psychological Social Psychology G.W.奧爾波特的定義 社會學(xué)的社會心理學(xué) Sociological Social Psychology 社會心理學(xué)是研究社會情境中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學(xué)。,社會行為,人由社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。 個體的習(xí)得行為 親社會行為 反社會行為 人際合作與競爭 群體的決策行為 勒溫著名的公式: B=f(P,E),社會心理,社會心理是社會刺激與社會行為之間的中介過程。 與個體所處的情境,過去的經(jīng)驗(yàn),個體的人格特征密切相關(guān)。 社會行為外顯客觀,可觀察 社會心理內(nèi)隱主觀,不能直接觀察,社會心理學(xué)的研究層面,社會心理學(xué)簡史,社會化,社會化是個體由自然人成長發(fā)展為社會人的過程。 終身社會化 早期社會化 繼續(xù)社會化 再社會化 社會化的基本條件 人類由較長的生活依附期 人類的遺傳本質(zhì)提供了社會化的可能性,社會化的載體,社會化的分類,社會角色的分類,角色承擔(dān)者的心理狀態(tài),自覺角色:老師 不自覺角色:圍觀群眾,角色獲得方式,先賦角色:父母、年輕人 成就角色:工人、農(nóng)民、科學(xué)家,角色的規(guī)范化程度,角色的功能,規(guī)定型角色:心理咨詢師 開放型角色:朋友,功利型角色:房地產(chǎn)開發(fā)商 表現(xiàn)型角色:牧師、學(xué)者,自我,概念:自我是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知 主我與客我、鏡我 自我概念的功能 保持個體內(nèi)在的一致性 解釋經(jīng)驗(yàn) 決定期待,自我概念的形成與發(fā)展,生理自我(8個月3歲):原始階段,對軀體的認(rèn)識 社會自我(314):了解社會期待,調(diào)節(jié)自己行為 心理自我(青春期-成年):根據(jù)社會的需要和自身發(fā)展的要求知覺和調(diào)節(jié)自己的心理和行為,自尊,涉及到:個體是否對自己有積極態(tài)度,是否感到自己有許多值得驕傲的地方,是否感到自己是成功的和有價(jià)值的。 自尊是個體對其社會角色進(jìn)行自我評價(jià)的結(jié)果。 自尊是一種高級需要。 詹姆斯的經(jīng)典公式:自尊=成功/抱負(fù),影響自尊的因素,社會知覺,社會知覺包括個體對他人、群體以及對自己的知覺。 影響社會知覺的主觀因素 認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn) 圖式:是人腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò) 認(rèn)知者的動機(jī)與興趣 認(rèn)知者的情緒,印象形成,印象形成中的信息整合模式,加法模式 平均模式 加權(quán)平均模式 中心品質(zhì)模式:根據(jù)重要的、對個體意義重大的特征來形成總體印象。更接近大多數(shù)人日常生活中印象形成的實(shí)際情況。,歸因,個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進(jìn)行推測與判斷的過程。 分類 內(nèi)因與外因 穩(wěn)定性原因與易變性原因 可控性原因與不可控性原因 對可控性因素的歸因,人們更可能對行為做出變化的預(yù)測; 對不可控因素的歸因,人們較可能對未來的行為做出準(zhǔn)確的預(yù)測。,歸因原則,不變性原則 折扣原則 協(xié)變原則:,社會動機(jī)概述,社會動機(jī)是由人的社會屬性,社會需要引起的動機(jī),是人的社會行為的直接原因。 動機(jī)強(qiáng)度與活動效率的關(guān)系(右圖),親合動機(jī),侵犯行為,利他行為,社交情緒,社交情緒是人際交往中個體的一種主觀體驗(yàn),是個體的社會需要是否獲得滿足的反映。 常見的社交情緒 社交焦慮 嫉妒 羞恥與內(nèi)疚,態(tài)度,態(tài)度轉(zhuǎn)變理論,海德的平衡理論(P-O-X模型) P-個體、O-他人、X-客體 “+” 肯定、“-”否定 平衡令人愉快、不平衡令人不愉快 P-O之間肯定:強(qiáng)平衡、強(qiáng)不平衡 P-O之間否定:弱平衡、弱不平衡,P O X,溝通與人際關(guān)系,溝通指信息的傳遞和交流的過程,包括人際溝通和大眾溝通。,體語溝通,目光與面部表情 眼睛是最有效顯露個體內(nèi)心世界的途徑,是內(nèi)心情感的靈敏指示器。 面部表情是運(yùn)用較多的體語形式之一。 身體運(yùn)動和觸摸 觸摸是人際溝通的有力方式,人在觸摸和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最為深刻。,人際距離,公眾距離,親密距離,個人距離,社交距離,人際關(guān)系的理論及原則,人際吸引,影響人際吸引的因素 熟悉與鄰近 相似性 互補(bǔ) 外貌 才能 人格品質(zhì),SI MU,最受歡迎的人格品質(zhì):真誠、誠實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信,社會影響,從眾:是在群體壓力下,個體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。 從眾行為的原因 影響從眾的因素 阿希的從眾研究,社會促進(jìn)和社會懈怠,社會促進(jìn):也稱社會助長 結(jié)伴效應(yīng) 觀眾效應(yīng) 社會懈?。河址Q社會逍遙、磨洋工 責(zé)任意識降低 被評價(jià)的焦慮減弱,模仿,沒有外在壓力條件下,個體受他人的影響仿照他人,使自己的行為與他人相同或相似的現(xiàn)象。,暗示與社會感染,愛情,愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式,是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級情感。 愛情與喜歡的區(qū)別:依戀、利他、親密 專欄2-17激情愛的理論。 專欄2-18印度學(xué)者古普塔的研究結(jié)果。,婚姻,婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為,是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。 婚姻的動機(jī)一般來說有三種:即經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛情。 現(xiàn)代社會,愛情第一、繁衍其次、經(jīng)濟(jì)第三。,總結(jié),推薦閱讀-社會心理學(xué)第8版,作者簡介 戴維邁爾斯是密歇根霍普學(xué)院心理學(xué)教授,被學(xué)生評為“最杰出的教授”。 內(nèi)容簡介 本書被美國700多所大學(xué)/學(xué)院心理系所采用,是這一領(lǐng)域的主導(dǎo)教材,已經(jīng)成為評價(jià)其他教材的標(biāo)準(zhǔn)。本書將基礎(chǔ)研究與實(shí)踐應(yīng)用完美地結(jié)合在一起,以富有邏輯性的組織結(jié)構(gòu)引領(lǐng)學(xué)生了解人們是如何思索、影響他人并與他人建立聯(lián)系的。是人們了解自身、了解社會、了解自己與社會之間關(guān)系的最佳的指導(dǎo)性書籍。,考題舉例-單選題,1、“要理解和描述行為,人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群”,這是( )的觀點(diǎn)。 ()F奧爾波特 ()海德 ()G奧爾波特 ()勒溫 2、根據(jù)美國學(xué)者安德森的研究,個體最令人喜歡的品質(zhì)是( )。 (A)善良 (B)熱情 (C)真誠 (D)聰明 答案:D 、C,考題舉例-多選題,1、霍夫蘭德(C.Hovland)態(tài)度轉(zhuǎn)變模型包含的要
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