(論文)淺析王維詩中的禪趣

文化論壇 中國科技信息2 0 0 6 年第2 期 C H I N AS C I E N C EA N DT E C H N O L O G Y 淺析王維詩中的禪趣 高小泉珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院5 19 0 0 0 摘要：被稱為“詩佛”的王維在盛唐詩人中是極為特殊的一個，表現(xiàn)在他前期的銳意進取和后期的吃齋奉佛而呈現(xiàn)出迥異的詩作風(fēng)格：有濃厚 青春浪漫氣息的詩作，也有雄渾壯闊的邊塞詩作，更有隱居終南的“入禪之作”。本文以王維最受世人重視和對后世影響最大的后期的幾篇詩作為例進 行淺析，來理解詩作中獨具一格的禪趣。 關(guān)鍵詞：王維；意境；禪趣 王維( 70 1 761 ) 字摩詰，太原祁人。短暫的。人，從出生到老死的過程是不可改回舊時園林歸隱一途了。故有“空知返舊林” 據(jù)記載，他十五歲就寫有題友人云母障子、 變的。詩人感嘆“黃金不可成”，否定道家的感慨。在厭倦塵囂之時力圖從內(nèi)心世界進行 過秦皇墓等詩，可見他年輕時的詩就已具盛的神仙方術(shù)。推崇信奉佛教，才能從根本上心理的自我調(diào)節(jié)，以期達到心理的自我平衡，進 名。二十一歲，他考中進士，任大樂丞，卻因伶消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛入恬淡閑適的精神境界，由此，王維的生活態(tài)度 人舞黃獅而受牽連，被貶為濟州司庫參軍。三十教所講的滅寂，是要求從心靈中清除七情六 在“自顧無長策”的情形下變得“晚年唯好靜， 四歲，他被張九齡用為右拾遺，后任監(jiān)察御史，欲，是謂“無生”。在此，詩人表現(xiàn)出意萬事不關(guān)心。”在這種思想情懷的影響下，王維 其間過著一段出塞的生活。五十六歲，任給事欲皈依佛門，以達出世的情懷?？桃庾非蟮睦硐刖辰缡恰八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈 中，適逢安史之亂，為叛軍俘獲，囚禁于菩提寺。 “空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)琴?！弊杂勺栽冢迫蛔缘?，多么令人舒心愜意! 平亂后，王維先后被任太子中元、給事中和尚書照青苔上。”( 鹿柴)“漁歌入浦林”淡淡地勾勒出一幅超然出世的畫 石丞。他有別墅在輞川，其中有華子岡、欹湖、“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時面，如此隱逸閑適的生活，不僅羨煞詩人，更隱 行里館、柳浪、辛夷塢等名勝，此時，他既工畫，鳴春澗中。”( 鳥鳴澗)露出詩人意欲引世人一起高歌同往的超然情 又信佛教，與摯友一起過著一段又做官又隱居 “空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清懷! 佛教中以“空凈”為美的出世思想，審美情 的生活。泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳趣構(gòu)成了詩人詩境中的獨特“禪趣”。 被后人稱為“詩佛”的王維在盛唐詩人中歇，王孫自可留?！? 山居秋冥)“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深 是極為特殊的一個，這不僅因為他在四十歲前這幾篇都是王維山水詩之力作，于詩情畫山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空譚 后的詩風(fēng)迥異，更因為他由前期的銳意進取轉(zhuǎn)意之中表現(xiàn)了詩人對理想境界的追求，追求一 曲，安禪制毒龍?！? 過香積寺) 為后期的吃齋奉佛，而前后兩個時期的詩作均種虛靜空無的意境。換言之，也就是追求心王國維謂：“不知一切景語，皆情語也?！边^ 表現(xiàn)了詩國高潮中的盛唐氣象。從王維的一生靜，境靜，神空，物空的禪趣。詩人王維香積寺這首詩通過寫景來透露詩人的心情，是 看，他寫的詩，主要有三方面：一、貶官濟州時似乎特別喜歡在不同的詩中運用“空山”這 詩人王維把“晚年唯好靜”的情趣融于景致的一 期，反映了政治上遭到挫折的感慨，對權(quán)貴驕奢個詞語來表現(xiàn)不同的境界?！翱丈叫掠旰蟆眰?cè) 篇名作?！安恢惴e寺，數(shù)里入云峰。”說明詩人 生活的揭露與諷刺，是有進步意義的創(chuàng)作。二、重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“夜靜春山步入茫茫山林中尋找香積寺，數(shù)里便人人云峰， 出塞時期，極致描繪邊塞風(fēng)光，反映邊防將士忘空”側(cè)重于表現(xiàn)夜間青山的寧靜幽美；而“空山如此云封霧罩，香積寺之深藏幽邃可想而知t 從 身報國的精神，具有激昂慷慨的情調(diào)。三、晚年不見人”則側(cè)重于表現(xiàn)青山的空寂清冷。寂靜的林中杳無人跡，隱隱的鐘聲不知從何處飄來，回 寄情于山水田園，盡情欣賞自然景物之美，情景空山盡管“不見人”，卻非一片死寂，杳無聲息響于深山空谷之中，使得本來就靜寂的山林又 交融，極受世人推重和贊賞。中偶爾傳來一陣人語聲，顯得并不是無人，突出蒙上一層迷惘、神秘的情調(diào)，顯得越發(fā)靜謐，山 蘇軾曾說過：“味摩詰之詩，詩中有畫；視的是一種虛靜之境，是以局部的、暫時的“響” 中危石聳立，仿佛流泉亦痛苦地發(fā)出幽咽之聲； 摩詰之畫，畫中有詩。”( 書摩詰藍田煙雨兩反襯出全局的、長久的空寂?？展葌饕簦娍障﹃栁飨?，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林 首) 而王維自己在偶然作六首之六里也說：谷之空，空山人語，愈見空山之寂。人語響過，上，突出表現(xiàn)了一種靜僻而又幽冷的境界。空闊 “宿世謬詞客，前生應(yīng)畫師。”這說明了他不僅是空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界。“人閑”點明了周幽靜的水潭，不禁令詩人想起了“安禪”佛法“制 詩人，而且也是精于繪畫的大師。因此他能在詩圍沒有人事的煩擾，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的嫻靜。夜 毒龍”的故事。詩人王維以他沉湎于佛學(xué)的恬靜 中繪出畫境，富有情韻。從而也表明了王維詩作晚的靜謐和青山的空寂契合和詩人的心境，“驚心境，在詩中創(chuàng)造了一種清高幽僻的意境。 中著意追求的“情含于景”的神韻與其深通畫理山鳥”襯托了“山空”，亦顯示出清澗的幽靜，正“中年頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝 息息相關(guān)。清代王士慎不僅贊美王維的詩“字字所謂“鳥鳴山更幽”。“月下青松”和“石上清泉”， 事空白知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林 入禪”，同時亦認為王維和裴迪輞川集里的這如詩如畫的自然美景，不正是詩人所追求的 叟，談興無還期?！? 終南別業(yè)) 詩，即情景交融，通過景物來表達情思，從對景理想境界嗎? 幽潔明凈的秋山與翠竹青蓮中浣中年以后的王維即厭塵俗而信奉佛教。興 物產(chǎn)生“妙悟”而得來的，這就是所謂的“神韻紗女們無憂無慮的愜意生活相互映襯，能在如致所至，風(fēng)花雪月，俱能寄托禪趣。詩人閑適的 說”。換言之，也就是說，王維這類詩中所描繪此“空山”中找一個稱心得世外桃源，難怪有“隨 心境和他那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采在此 的是一種充滿“禪趣”的詩情畫境。意春芳歇，王孫自可留! ”的決然歸隱之意。然詩中盡顯無遺?！芭d來獨往”，“坐看云起”怎不 所謂禪趣，就是主觀領(lǐng)悟的禪理和道心對謂王維詩作為“入禪”之詩，意即取其內(nèi)心虛靜給人以嫻雅至極之感呢? 如此絕塵囂之憂的生 客觀景物的一種反射，從客觀景物中獲取一種之意。詩中意境的獨到審美意趣就在于“空”字，活又怎不令詩人心曠神怡呢? 符合禪理的樂趣。通過詩把“真性”融入客觀景它使人產(chǎn)生一種超脫塵世，明心見性的感覺，這 “積雨空林煙火遲，蒸藜煩忝餉東蕾，漠漠 物之中，從囂煩的世界中尋求超脫的境界。這就些都是與佛家的禪趣是一致的。水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，山中習(xí)靜觀朝 是一種飄然于物外的主體情趣，為許多士大夫中年的王維，業(yè)已看到了仕途的艱險，意欲槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何 文人在失意之時或老邁之際所喜歡追求的情趣。超脫這個煩擾的塵世，故吃齋奉佛，開始過著亦 事更相疑? ”( 積雨輞川莊作) 這種希望從其中悟的禪及以求解脫的藝術(shù)趣味官亦隱的生活。此時的詩作中流露出一種悠閑詩作中王維把自己追求出世幽雅清單的禪 在王維詩中有著深遠的影響一一自在，惟好清靜的閑逸情趣，人生中所悟的禪理寂生活與輞川恬靜幽美的風(fēng)光融為一體，創(chuàng)造 “獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈亦充分表現(xiàn)在他的詩作中，詩筆間也常帶有一了一個物我相愜，情景交融的意境，“空林 下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老種恬淡寧靜的氣氛。煙火遲”透露了詩人閑散安逸的心境；而秩 病，唯有學(xué)無生?！? 秋夜獨坐)“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空序井然的農(nóng)家生活更令詩人神往。輞川之夏， 王維中年奉佛，詩多禪意。這詩題日“秋夜知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通百鳥飛鳴，為積雨天氣的輞川山野增添畫意。 獨坐”，就像僧徒坐禪。在秋天雨夜，更深人寂理，漁歌入浦林?！? 酬張少府)此情此景，怎不引發(fā)詩人欣羨之情! 世人看來 的空靜環(huán)境下，作者由沉思和悲哀中求得啟發(fā)現(xiàn)實生活加深了詩人王維內(nèi)心的矛盾和苦孤寂寡淡的生活，詩人王維卻領(lǐng)略到極大的興 誘導(dǎo)，轉(zhuǎn)而覺悟和學(xué)佛。詩人覺悟到真理是萬物悶。對于正直而又軟弱，長期受佛教影響的味。詩人引用“人與海鷗”的典故來表現(xiàn)自 有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬物都是詩人來說，出路自然就只剩下跳出是非圈，返 ( 下轉(zhuǎn)第182 頁) 1 7 3 萬方數(shù)據(jù) 中國科技信息2 0 0 6 年第2 期 文化論壇 論運動、營養(yǎng)與減肥 田蘭波趙偉黃淮學(xué)院體育系4 6 5 0 0 0 摘要：肥胖不僅在一定程度上影響7 - , - _ J l 的正常生活和心理健康，還與多種疾病有重要的發(fā)病學(xué)關(guān)系。針對我國掀起的種種減肥熱潮，筆者從運 動和飲食兩方面提出了一些建議，希望對廣大減肥者有一定的幫助。 關(guān)鍵詞：肥胖；減肥；運動；飲食 1 。肥胖的確定、成因及其相關(guān)因子 1 1 肥胖的確定 一般認為當(dāng)人體所含脂肪超過了正常的范 圍時即稱為肥胖，也即是指生物機體脂肪細胞 數(shù)目的增多或體積的增大。 1 2 肥胖的原因 1 2 1 由內(nèi)分泌異常引發(fā)的肥胖，一般也稱 作病理性肥胖。 1 2 2 無明顯內(nèi)分泌代謝疾病的肥胖，也稱 單純性肥胖，絕大部分肥胖者屬于此類，它 主要是由以下因素造成的。 遺傳因素營養(yǎng)因素運動因素神 經(jīng)精神因素不良的生活習(xí)慣也是引發(fā)肥胖的 一個因素。 1 3 肥胖的相關(guān)因子 人肥胖的形成與以下相關(guān)因子有密切關(guān)系 瘦素( L e p t i n ) 、L e p t i n 受體神經(jīng)肽Y ( N P Y ) 增食因子A 和B ( O r e x i n A 、B ) 過氧化物媒體增長因子活化受體( P P A Y ) 抵抗素( R e s i s t i n ) 解藕聯(lián)蛋白( U C P s ) 2 當(dāng)前人們減肥采取的方法： ( 1 ) 節(jié)食減肥。( 2 ) 藥物減肥。( 3 ) 外科手術(shù)減肥。( 4 ) 運動減肥。 3 運動、飲食與減肥 因為人們對健康的日益重視，大部分的肥 胖者不滿意自己的現(xiàn)狀，特別是女性越來越注 重自己體形的健美，于是減肥就成了目前的一 個熱門話題。運動和飲食與肥胖有著密切的關(guān) 系，針對單純性肥胖者的減肥問題，要想真正達 到減肥目的，筆者以為需要從運動( 主要是有氧 運動) 和飲食兩方面同時著手。 3 1 有氧運動 目前人們已經(jīng)達成共識，長時間的有氧運 動是減肥的最佳方法之一，通過參考國內(nèi)外大 量的研究資料和個人指導(dǎo)減肥的經(jīng)驗，筆者對 減肥者提出以下建議： 3 1 1 在采用運動減肥時一般運動時間應(yīng)在 6 0 分鐘到l2 0 分鐘，而運動強度應(yīng)控制在即刻 心率為1 2 01 4 0 次分左右，即以中小強度 運動為主，在運動時要控制運動量和運動強度， 中等強度或中小強度的有氧運動才有利于減肥。 大強度運動對減肥作用不大，而且容易疲勞。另 外，大強度運動還可能會損傷免疫系統(tǒng)。在判斷 運動量時應(yīng)根據(jù)科學(xué)方法并結(jié)合自身感覺判斷 量的大小，如鍛煉后肌肉沒有感覺或感覺不明 顯則說明運動量偏小；如果鍛煉后有疲勞感，但 是精神狀態(tài)良好，體力充沛，睡眠良好，食欲佳， 這說明運動量是合適的；如果鍛煉后十分疲乏， 四肢無力，第二天很疲勞且睡眠不好，這時就有 可能是過度疲勞。在運動前要做準(zhǔn)備話動，運動 后也要做整理放松活動。 3 1 2 每星期應(yīng)鍛煉34 次，如果次數(shù)太 少則會減肥效果不明顯，可根據(jù)自己的情況靈 活安排自己的鍛煉時間。另外，運動前、中、 補聾子慧魯；鼎譴。蚪。茁婦蜩l 苫夏嘉言然的心o 時_ r “晚年唯好靜，萬 白。：是蒜進堡毫苧凄銎彗墨巴o ：害要簍塑I ；篆萋芝! “葛蘭轟柔曉，。毒身囂耋i ；鬲：篆礁荔 宴己耋譬翼堡，量蓑適龕皇己氅璧鑒項昱二如鎏I 荔l f 鬲蕊，“。嘉嵩群L I 薔塞纛蒜；：j 1 襟芝條 泳、騎自行車、長跑、散步、健美操、跳繩、跳l ! ”：| 1 1 ?！啊?一“”“1 1 “、 簍莖二塑量妻箕塞墨警蘿應(yīng)i ! ：堡籮泳F B ，I ! 譬裂薰| ?！岸U而無一t - $ 1 一一n “l(fā) d , “g - i - 工：F I I lJ c G 二詩禪儼然”。參禪 吾喜墨裴孽耋璺墓! ! 煮鎏：熙i ：碧羹他要| 而不藉麓賦詩麗意在詩外，。菱癸蒜蒜；二磊磊 昱要鐾鑫中l(wèi) 王矍黧墨冀墨妻葺i ! ! ! 竺慧三，| 嚳 ；荔荔菽l 群鋈磊掣裔盎善爺箬薹壺鬲藁 耋要詈傷量，星盞奎竺魯摯彗鎏：! ：耋孑快息螽7 萎萎若；言亳蕊裂葛幕鼉爻茲蓉花? 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