人教版數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)23.2.3中心對(duì)稱課后作業(yè)

23.2.3中心對(duì)稱1.（5分）點(diǎn)P（2，3）關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的點(diǎn)的坐標(biāo)是（ ）A（2，3） B（2，3） C（2，3） D（3，2）來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)2（5分）ABO與A1B1O在平面直角坐標(biāo)系中的位置如圖所示，它們關(guān)于點(diǎn)O成中心對(duì)稱，其中點(diǎn)A（5，2），則點(diǎn)A1的坐標(biāo)是（ ）A（5，2） B（5，2） C（2，5） D（2，5）3（5分）已知點(diǎn)P（2+m，n3）與點(diǎn)Q（m，1+n）關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱，則mn的值是（ ）A1 B1 C2 D24（5分）在平面直角坐標(biāo)系中，把點(diǎn)P（3，2）繞原點(diǎn)O順時(shí)針旋轉(zhuǎn)180，所得到的對(duì)應(yīng)點(diǎn)P的坐標(biāo)為（ ）A（3，2） B（2，3） C（3，2） D（3，2）5（5分）若點(diǎn)A（3m，n+2）關(guān)于原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)B的坐標(biāo)是（3，2），則m，n的值為（ ）來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXKAm=6，n=4 Bm=O，n=4 Cm=6，n=4 Dm=6，n=46（5分）在直角坐標(biāo)系中，將點(diǎn)（2，3）關(guān)于原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)向左平移2個(gè)單位長(zhǎng)度得到的點(diǎn)的坐標(biāo)是_7（5分）點(diǎn)A（1，2）關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱點(diǎn)B的坐標(biāo)是_8（5分）已知點(diǎn)A（2m+4，3m1）關(guān)于原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)位于第四象限，則m的取值范圍是_9（5分）若點(diǎn)與點(diǎn)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱，則=_來(lái)源:ZXXK10（7分）在平面直角坐標(biāo)系中，ABC的三個(gè)頂點(diǎn)坐標(biāo)分別為A（2，1），B（3，3），C（0，4）（1）畫(huà)出ABC關(guān)于原點(diǎn)O成中心對(duì)稱的A1B1C1；（2）畫(huà)出A1B1C1關(guān)于y軸對(duì)稱的A2B2C2來(lái)源:ZXXK11（8分）如圖所示的正方形網(wǎng)格中，ABC的頂點(diǎn)均在格點(diǎn)上，請(qǐng)?jiān)谒o直角坐標(biāo)系中按要求畫(huà)圖（1）將ABC向右平移1個(gè)單位長(zhǎng)度，再向上平移4個(gè)單位長(zhǎng)度，請(qǐng)畫(huà)出平移后的A1B1C1（2）畫(huà)出ABC關(guān)于坐標(biāo)原點(diǎn)O成中心對(duì)稱的A2B2C2參考答案來(lái)源:ZXXK1.C2B3D死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。4D5B6（0，3）7（1，2）8m29-1 “教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。10(1)、A1B1C1如圖所示；(2)、A2B2C2如圖所示死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。11(1)如圖所示A1B1C1，即為所求；(2) 如圖所示A2B2C2，即為所求 死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄